中国第一个男状元和第一个女状元,相隔1231年,命运冰火两重天

中国第一个男状元和第一个女状元,相隔1231年,命运冰火两重天
2019年05月31日 07:19 新浪网 作者 戏说历史的女人

(说历史的女人——第793期)

离高考越来越近了,各位学子们一定不要紧张,要有一个良好的心态对待这件事。其实我们处在这个时代已经很幸运了,如果放在古代,你即便考上了状元又能如何?果然能实现人生价值吗?今天就给大家讲两位状元的故事,这可不是一般的状元,而是开创历史记录,具有划时代意义的两个状元。即中国历史上第一个男状元(当然也是第一个状元),和第一个女状元。你知道他们是谁吗?他们考上状元后的命运如何?

说来也许你不信,中国第一个男状元和第一个女状元出现的时间居然相隔1231年!一个在唐朝,一个在清朝。而且二人的命运也大相径庭,一个不仅得到荣华富贵,而且成为国之栋梁,实现完美人生;而另一个却生活坎坷,大起大落,而且结局极惨。两个人的命运可谓冰火两重天!同是状元,为何二人的命运相差如此之大?咱们今天就来聊聊这个话题。

中国第一个男状元和第一个女状元,相隔1231年,命运冰火两重天

一、中国历史上第一个状元的辉煌人生

按时间顺序,先说中国第一个男状元。此人叫孙伏伽,他于隋文帝开皇年间生于贝州武城(今河北省故城县)。说来此人确实比较幸运。他生在隋朝,但隋朝短命,他有幸在唐朝获得发达机会。隋朝虽然开创了科举制度,但隋朝并没有诞生一个状元,孙伏伽在隋炀帝大业年间考中进士,却在唐朝中了状元,在史上也是罕见。

孙伏伽中进士之后就进入仕途,但只做了一名官职卑微的小吏,至隋炀帝末年,他成为京畿万年县(今陕西西安)的法曹,相当于县级司法部门长官,在县里也算是很有权势的官员了。孙伏伽的人生开局还是不错的。

开创科举制的隋朝在历史上昙花一现就消失了,却为随之而来的唐朝铺好了阳光大道。唐朝一建立,沿用并发展了科举制。当然隋朝的进士资格也不能作废,仍然有效。于是武德五年(公元622年),唐朝举行科考,中国历史上第一位状元诞生了,他就是孙伏伽。

说来蹊跷,别人都是想当官才去考状元,而老孙已经当了几年官了,又去弄了个状元,这有点气人。不过这也恰恰证明了孙伏伽是个有抱负的人,他肯定是感觉当个七品芝麻官没啥发展前途,有点大材小用了,于是奋力一搏,弄个状元,其仕途会有更大的发展空间。

果然在5年之后,就是李世民继位的第一年,公元627年,孙伏伽便官运亨通,升任大理寺少卿一职。之前当个县级的司法长官,这下却成了国家司法部的长官了(基本相当于最高法院副院长一职)。但孙伏伽也不是一帆风顺,后来,632年,他因判错案被朝廷罢官。不久他又被任为刑部郎中,即刑部下属部门部长的秘书。有能力就是有能力,不久他再次被任大理寺少卿。

数年之后, 641年孙伏伽终于升任大理寺卿,成为国家司法部门第一长官了。他在年事已高之后又曾担任陕州刺史等职。退休后,于658年在家中寿终正寝,获得善终。

孙伏伽一生可谓是辉煌的,史载他为官清廉,秉公执法,体恤百姓,并且敢于对朝廷直言进谏,是个可与魏征相比的人物。他不管是在唐高祖李渊年间,还是在唐太宗李世民在位时,都有出众的表现。

对唐高祖李渊的劝谏。在武德年间,孙伏伽鉴于隋朝灭亡的历史教训,曾向唐高祖李渊进谏三策:其一是,“天子有争臣,虽无道不失天下”,他劝告皇帝虚怀纳谏,选贤任能,励精图治;其二是,“百戏散乐,本非正声”,他劝告皇帝不要沉迷于声色犬马,要雅正社会风气;其三是,“性相近,习相远”,他劝告皇帝慎重挑选皇太子及诸王身边的人,防止身边的小人误国。孙伏伽的慷慨直言,使唐高祖深受感动,遂任命他为治书侍御史。

