海东古国 韩（三韩）
中国古代，“海东”包括现东北地区、直至贝加尔湖、外兴安岭、库页岛、朝鲜半岛、日本列岛、流球等。这广大范围，都属于中国的附属国或相关民族所居住的地方。从远古开始，这些领土就属于中国，只在近代有所变化。
在此云云大千之中，古代朝鲜半岛上有一个韩国，他们属于古朝鲜后裔，为现代人留下了一个长久的记忆。
从五帝时代(公元前2333年)开始，华夏人氏，昌意后代王险（俭），在朝鲜半岛及辽东等地建立了朝鲜王国。到公元前1042年左右，周武王把这个地方分封给了箕子，称为高丽侯国；因所居地是故朝鲜，所以也继续称谓朝鲜侯国。箕子后裔沿续了四十余代，到秦汉时期，被燕人卫满篡夺。直到公元前108年，汉武帝灭掉这个朝鲜。
《三国志·卷三十·韩传》载：“侯准既僭号称王，为燕亡人卫满所攻夺，将其左右宫人走入海，居韩地，自号韩王。其后绝灭，今韩人犹有奉其祭祀。汉时属乐浪郡，四时朝谒。”
《魏略》说：准被卫满打败后逃走海上，“其子及亲留在国者，因冒姓韩氏。准王海中，不与朝鲜相往来。”
以上两句是说，箕子后裔高丽（朝鲜）王准当高丽侯时，不满意侯的爵位，自己立自己为王。后来（公元前206年左右），被逃到朝鲜的燕人卫满篡夺了王权。准只好自己带领左右一干人马逃到海上，自号为韩王，不再与朝鲜（高丽）相往来。韩国之“雏”，始于此时，但这时只是海岛上的韩国。
以后准死了，那些韩姓人也一直祭祀他。这个地方在汉时属于乐浪，那里的人每年四时都祭拜。自从原先的国王准跑到了海岛上以后，留在大陆上的原朝鲜国王的子弟及亲属都改原本的子姓为韩姓，继续在辽东和朝鲜半岛上生存。直到汉武帝时代（公元前108年），卫满朝鲜国被汉朝彻底灭掉；在这片土地上，开始出现了韩国。准确地说，应该是海岛上的韩国，转移或者说是“返回”到了朝鲜半岛上，而这些韩人都是真真正正的、半岛上的古朝鲜（高丽）人后裔。
《三国志·卷三十》载：“韩在带方之南，东西以海为限，南与倭接，方可四千里。有三种，一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩。辰韩者，古之辰国也。”
此句看，当时韩的地理位置应该是在朝鲜半岛中南部，也包括半岛东北部古辰国的地方。半岛南邻日本，与韩国隔海相望。韩国，东、西两侧是大海。韩国北东部，应该是高氏句丽国的地方。北西部，则应属于百济。百济于公元185年左右立国，后起的百济国很快扩张到带方以南，韩的地方。
从史料知，韩国之中分为三种势力。马韩在西侧，以当地土著人为主。辰韩与弁韩混居，在朝鲜半岛东部和东北部。辰韩中以古辰国人为主，也有从中原逃难来的居民，特别是秦时来人较多。马韩之下有50余小国，辰韩和弁韩之下各有12个小国。小国中，大的有万余户，小的有数千户，都各有自己的国王。
三韩之中，辰韩人的情况稍为复杂。古辰国是古高丽的一个分支，所以他们长期受正统韩人的影响，辰韩的国王一直由马韩人但任，所以马韩与辰韩的矛盾时隐时现。辰韩虽然以古朝鲜人为主，但杂有汉人、靺鞨、濊貊、契丹、句丽、鲜卑等人种。思维方式复杂，生活习性多样，再加地处多山环境，含有多种社会变革和容易变化的因素。
韩姓人是箕子后代，他们的权利被卫满夺走以后，才隐姓改名的。东汉桓帝和汉灵帝时代（公元147至189年），韩国发展得相当强盛，周围很多百姓都纷纷流入韩国境内，寻求生活。
韩人习俗多与中原人相似，但他们不讲究纲纪，男女老幼的贵溅差异不大，不以金银锦绣为珍，性格强勇。有播种、丰收，及大事或祭祀，数十人群聚歌舞，饮酒昼夜，通宵达旦。他们畜养牛猪，男子时有文身，讲究礼数。
东汉献帝建安中期（约公元208年左右），东汉辽东太守公孙康看到韩国力量日渐强大，心中不安。他派遣公孙模和张敞收集逃散的遗民，兴兵讨伐韩国和濊貊，于是韩国开始退居带方。这是三韩人向南方的退居，是东汉与句丽、百济多重挤压下的退守。与三韩南退的同时，濊貊也向东北方向退缩到滨海地区。
三国魏明帝景初中期（238年），明帝秘密派遣带方太守刘昕和乐浪太守鲜于嗣从海路过去，安定带方和乐浪二郡，对那里的一千多名大小头目分别赐予印绶，赠予官服衣帻。后来因朝廷有人主张，把汉时划给辰韩的八个县从辰韩收归乐浪郡；再加之翻译此事的官吏语言没能说明白，激起了韩国官员的忿怒。于是，他们起兵攻打带方郡的崎离营。当时的带方太守换成了弓遵，乐浪太守换成了刘茂，二人一起兴兵讨伐韩国。弓遵身先士卒，英勇杀敌，不幸战死。但是带方郡与乐浪郡的魏兵还是击败了韩国军马，并一鼓作气平覆了三韩全部政权。
三韩为国四百多年，立足朝鲜半岛也有三百多年，只因小不忍而乱大谋，又轻易用兵，丧失了祖宗遗产。但三韩民族终究是华夏古老民族，不屈服的民族精神一直在民族的心中燃烧。一百多年后，从辰韩的土地上竖起了新罗的大旗，古老朝鲜（高丽）人的血液重新在新罗的国体中流淌。再过五百年，新罗人王建高高举起了古高丽的大旗，重新把古高丽（朝鲜）人的信念推向高峰。
原作者：山和海真人
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