民国白瓷娃娃童子像，高26厘米，足宽12厘米，白釉滋润光亮，底部无釉露胎，像身一侧有一条连接至底上的范线十分明显。童子五官端正，解剖比例准确，工匠把儿童天真无邪的表情表现的活灵活现。

　　以儿童制作的古代雕塑作品最早可追溯到新石器时代，如仰韶文化中；甘肃秦安大地湾出土的“儿童人头形壶“陶器，战国青铜制作的“儿童玩鸟俑”造像等。秦汉时期出土了各种儿童泥塑和儿童玩具，可谓是包罗万象，应有尽有。

　　到了唐代，儿童在家庭及社会教育等方面的权益得到了一定的保障，在唐宋时期避免儿童夭折，保正儿童健康成长与教育等的一系列法律法规基本完善。这一时期最流行的儿童泥塑玩具就是“磨喝乐；"磨喝乐"是梵文音译。宋代金盈之《醉翁谈录》中记载：“京师是日多博泥孩儿，端正细腻，京语谓之‘摩罗’。大小甚不一，价亦不廉。”因儿童喻意：“宝宝”、“小活宝”，逢年过节时人们有胡互赠送不同材质制作的儿童艺术品的习俗，意既"送宝"，其中多为泥塑制品。

　　发展到明清，南北窑口都烧制不同品种的各类儿童瓷塑，主要品种有单色釉、青花、红绿彩、褐彩等等。民间俗称这类瓷塑为童子像、瓷娃娃，也尊称这种瓷娃娃为“不老爷爷”。此件民国童子白瓷不老爷爷塑像双手抱白兔置放腹前，白兔外形纯净，性情温驯，人见人爱。童子双手抱白兔，不仅让人有触摸的冲动，更是怜爱有加。

　　在中国古代传统文化中，兔子是月宫中制作长生不老药的仙兔，是长寿的象征。佛教中，释迦牟尼因饥饿生命垂危时，兔子舍生跳入火中把自己烤熟作为食物拯救了佛陀的生命，因此兔子又是舍生取义的象征。

　　不老爷爷瓷娃娃双手捧兔是古代民间多子祈福思想的直观反映，传统文化观念认为；居室中供奉摆放童子造像可以早生贵子，怀中仙兔更能保证新诞下的麟儿长命百岁。白瓷抱仙兔童子塑像，是父母们祈求新生儿长命百岁、永留人间的殷切希望。