
《千岩万壑图卷》画千岩竞秀,万壑争流之景。署款“开元二十四年(736年)太原王维制”。收传印记有“秘府”等印。该画作者至今作者仍有争议,虽落款为王维,但根据树的画法和山的皴法更像是宋以后的作品,所以,有人说本画肯定是宋人仿品,但仿的技术非常高。

《千岩万壑图卷》画千岩竞秀,万壑争流之景。署款“开元二十四年(736年)太原王维制”。收传印记有“秘府”等印。该画作者至今作者仍有争议,虽落款为王维,但根据树的画法和山的皴法更像是宋以后的作品,所以,有人说本画肯定是宋人仿品,但仿的技术非常高。

《千岩万壑图卷》画千岩竞秀,万壑争流之景。署款“开元二十四年(736年)太原王维制”。收传印记有“秘府”等印。该画作者至今作者仍有争议,虽落款为王维,但根据树的画法和山的皴法更像是宋以后的作品,所以,有人说本画肯定是宋人仿品,但仿的技术非常高。

《千岩万壑图卷》画千岩竞秀,万壑争流之景。署款“开元二十四年(736年)太原王维制”。收传印记有“秘府”等印。该画作者至今作者仍有争议,虽落款为王维,但根据树的画法和山的皴法更像是宋以后的作品,所以,有人说本画肯定是宋人仿品,但仿的技术非常高。

《千岩万壑图卷》画千岩竞秀,万壑争流之景。署款“开元二十四年(736年)太原王维制”。收传印记有“秘府”等印。该画作者至今作者仍有争议,虽落款为王维,但根据树的画法和山的皴法更像是宋以后的作品,所以,有人说本画肯定是宋人仿品,但仿的技术非常高。

《千岩万壑图卷》画千岩竞秀,万壑争流之景。署款“开元二十四年(736年)太原王维制”。收传印记有“秘府”等印。该画作者至今作者仍有争议,虽落款为王维,但根据树的画法和山的皴法更像是宋以后的作品,所以,有人说本画肯定是宋人仿品,但仿的技术非常高。

《千岩万壑图卷》画千岩竞秀,万壑争流之景。署款“开元二十四年(736年)太原王维制”。收传印记有“秘府”等印。该画作者至今作者仍有争议,虽落款为王维,但根据树的画法和山的皴法更像是宋以后的作品,所以,有人说本画肯定是宋人仿品,但仿的技术非常高。

《千岩万壑图卷》画千岩竞秀,万壑争流之景。署款“开元二十四年(736年)太原王维制”。收传印记有“秘府”等印。该画作者至今作者仍有争议,虽落款为王维,但根据树的画法和山的皴法更像是宋以后的作品,所以,有人说本画肯定是宋人仿品,但仿的技术非常高。

《千岩万壑图卷》画千岩竞秀,万壑争流之景。署款“开元二十四年(736年)太原王维制”。收传印记有“秘府”等印。该画作者至今作者仍有争议,虽落款为王维,但根据树的画法和山的皴法更像是宋以后的作品,所以,有人说本画肯定是宋人仿品,但仿的技术非常高。











