《洞里乾坤》，明万历七年（1579年）唐邦佐题，石刻地址：江西龙南县玉石岩

　　《刻帖拓本·三言诗帖》（局部） ，黄庭坚书于江西修水黄龙山

　　文师华

　　江西，古称江右。江右书法最早可追溯到西晋，在上犹县发现的西晋刻石《虞去虍（hū）题刻》，在九江市发现的《佚名砖文》，均刻于西晋建兴二年（公元314年）。自东晋建都建康，政治、经济、文化重心南移，江右成为中原士族南迁的重要定居地，经济文化得到迅速发展，兴学重教蔚然成风。东晋大诗人陶渊明曾族祖陶侃等人濡染翰墨，成为江右文化史上早期的书法家。

　　唐代江右人钟绍京是著名的书法家，他的传世小楷名作《灵飞经》最负盛名。宋代是江右文化最辉煌的时期，也是江右书法的顶峰时期，不仅书家数量多，而且出现了若干个堪称书法世家的家族书法群体，如刘敞、曾巩、王安石、黄庭坚、朱熹、杨万里、周必大、王应辰等家族，形成了父子、兄弟甚至亲戚同为书法家的盛况。黄庭坚名列“宋四家”，其书法是宋代书法的顶峰，影响极为深远。元代江右儒学、道教兴盛，书法家主要有儒士、道士两类。儒士书法家多是饱学之士，其中不少人曾在翰林院任职；道士书法家集中在贵溪龙虎山。饶介是元代江右成就最高的书法家。

　　明代江右书法大致可以分为三个时期。前期江右书法家数量最多，而影响力较大的书家是那些供职翰林、官至尚书的朝廷重臣，如危素、胡俨、解缙、杨士奇、金幼孜、胡广等，其中解缙的书法成就最高；中期江右书法家数量较多，而影响力较大的书家是权臣严嵩以及那些著名的理学家，如罗钦顺、罗洪先、罗汝芳等；后期江右书法家数量较少，且多为学者或画家，他们在明朝走向灭亡之际，保持着高尚的民族气节。

　　清代及近现代，江右书法家数量没有宋、元、明三代那样多，但也涌现出了一些富有创造性和影响力的书法家，如朱耷、李瑞清、舒同、陶博吾等。而朱耷、罗牧、陈师曾、傅抱石等人精通绘画，以绘画技法融入书法，为书法艺术的创新做出了重要贡献。

　　此外，自东晋政权南移，江右因离当时的国都建康较近，得天时地利，经济文化逐步走向繁荣，并成为东晋、南朝许多权贵重臣任职或封赏的地方。唐、宋以来，不仅有许多外省籍官员到江右任职，而且有不少外省籍的僧人、道士隐居于江右的青山绿水之间。这些外省籍的官员、隐士，成为江右历代书法的又一组成部分。他们的众多书法作品与江右的山川名胜结缘，或勒石名山翠崖，或镌刻名园碑廊。加之本土书家加盟刻石书法大军，从而形成自晋至清乃至近现代一道靓丽的人文风景——江右刻石书法。

　　江右境内的九江庐山、湖口石钟山、南城麻姑山、赣州通天岩、于都罗田岩、会昌汉仙岩、大余梅关古道等地，均保留了不少古代名人书法刻石，其中庐山堪称书法刻石的巨大宝库，从唐代至民国，历代名家刻石书法绵延山川不绝。唐代颜真卿在南城书丹刻石的《麻姑仙坛记》是中国书法史上的瑰宝。北宋欧阳修留在故乡的刻碑《泷冈阡表》，黄庭坚在故里修水书写的名碑、名刻诸如《王纯中墓志铭》等，令江右大地生辉。