（来源：新华日报）

　　 □ 刘 茜

　　 从“i人/e人”作为流行标签的兴起，到“SBTI”刷屏破圈，网络人格测试的流行已逐渐在青年群体中得到一种泛社会化的现象级集体关注。面对这一持续升温的青年文化现象，有必要对其所折射的青年心理与流行逻辑加以理性审视与积极引导。

　　 网络人格测试的流行表征

　　 “流行”不仅意味着高关注度与参与度，更指向一种话语资源、话题议题与符号标识在群体层面的日常化和渗透性，具体呈现为三种样态。其一，测试语言广泛融入青年话语。网络人格测试在设计上将心理学专业表述转译为“i人”“e人”等一系列人格标签。这类标签因其兼具自嘲纾压、自我彰显与趣味解构的多重属性，已广泛运用于网络热梗、表情包等载体，逐渐成为一套青年群体专属的自我表达体系。其二，衍生话题线上平台持续发酵。网络人格测试在属性上虽脱胎于经典人格理论框架，但在传播过程中已明显偏向娱乐化定位。大量依托人格分类体系衍生的文化创作与互动议题不断涌现，覆盖了职业规划、婚恋情感、日常穿搭等多元场景的二次创作,并仍在不断拓展其应用场景。其三，人格标签成为社交通用符号。网络人格测试在功能上已超越心理测评的原始定位，演变为青年群体中通行的社交标识。当下，人格符号不仅普遍标注于个人简介与社交主页，同样成为校园社团、职场破冰等面对面场景中的社交工具，发展为青年群体跨平台、跨情境通用的互动符号。

　　 网络人格测试的流行机制

　　 青年群体竞相使用网络人格测试的话语体系，并非单纯跟风追逐网络热点，而是由个体心理、媒介传播与社会结构三重因素共同塑造，其深层机制与流行样态形成逻辑呼应。

　　 就个体心理层面而言，当代青年身处多元价值环境，叠加内卷竞争的压力，极易产生自我怀疑与身份迷茫。网络人格测试的出现，恰好提供了一套简单、清晰、易操作的自我评判体系，能够为个体的行为模式与性格特质提供解释口径。同时，这套话语也以其轻巧的表达方式，承接了青年焦虑中的情绪释放需求，成为其寻求共鸣、疏解压力的便捷出口。正是由于“被解释”与“被接纳”的双重心理慰藉，网络人格测试成为了青年在不确定感中进行自我调适、获得内心安定感的有效媒介。

　　 就媒介传播层面而言，数字媒介深刻重塑了人格测试的呈现形态。当纸质量表被转化为轻量化的数字产品，参与门槛与时间成本显著降低，且图像化、动态化的交互设计提升了测试过程的趣味性，使测评体验更契合青年群体的媒介使用偏好。同时，算法推荐机制的介入放大了传播效能，推动人格测试由个体体验向规模化传播跨越。媒介形态适配、交互体验升级、算法流量赋能协同发力，使网络人格测试成为了青年群体触手可及、乐于参与的文化产品。

　　 就社会结构层面而言，现代化加速了社会个体化转型，传统熟人社会的紧密社交范式逐步消解，青年的社交观念开始呈现出去中心化、碎片化特征。而简易直观的人格标签恰好契合青年轻量化、低负担的社交诉求，为关系破冰与趣缘圈层互动搭建起高效沟通范式。同时，青年主动接纳并使用人格话语体系，很大程度上也是为了在流行文化中获取同辈圈层的交往入场券，借此寻找情感同温层，避免因游离于流行话语之外而被边缘化。从降低社交成本到供给情绪价值，网络人格测试已成为青年搭建社交关系、寻求情感共鸣的便捷桥梁。

　　 网络人格测试流行的价值引导

　　 网络人格测试的流行虽在一定程度上回应了青年自我探索、身份表达与社群连接的内在需求，但也折射出其在身份认同、符号依赖及圈层交往等方面的现实问题。因此，有必要立足青年成长、网络治理与社会交往三个维度精准施策，引导青年合理使用人格符号，审慎看待其流行现象。

　　 首先，关注青年发展诉求，引导青年准确把握自身定位。一方面，要通过理想信念与责任教育的有效开展，引导青年深刻体认自身在社会发展中的角色定位与责任担当，激发其自我成长的内生动力，逐步构建起自我认同感与社会责任感。另一方面，要准确把握当代青年的发展需求，着力打造职业发展平台、志愿服务网络、文化交流空间等实践载体，帮助青年在接触真实社会生态、体悟不同职业内涵的过程中明晰自身职业定位与发展方向，实现从“符号自我”到“真实自我”再到“理想自我”的逐步趋近。

　　 其次，规范网络符号传播，为青年营造理性认知环境。一方面，网络平台要加强对人格测试内容的审核与监管，规范相关测评链接和产品的传播应用。尤其对于以测试为名、行娱乐营销之实的低质内容，予以必要的内容标注甚至传播限制，营造健康有序的网络生态。另一方面，要通过学校心理健康教育、媒介素养课程等途径，提升青年群体对网络人格测试背后传播逻辑、商业动机及叙事套路的辨识和批判能力，使其能够审慎辨别人格测试中潜藏的亚文化裹挟与消费诱导，养成对网络人格测试的科学判断。

　　 最后，聚焦社交形态重塑，倡导青年进行健康有序的社会交往。一方面，要通过思想政治教育的相关课程引导青年树立正确的社交观念，帮助其理解“人以型分”的认知局限。尤其要重视中华传统文化中关于“君子之交淡如水”“以文会友，以友辅仁”等社交智慧的发掘与转化，引导青年超越标签化的社交逻辑。另一方面，要鼓励青年积极参与学校组织的实习实训、社会实践、志愿服务等协作性活动，在真实的协作与劳动中积累深度交往经验，建立基于共同志趣与价值认同的情感联结，为青年在趣缘之外创造更多对话机会，增进现实交往的多样性与开放性。

　　 （作者为中国矿业大学马克思主义学院博士研究生、江苏师范大学马克思主义学院讲师；本文系江苏省社会科学基金项目〈项目编号：26MLC008〉、江苏高校哲学社会科学研究思政专项〈2021SJB0501〉阶段性成果）