清中早期黑釉兽耳三足香炉，高6.2厘米，炉径9厘米，炉口沿左右两边分别贴塑兽耳，炉外壁施施黑釉，内口沿下无釉露胎。釉表光亮，釉层均匀，胎釉结合紧密。炉外底平整无釉，三足鼎立，胎色黄白，胎质坚硬。

　　古代烧造黑釉瓷器的历史可以追溯到东汉，但当时的黑釉瓷器烧造质量相当粗糙，器形也显得厚重笨拙。到了魏晋时期，浙江的德清窑以烧制黑瓷闻名遐迩，胎质坚硬粗糙，胎色有呈红、紫褐、土黄等色。德清窑中质量上乘的釉层较厚，色黑如漆。

　　唐代青瓷在中国制瓷史上的进入了第一个高峰。黑釉瓷器在南北窑口中普遍烧造，陕西铜川的黄堡镇窑曾出土有黑釉青瓷塔式罐。田野考古中，在河南鹤壁密县，安阳等地都有黑釉瓷器出土。黑釉瓷器在唐化中晚期名声大噪，其重要原因与唐代饮茶斗茶之风密切相关，陆羽“青则宜茶”的定论对后世影响极为深远，为黑釉天目青瓷烧制在宋代进入鼎盛，奠定了坚实的基础。

　　宋代定窑中的黑瓷较白瓷更显珍贵，明人曹昭《格古要论》中称“紫定色紫、色黑如漆，土具白，其价高于白定”。在宋代，黑瓷中斗茶的重要器具就是“茶盏”，斗茶之风将黑釉文化和美学内涵推到了一个全新的高度。但真正让黑釉大放异彩的却是日本人，日本人将福建建窑烧造的黑釉茶盏称称为天目瓷，并视若圣物。

　　金元时期黑瓷仍有烧造，但元明清以来青花和各类彩瓷一统天下，虽然说单色釉瓷器方兴未艾，而其中的黑釉瓷器烧制在南北各窑中却寥寥无几，使得这一时期的黑釉瓷器相对稀少珍贵。

　　在中国古代传承下来的香炉中，主要分三种功用，一、是熏炉，有盖，盖上多有小孔，熏炉主要用于居家清洁卫生，驱虫去臭，净化环境。二、是香炉，为敬奉神明，如佛道、祖先，主要用于祭祀焚香。三、是琴炉，多用于琴房和书房，如“红袖添香夜读书”，也可携带外出效游时使用，如“曲水流觞、呤诗作赋”等都会燃香一柱。人们称这一类炉为“琴炉”，一般炉径尺寸在十厘米以下。

　　此件黑釉兽耳三足琴炉，色黑如漆，光可鉴人，特别是在阳光下迎光侧视，可见釉表均匀密布着大小不等的银色油滴，闪闪发亮，熠熠生辉。盈握于手，小巧玲珑，让人赏心悦目，爱不释手。