过去，一般的城池都建有城隍庙，归属道教。信阳城的城隍庙位于白马桥北侧，就是现在文化路信阳高中位置。

　　（信阳高中）

　　城隍产生于古代祭祀，后经道教演衍成地方守护神，祭祀的例规形成于南北朝，唐宋时城隍神信仰滋盛，宋代列为国家祀典。元代封之为佑圣王。明初，大封天下城隍神爵位，分为王、公、侯、伯四等，岁时祭祀，分别由皇帝及府州县守令主之。城隍是中国汉族原始信仰祭祀的自然神之一，近代上海城隍庙最具盛名。

　　（上海城隍庙）

　　城隍庙的“城”指的是土筑的高墙，“隍”指的是护城壕。在古时，为了维护城里人们的安全，一般城池的地方官员都会深挖城壕，修筑高墙。古人认为与生活安全、生产安全这些相关的事务，都有神在护佑。久而久之，这个城和隍就被神化成城池的保护神，称城隍、城隍神或城隍爷，遂有建庙供奉。在古代人们的心里，城隍庙就类似于现在的公安部门的职能。

　　各种庙的功能不同，都有自己的特点和职能。比如:紫霞观是老子教祖讲经说法度化的地方，城隍庙则是供奉一个城市的保护神的地方，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当城隍爷，是中国民间和道教信奉守护城池之神。

　　（原城隍庙里的古银杏树）

　　信阳城隍庙在解放后曾改为电影院，后因老建筑年久失修，索性拆了，在此地基上建起了信阳高中。现今在文化街与解放路口一栋住宅楼处，留存着原城隍庙里的一棵树龄千岁的古银杏树，守望着岁月，见证着申城的历史沧桑。

　　（文字来源：《旧家浉水上》，浉河区图书馆地方资料区）