唐朝平定天下后,唐高祖颁布了大赦令。但是不久之后,唐高祖又要处罚农民起义军的将领。孙伏伽连忙进谏以警示,说:“王者无戏言”“法者,陛下自作,须自守之”,若自己做事不讲信义,也必将失去天下!高祖又深为叹服。

对唐太宗李世民的劝谏。因为唐太宗是武将出身,为大唐的建立曾南征北战,立下赫赫战功。当他继位之后,天下平定,无仗可打了,于是就自然地迷上了打猎,几天不打猎就着急,有荒废朝政之嫌。这一切都被孙伏伽看在眼里,于是他决定阻止皇帝。一天,唐太宗又要去打猎,他领着几个侍卫,带着弓箭和猎鹰猎犬正要出发。

中国第一个男状元和第一个女状元,相隔1231年,命运冰火两重天

这时孙伏伽匆匆赶来,他一把拉住马缰说:“陛下去野外打猎,骑马射箭,没有必要的保护措施是很危险的。一旦有个三长两短,天下靠谁掌舵?臣劝陛下为了国家社稷,且莫贪图一时之快,再干这种无益的事情了。”

正在兴头上的李世民被孙伏伽的一番话弄得很扫兴,气不打一处来,但又不好发作,于是就耐着性子说:“朕今日清闲一天,出去散散心还不行吗?再说我打猎都绕着村庄,从不惊扰百姓,另外侍卫也带了十来个,你还有什么不放心的?”说完就要登鞍上马。

不料孙伏伽把马缰绳绕在腰间,扑通一声跪在马前,坚决地说:“陛下今天果真要去,那么请从老臣身上踏过去!”

唐太宗一看,嗨,还跟我玩真的,你逼我不是?遂大怒道:“朕向来看重你的忠心耿耿,所以不好损你颜面;可你今日竟如此过分,竟限制起朕的行动来了。朕连打个猎都做不了主,还算什么皇帝?来人,把这个老匹夫给我拖出去斩了!”话音未落,几个武士哗啦一声立马赶来,把孙伏伽像老鹰抓小鸡一样,三下五除二便给拿下了。孙伏伽面无惧色地说:“夏朝的关龙逢因直言进谏而被杀,臣情愿和他在九泉之下相见!该杀便杀,随便!”

李世民一看孙伏伽这幅坚强不屈的架势,倒也佩服,于是笑道:“哈哈哈哈,朕不过是随口说一说,你还当真的了?朕岂是不明白事理的昏君?好一个有胆有识之人,朕有尔等忠臣辅佐,乃大唐之福也(卿能言朕失,朕能改之,天下庶有谬乎)!这个,好吧,朕今天就不出去了。听说爱卿棋下得不赖,要不回去杀两盘?”

唐太宗被孙伏伽的忠义所感,不久封孙伏伽为谏议大夫。

孙伏伽身居高位,但一直心存百姓,体恤民情,经常为民请命。唐朝初年,军粮赋税十分繁重,他曾多次向朝廷提出减免。公元626年,他曾弹劾民部尚书裴矩不“救恤百姓”。由此,唐朝进行赋税改革,把征收赋税由以户为单位改为以人口为单位,这样既公平,又使贫苦农民减轻了赋税的重负。

做为中国第一个男状元孙伏伽可谓是人生的赢家,他演绎了自己的一段精彩的人生。然而,中国第一个女状元的人生又如何呢?

中国第一个男状元和第一个女状元,相隔1231年,命运冰火两重天

二、中国第一个女状元的坎坷悲惨人生

当孙伏伽高中状元1231年之后,中国终于诞生了第一个女状元,当然也是历史上唯一的女状元。中国古代是个男尊女卑的社会,自古有女子无才便是德的说法,考状元求功名似乎是男人的事情,与女人无关,所以中国1300年科举史上,就出了一个女状元。她叫傅善祥。

傅善祥(1833年—1856),清朝后期南京人,她本出生于书香世家,自幼聪慧过人,也读了不少书。但她命运多舛,八岁那年,父母相继去世,家道迅速衰落。

在傅善祥13岁那年,其兄遵照父母遗命把她嫁给了指腹为婚的李氏人家,做童养媳。丈夫比她小六岁,还是个学龄前的小屁孩,傅善祥嫁出去基本就是给对方家人当丫鬟的。然而不幸的是,丫鬟也不能好好当,在她18岁那年,丈夫得麻疹去世了,尚未圆房的花季少女,就一夜之间成了寡妇。

