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农村宗教泛滥:藁城小果庄村每周三、五究举行了什么神秘活动?

农村宗教泛滥:藁城小果庄村每周三、五究举行了什么神秘活动?
2021年01月07日 10:30 新浪网 作者 农地圈

  一、疫情核心区藁城小果庄的病情公告:参加活动多次出现!

  先贴几个河北省石家庄藁城区的疫情公告,引起我注意的并不是活动时序,而是诸多患者都参加了该村的同一个活动。相同部分已经红框标示,“参加活动”四个字十分扎眼。多个病例的活动轨迹显示,周三(12月的16日、23日、30日)、周五(18日、25日、1月1日)、周日(12月的20日、27日)的本村活动成为诸多病例患者行动的交集,且时间在1个小时。

  

  

  

  

  

  

  这个参加活动是个泛称,结合周三、周五、周日这3个固定的时间点,很多对宗教有了解的人都能联想到,这个时间与基督教的教会聚集时间出入意料的巧合。

  具体参加的是什么活动,相信大家心里也有了初步的认识,在农村很多地方,传这个宗教被称为传“福音”。

  二、宗教在农村的盛行由来已久:农民如何成为信徒?

  我是个无神论者,我一直不能理解宗教信徒的虔诚来源于何处。在我朴素的认识里,未知是让人恐惧的,宗教和哲学类似,是人们用来解释未知领域的一套虚构语言框架。这套框架自成体系,天然就与科学逻辑互斥。

  所以我理解的宗教信徒,大都是经济条件较好,需要找到自己人生价值追求而不得退而求其次寻找心灵慰藉的“成功人士”,但基督教在农村的大行其道一直是我所难以理解的。

  我虽然不能理解,但是这并不妨碍基督教在农村的野蛮生长。后来经过沟通了解、查阅资料,大致了解了为什么很多农民会成为基督教的信徒:实用和迷信。

  

  有些人信教是因为信教能“治病”,自己头疼脑热、不治绝症啥的,参加几次活动病就感觉“好”多了。有人信教是因为信教能生儿子,首胎是女儿,想要儿子,信教后真就生了儿子。此外还有家庭矛盾不断的,现实生活受挫的,到教会洗涤内心,念念经、做做祷告,感到“有收获”,要么是解决了自己的困难,要么是找到了心灵慰藉。

  有人把基督教信徒在农村归纳为五多:“老人多、妇女多、农民多、文盲多、病人多”。

  总之一句,农村老人信教关键的一点在于有求于教,信教感觉对自己有用。人一旦信了教,逻辑都变了,问题解决了,那是主保佑;问题没解决,那是虔诚不够,需要继续修为!如此循环。

  三、不是说信教就不好:但信教的这些负面影响你需要了解!

  我们实现的是宗教自由的国度,每个人都有宗教信仰的自由。但是一些固执的信徒认为主可以解除他们的痛苦,医治他们的病痛,进而讳疾忌医,延误病情,损害自己身体健康,不在少数。如果主真能解除你们的病痛,怎么是你们首先被传染新冠病毒了呢?

  

  另外有知乎的乎友心形九宫格总结了以下四点:

  1、以主的快乐为快乐。没有真的快乐。2、经常一堆说谎的人一起说谎没有了说谎的羞耻感3、逻辑混乱,经常莫名其妙的把功劳记在主上,而忽视真正帮你的人。4、圈子狭隘,为讨主欢心得罪亲朋好友。

  我感觉比较好的心态是把宗教信仰作为业余消遣,就像游戏和麻将一样,有时间闲了找个事情打发时间。

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