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气沉丹田还是气沉脚底?看看高手们怎么说

气沉丹田还是气沉脚底?看看高手们怎么说
2021年03月01日 13:30 新浪网 作者 太极疗

  提到气沉丹田,相信许多不练太极拳的人都听过,有人以为是武侠小说瞎编的,有人觉得是高深莫测的武学境界,也有人觉得气沉丹田很简单。

  

  这些我们先不做计较,首先我们要明白的一点就是,气沉丹田的目的是为了气沉脚底的。太极拳都讲究以意导气,以气摧形,不仅要气沉丹田,更要气沉脚底。只有气沉脚底,才能“行气如九曲珠,无微不至”。才能“劲起于脚,行于腿,主宰于腰,由脚而腿而腰总需完整一气”。

  用五绝老人郑曼青的话来讲,就是“涌泉无根腰无主,力学垂死终无补”

  何谓“涌泉无根”?就是不能做到气沉脚底。如何做到气沉脚底?先做到气沉丹田。做不到气沉丹田就是“腰无主”,“无根无主”练太极会怎么样呢?可能会学一辈子太极拳也没什么进境。

  你看,是不是一句话就点明了我们练拳的关键呢?当然,如果做不到气沉脚底、腰为主宰,还是会起到一定的养生效果的,毕竟运动要比不运动好很多。话说回来,既然花时间训练了,难道不需要有点精益求精的追求么?

  

  好,长话短说,接下来我们一起看一下如何做到气沉脚底,先从气沉丹田说起。

  首先,不要把气沉丹田想得那么玄乎,气沉丹田是一个结果。不常运动的人,气机基本上都是在胸间,运动时很容易出现横气填胸的现象。

  而气沉丹田的训练过程,其实就是在身法正确的前提下日久功深,越松越通透的结果,做到了气沉丹田,也就体会到了《道德经》里提倡的“空胸实腹”。

  所以,气沉丹田不用说太多,也不需要刻意练习,只要纯任自然,自会一气流行。然而现实中,却有很多拳友故意用意念把气往丹田引导,这样练习,很有可能会伤身。

  关于这一点,孙式太极拳创始人孙禄堂在其著作里早已讲得明明白白,当年孙禄堂老先生小腹练的坚如石硬,他去山西见到宋世荣前辈,宋老先生告诉他气不能练到小腹,留在小腹会伤身。要松开,沉到脚底。

  这也是古人精神的可贵,孙禄堂宗师走过的错路,自己从来不避讳,反而写在书里,让我们这些后人引以为戒,可为什么还有许多拳友非得在“丹田”处造作不休呢?

  

  松静自然以至于气机自然沉于丹田之后,就要去体会“气沉脚底”了,如果说“气”感觉难以理解的话,咱们换个说法:松沉到脚底

  松沉到脚,是整体的松沉,所以身法的要求一定要严格做到,最关键的地方就在于腰部有没有起到主宰作用,这就要求我们能找到命门,这样上身才能和脚底相连,才能起到节节贯穿的效果。怎么感知命门、训练命门呢?请参考前文太极拳一身备五弓的关键:体会命门,命意源头在腰隙。

  拳谚有“气沉脚跟,入地三分”的说法,《内功四经》里也提到“足为劲之出也,凡一放一松,无不从足底涌泉涌起。劲之入也,一收一紧,无不从足底涌泉而伏。”“气虽入丹田,用意时必存想真气沉至底之势方妙。”

  真正做到了气沉脚底,太极拳就剩下了八个字“头顶脚踩,腰催手发”,这八个字,平时也可以在盘架子时去体会,但不必当做常规来练习,因为这是结果,不是过程。重点是“腰为主宰”、“涌泉有根”,练起来吧!

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