当个寡妇也就算了,可狠心的婆婆又开始对她打坏主意,既然儿子没了,要个媳妇也没有意义,干脆卖钱算了。可见古时的妇女是多么没有地位。然而,傅善祥毕竟是读过书的人,她可不能等着让人宰割,于是她打算自己拯救自己。幸运的是,机会还真来了。

此时太平天国正闹得风生水起,傅善祥也耳有所闻,她听说太平军提倡男女平等,而且军队中也有女兵,心中就很激动。于是当太平军杀进她的老家南京时,她毫不犹豫地加入了太平军。

1853年(清咸丰三年)春末,洪秀全颁布诏书,开甲取士,同时打破常规,史无前例地增加了“女科”考试。男科的主考官是东王杨秀清,女科主考官是洪秀全的妹妹洪宣娇。饱读诗书的傅善祥毅然报名参加了女科考试。

当时参加科考的男女士子有600多人。考场上的傅善祥显示了其卓尔不群的才华,她文思泉涌,顷刻之间便写就一篇雄文,竟洋洋洒洒万言有余!其文笔之精彩,文理之绝妙,令阅卷官员叹为观止,受到一致好评。

经过选拔,傅善祥的文章最后被送到了东王杨秀清的案头。东王立即为这篇才华横溢的文章所折服,于是毫不犹豫地将傅善祥点为女科状元。傅善祥考中鼎甲第一名,成为中国历史上第一个女状元,也是唯一的女状元。那年,傅善祥20岁,还是如花的年龄。

科举考试结束后,杨秀清亲自把傅善祥招进东王府。傅善祥不仅才华出众,而且姿容脱俗,杨秀清看一眼就被她征服了,决定重用。不久,东王下诏,任命傅善祥为“女侍史”,负责给杨秀清起草诏命和整理文献。因傅善祥博学多才,精明能干,很快又升任“簿书”,帮助东王批阅所有来往的文件和书札等,相当于杨秀清的机要秘书。如果按常理,傅善祥应开始步入人生辉煌期。然而,这却成了她坎坷人生的进一步升级阶段。

有才有貌的傅善祥很快也引起了天王府的兴趣,天王洪秀全几次向杨秀清打招呼,要借傅善祥来为自己处理政务。1854年3月,洪秀全破格任命傅善祥为“恩赏丞相”,主要职责仍旧是辅佐东王处理政务。

洪秀全定都天京后,进行了一系列的社会变革。在这场变革中,杨秀清起到了决定性作用。傅善祥也给了杨秀清很大的帮助。她除了帮助东王制定新的政策之外,还极力劝说东王保护文化,严禁部属破坏文物,并在所居东王府中建立一所规模很大的博物馆。

更重要的是,傅善祥为太平天国的解放妇女运动做出了很大贡献。1854年6月,在傅善祥的建议下,杨秀清先后以“代天父言”的名义,对天国只许刊行《新旧约》,而把所有古籍视为“妖书”的文化政策加以修正,并废除了使妇女别夫离子的 “女馆”,恢复了家庭制及允许青年女子婚配。她还力劝杨秀清废除不准女子改嫁的条令,帮助杨秀清制定了太平天国解放妇女的政策。

傅善祥以其特殊的身份,为太平天国的前期稳定与发展做出了贡献,并受到了天国军民的一致赞扬。当时曾有“武有洪宣娇,文有傅善祥”之说。

但是好景不长,傅善祥就成了太平天国的牺牲品。太平军从广西起兵到定都天京,只经过短短的四年,就出现了问题。天国的权力阶层很快就腐化堕落了,洪秀全长期躲在后宫不思进取,杨秀清大权独揽,并且奢侈腐化,拥有妻妾66人,但还不满足,又霸占了女状元傅善祥。

此后,本是一代才女的傅善祥,成了杨秀清的私人财产,掌中玩物,女状元基本被毁了。

之后,杨秀清野心膨胀,渐渐开始觊觎天王之位,威胁到了洪秀全。尽管傅善祥也意识到了危险,并提醒杨秀清收敛一点,但杨秀清置之不理,还以傅善祥干政为由,命人把她狠狠鞭笞了一顿。

