在宿迁市文化名人馆，存有清代宿迁县知县万立钰的两幅字画。这是2018年12月，宿迁市博物馆为丰富地方文化名人馆藏，特地以多方渠道从淮安市民间征集来的，也是作为在宿迁做过知县的文化名人万立钰实物的首次发现。

　　万立钰其人

　　万立钰（1851—1944年后）近代书画家、篆刻家，晚清官至江苏通判、署宿迁知县，江北运河总办。家谱名万立鐶，官名万立钰，字远之，号筱庵，又称晓庵、小安、小庵，书斋号为“求是斋”，因子女中排行第八世称“万八太爷”。祖籍江西南昌人，1851年生于江苏淮安府清河县（今淮安市清河区），系淮安府同知万青选之子，周恩来总理八舅。

　　万立钰精于水利，长期从事水利工程，是民国时期淮扬一代水文专家。万立钰善于书法，以赵体为骨，兼魏笔意，同时擅长画梅、兰、竹、菊和牡丹等花鸟，诗书画印俱佳，艺术造诣名闻江淮。清未至民国时期，载入史册的淮阴画坛著名画家戴伯愚、傅德明、万立钰、纪贞四先生并称“淮阴清江浦四家”，又与山阳（今淮安区）姚又巢、杨玉农合称“淮上六家”， 万立钰均位居其中。

　　两幅字画的情况

　　市文化名人馆这次征集的万立钰两幅字画品相较好，一幅字、一幅画。

　　1、此幅字是以书信形式撰写的一首七律诗。

　　原文为：

　　奉怀 七律一首 寄呈 两载绸缪终一别，秋风送客泪澘澘。情逾骨肉深东海，义笃葭莩重泰山。规我忠言时驻耳，慕君行谊许跻攀。天涯南北增怀思，何日江亭与叩关。愚表兄立钰 未是稿。

　　从诗文意起码可读知以下信息：一是这是一首情真意切的送别诗，诗的赠别人应是万的表弟，因其谦称“愚表兄”；二是其表兄弟之间感情笃深，从“绸缪、泪澘澘”到“情逾骨肉、义笃葭莩”;三是他们已相聚了“两载”时间，但此次离别却“天涯南北”，相距甚远，而且“何日江亭与叩关”，相见无期。

　　信纸为晚清民国上层文人之间常用的、花纹精巧鲜丽的“薛涛笺”。诗笺边筐洒满胭脂色的烟雨桃花瓣，左上角和右下角分别印有粉红浅色“薛涛笺”“青云阁”字样。

　　该帧信笺纵22厘米，横12厘米，据万立钰的生活年代及纸质应为晚清民国作品。

　　此帧诗稿用馆阁体书写，执笔轻松自如，布局疏朗有致，字迹娟秀疏朗，秀逸端庄，文气十足。馆阁体（明代称“台阁体”）是封建社会科举考试通用字体。考试中考生所写文章的字体一定要清楚、整洁、一目了然，久而久之，到了明清两朝就形成了以乌黑、方正、光亮为突出特点的考试专用体。

　　2、 此幅画是一轴花鸟条幅。

　　条幅纵54厘米，横20厘米。在画法上，木槿花 、琵琶果都是用的没骨画法，花瓶、水果篮子则是中锋用笔。

　　画面上，修长的花瓶中盛开的木槿花亭亭玉立，花梢处花蕾含苞待放，茂盛的绿叶映衬下整束花枝生机盎然。满筐成熟的琵琶果颗颗饱满，香汁欲滴，让人垂涎。

　　画面左上方的落款为：曾见王小某有此本因背临之 筱庵 写于听彝堂之南窗

　　画作设色清雅，构图秀逸生动。无论是画花朵还是点果实，用笔纯熟、似不经意，却准确而生气盎然，潇洒秀逸，笔墨酣畅。虽对其从政成就没有进行认真考究，但就其诗、书、画等艺术成就看，在当时应是较为突出的，与前文所说的“淮上六家”还是名实相符的。

　　在民间征集的这两幅万立钰字画，无论是其真实性还是艺术水平都受到了专家的充分肯定。南京博物院陈列艺术研究所所长、长期从事中国绘画史研究的万新华研究员在仔细端详作品后表示：这两幅字画从一个侧面也反映了万的为人和艺术方面的成就。如，从《奉怀》一诗中可看到他谦虚与重感情的一面，“规我忠言”“慕君行谊”“重泰山”句中虽有谦虚的成分，但如果是一般感情是不会如此表述的。

