伏羲山是嵩山的余脉，我们通常认为余脉不过是丘陵而已，其实这里还是大山深处。伏羲山中有一个小山凹叫田种湾，顾名思义这里的老百姓祖祖辈辈是种田为生的。不然这祖辈姓王的小山村就应该叫王家湾了。

　　这个小山村虽然姓王的居多，但是找不到家谱和祠堂，可见这里历史上人丁也没有兴旺过。虽说人丁不够兴旺，还是留下了一座明末清初的古宅。

　　这座古宅保留了这一带窑洞的建筑模式，只不过是采用了更多的石材，使它更加坚固和抵抗自然破坏力的能力更强，相对来说居住起来也是冬暖夏凉，舒服了不少。据说当地的石材不适合盖窑洞，这些石材是从外地运来的，可见当时的主人还是比其他的人家富裕了很多。

　　虽说是个富户，但是和相距不远的皇城相府或是王家大院还是有了天壤之别。整体建筑上石雕、木雕、砖雕一样都看不到。这个院落的墙和门显然和主体建筑不是一个时代的产物，按当时的财力应该是修不起的。现在看来这家是靠天吃饭的农户，而不是靠经商致富的商户，否则一定会引进更多的建筑风格和建筑材料。

　　由于没有祠堂和家族传承的历史资料，人们只能管当初的祖上称为王老五。这个当年富甲一方的王老五虽然没有走多远路，读多少书，但是等级观念还比较强。从石墙上的栓马桩可以看的出来，由左及右，依次升高，而在栓老爷的高头大马的拴马桩下居然还建了一个鸡窝，分上下两层，应该说这家的老爷也是个过日子的人。

　　中国人历来有“害人之心不可有，防人之心不可无”的观念，不然就不会有万里长城了。王老五家当年没有修院墙，这是因为一来山区的人很少有建院墙的，二来建院墙的成本也太高了，三来一般的院墙对于土匪来说也无济于事。不过话又说回来，或许当年有道篱笆墙和一只大黄狗呢？也未可知。

　　但是这并不代表王老五没有防人之心。他的古宅是四门两层的建筑结构。房内利用山石打凿了一部简易的石梯可以通往二楼。虽然从外面看建筑主体很大，其实里面的券墙占了很大的空间。房间中的券墙明显的薄厚不一，厚墙里藏着一个逃生通道，因为当时的建筑材料落后，所以那个逃生通道做的非常狭窄。当我质疑它的逃生功能时，讲解员笑着说：当要逃命的时候，谁都钻的过去！

　　窑洞里还有一个逃生屋，从一个小洞口钻进去，里面居然能够站立20余人。显然老爷家的人够用了。据说他的逃生通道一直通到了后山，因为年久失修，怕坍塌伤人，乡民已经把山上的通道掩埋废弃了。

　　这样一个地理位置在革命战争时期显然是个理想的根据地，1945年初皮定均将军曾经在这里居住工作过一段时期。而今这栋300多年的古宅不仅是古典建筑，而且是革命遗址。而这双重身份无疑又增加了它的参观欣赏价值，对于生长在网络时代的年轻人，这栋老房子对于了解豫西古民居和豫西根据地，显然是个不可多得的实体教材。