清晚期团鹤纹青花小碟，高2.5厘米，直径14厘米，足径8.5厘米。小碟胎壁薄硬，有缩釉，外底部有明清以来流行的“豆腐干”款。

　　早在唐代越窑和长沙窑青瓷上即以出现用仙鹤作为图案装饰，到了宋代南北窑口青瓷上装饰仙鹤图案已经十分普遍。到了明清，瓷器上以鹤纹作为吉祥图案装饰瓷器更是登峰造极，如太乙真人、广成子、南极仙翁等道家大仙往往都是驾鹤穿梭于仙山云雾之间，尽显道家风范。

　　中国古代吉祥文化中不仅把鹤作为长寿的象征，还形象的把辞世喻为"驾鹤西去"，鹤除了是仙家往返于天地间的飞行神鸟，更是文人心中借以代表清新脱俗，气宇轩昂的灵禽良伴。北宋诗人林逋，隐居于深山老林，终身不仕、未娶，以诗为精神寄托、与梅花仙鹤作伴，被世人美誉为“梅妻鹤子”。

　　《诗经》载：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鹤鸣于九皋，声闻于天”。鹤从来都是圣洁、高贵的象征。

　　被古往今来的书法大家公认的碑刻神品《瘗鹤铭》就是是一篇纪念亡鹤的悼文，是我国南朝梁时所立摩崖石刻（作者不详）；文中辞彩华美、情韵深沉，作者痛失爱鹤的惋叹跃然石上，其书法更是行云流水。（特别附带一句“瘗鹤铭”碑文是左向右的方向阅读）。从中可以看出古代“鹤”在文人雅士心中所占有的重要地位。

　　此件青花小碟构图虽繁褥，但瓷质釉面都较为精良。纹饰一丝不苟，作为主题纹饰的团鹤纹展翅欲飞，与江中渔船和岸边垂钓者形成动静对比，好一幅田园风光的民窑瓷仙鹤纹佳作。