终于,1856年8月,天京事变爆发了。在洪秀全的密令下,韦昌辉连夜率3000亲兵赶回天京,在燕王秦日纲的配合下,血洗东王府,把杨秀清部下二万多人尽皆屠戮。然后,洪秀全又找借口把韦昌辉杀死。整个天京血流成河,尸横遍野。

天京事变之后,傅善祥下落不明。据说她被乱军杀死,尸体被抛入大江,随水东流。此时傅善祥23岁。一代才女,女中魁首就这样香消玉殒了……

中国不同寻常的两个状元的故事讲完了,那么问题就来了,为何同是状元,孙伏伽和傅善祥的命运如此天壤之别呢?历史不是一直在发展吗?为何1200年前的状元可以拥有完美甚至辉煌的人生,而时隔12个世纪之后,另一个状元的人生却如此短暂而且结局如此悲惨呢?

三、两位状元的差距何止1200年!

这里说的差距并非指才华上的差距。说实话,傅善祥和孙伏伽不在一个时代,很难断定他们二人谁的才华更高,但既然都考上了状元,证明二人皆非寻常之辈。这个差距当然主要指的是命运。从二人命运的冰火两重天可以得出一个结论,即历史并非一直向前发展,一直向前推进的只是时间。

历史在很多情况下是停滞不前甚至是倒退的。比如欧洲延续了千年之久的中世纪,若不是欧洲文艺复兴运动,不是工业革命,欧洲一千年几乎在原地踏步;而中国两千年的封建历史,整体上的进步又有多少?至少说,在傅善祥所处的清朝,跟孙伏伽所处的唐朝比起来,没有什么本质的进步。两个时代的唯一区别仅仅是,后者诞生了一个女状元而已。而在诸多方面,清朝几乎没有什么进步,甚至在综合国力、国计民生上、在外交上,清朝远远不如唐朝。

而清朝的太平天国运动,名义上是解放了妇女,提倡男女平等,但事实上这只是个形式而已,从傅善祥的境遇就可以看出。如果真的男女平等了,那么洪秀全是不是首先要做出表率,只娶一个老婆?杨秀清凭什么拥有数十个妻妾?凭什么又霸占了天国唯一的女状元?

傅善祥的命运可以说是中国两千年封建史妇女命运的缩影。在一个男权的社会,你当上了女状元又能如何?还不是被人当做玩物?当做权力博弈的牺牲品?截止到中华民国成立之前,在中国数千年文明史中,真正站起来的女人也许只有一个,就是武则天。其实严格地说,连武则天也没有完全站立起来,她只是过了一把皇帝瘾,享受了一把权力欲,并没有真正地实现女权。很简单,如果她真正获得了女权,那么中国将会出现第二个女皇。然而遗憾的是,最后她不得不被一群男人逼着退位,并且传位给了另一个男性。这正是她的悲哀。因为武则天纵然权力无边,但她摆脱不了男权社会的终极桎梏,摆脱不了夫权的困扰,最后还得还权于李唐,归葬于乾陵……

除武则天外的其他一切女性,包括各朝贵为一国之母的皇后在内,其实都没有获得真正的人权,没有获得跟男人平等的权力。所以男权和女权的问题,是傅善祥命运的根本问题。如果女权问题不解决,再过1200年,傅善祥们的命运也不会改变。

所以傅善祥的悲剧就是时代的悲剧。这个悲剧谁也改变不了,即便强势如武则天。史上并没有记载武则天颁布什么法律,提倡男女平等。因为她可能也没有意识到男女权力的本质差异,或者意识到了,没有能力改变。到了晚清时期,因为世界整体的进步,女权问题终于被提了出来,比如太平天国。然而可惜的是,因为洪秀全等人的短视,或者说,他还没有完全意识到解放妇女的重要性,所以他仍在追求后宫的三千佳丽。洪秀全称天王之后,已经完全退化到跟之前的封建王朝的皇帝一个水平线上了。太平天国的最高权力拥有者不再进步,还会有傅善祥们的好日子过吗?

中国第一个男状元和第一个女状元,相隔1231年,命运冰火两重天

所以女状元傅善祥跟男状元孙伏伽的差距,不止是1200年。如今这个问题已经解决,所以各位学子们,特别是女同学们,应该感谢这个时代,去大胆地追求自己的状元梦,实现自己完美的人生吧!(文/一米暖阳)

参考资料:《唐书》《太平天国史话》等。

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