　　两幅字画外的收获

　　通过对万立钰两幅字画的研究，还有以下几个问题值得探讨：

　　一是万立钰的字可能不是“远之”而应是“还之”。

　　从网上或典籍中查万的简况，“名万立钰，字远之”，而在其能查到的作品中从未有用过“远之”落款，而用“还之”倒是很多。如本赠别诗中，文末用了两方印章，上方用的是长方形朱文印“万”，下方用的是正方形白文印“还之”。在本花鸟立轴中，文末也用了两方印章，上方稍小的是长方形朱文印“钰”，下方稍大的是正方形朱文印“还之”。因在繁体字中遠(远)与還(还)两字写法较接近，是否为近现代人转用时误录了，以讹传讹至今，需进一步考证。再从在淮安等馆中现存他的画梅作品中也可看出，“还之、还之写意、万还之书画印”等是其常用落款字号，如：

　　立轴《墨梅图》， 款书： “筱庵仿雨生将军意。朱文印：“钰”、“还之”。

　　立轴《秋菊红叶图》，款书：“还之写意”。印一枚：“立钰”。

　　立轴《海棠图》，款书： 曾见司马绣谷有此本，背临其意 。白文印：“万还之书画印” 。

　　二是万立钰还应是一位治印高手。一般资料中，均认为万立钰只擅长梅兰竹菊等花鸟画。但从最近笔者查阅的西泠印社刊发的资料显示，万不仅是治印世家，自己也是一位治印高手。有1879年编著其父万青选治印《存养斋印存》二册于世，1919年又编著自刻印谱《求是斋印草》一书存世。《求是斋印草》所刊之印具有浙派风格。可见万立钰治印受浙派风格影响颇深，然又自成一家，是民国时期少有的刊有印谱存世的江苏篆刻家、书画家。

　　三是周恩来的书风受万家影响很大。万立钰的爷爷万承紫，官中河通判，为清代著名的书画收藏家。万立钰的父亲万青选是开国总理周恩来的外祖父。据《光绪丙子清河县志》记载，万青选在咸丰十一年(1861年)以监生署清河(今淮阴)县令， 同治十年(1871年)再署，光绪二年(1876年)八月第三次任清河县令。在任期间，他努力繁荣淮阴经济,政绩上有所作为，可圈可点。万青选承其父好，书法以颜体为骨，兼乎魏隶，后人评价其书风“笔力雄健，姿态俊逸，一派大家气度” 万青选的儿子多半会画，其中以万立钰为突出。万氏第四代、第五代子孙亦多有善画者。

　　周恩来的母亲人称“万十二姑”，她继承家学，好诗画。1904年，年仅六岁的周恩来随同他的父母、过继母(婶母)和两个弟弟从淮安迁居淮阴，寄住万家，并入万府家塾读书。1906年虽移居万家附近的过继母娘家，但经常去外祖父家。万家丰富的碑帖藏画、长辈在艺术上深厚的造诣和热心的指导，为周恩来习字提供了优越的条件。周恩来学书从颜体入门，继而习魏碑，后来形成以颜体为主、兼有魏碑风格的书体，笔力雄浑刚劲、大气磅礴，与其外公万青选书风相似。

　　周恩来幼年在这样充满书卷和艺术气氛的环境中生活，受到优秀的传统文化的薰陶，这是他知识渊博、多才多艺的原因之一，也是造就一代伟人成长的重要因素之一。

　　有待探讨的两个问题

　　一是信中受诗之表弟“何方绅士”不得而知。资料显示，清嘉道年间，因伯祖父万承纪和祖父万承紫来淮为官，遂迁居淮安清江浦。自此以后，万氏世代在淮为官，如万青选曾三任清河知县，在淮为官三十多年，是淮安清江浦之望族，其子弟有的任知县，有的做幕僚，也有的任职河淮漕盐等机关。万青选先娶李氏（江西人），李氏病故后又娶一妾张氏，共生育18个儿子，14个女儿，但未全成活，成家的有17个儿女，这仅是“老表”的一支。同时，能够让万立钰这样有身份的人“慕君行谊许跻攀”，应是品端艺高、功成名就之士。但由于资料缺乏，这位“表弟”身份成谜。

　　二是万立钰“署宿迁知县”任期及政绩无从可考。可查资料显示万立钰为晚清“署宿迁知县”，按其年龄成年后即为官，应该在同治至溥仪年间代理宿迁知县之职。署，代理之意，作为治水之官代理时间不应很长，所以留下史料也不多，查阅《同治宿迁县志》等地方文献也没有记载。其任职起止时间及政绩状况目前尚无资料考证，有待进一步研究。（郭永山）