（来源：衢州日报）

　　转自：衢州日报

　　苏应纯

　　历史这东西，隔得越远，越容易变成几行铅字。湘江、赤水、大渡河、夹金山，这些名字我们念了无数遍，可念着念着，就成了考试要背的名词。徐鲁的这本《红飘带：那些长征路上的故事》，是想把名词还原成名字、把年份还原成年纪，把那条被时间风干了的两万五千里的路，重新走热乎一遍。

　　书的结构并不花哨：长征前篇、踏上征途、万水千山、雪山草地、胜利会师，五个篇章、五十多个故事，像五枚书签夹在历史的册页里。难得的是，它没有从1934年10月那个出发的夜晚直接落笔，而是往回退了几步，写南昌的枪声、井冈山的星火、苏区的炊烟。这一步退得极有讲究——不知道这支队伍从哪里来、吃过哪些亏、熬过哪些夜，就看不懂他们为什么要战略转移。长征不是一次说走就走的远行，而是一次被逼到绝境后的转身。这个转身的前因，书里交代得清清楚楚。

　　书中最动人的，不是那些早已刻进纪念碑的大战役，而是散落在字里行间的小物件：半条棉被、一双旧草鞋、两个铜板、一条打着补丁的毛毯、渡口的一堆篝火、草地上的一碗野菜汤。这些物件在今天看来轻得几乎握不住，可在当年，一床棉被可能就是一个女人一冬的暖，一双草鞋可能就是一个人还能不能跟上队伍的关键。徐鲁的笔法妙在这里，他不去喊“他们有信念”，只是安安静静地摆出这些细节，让读者自己看：一个人在只剩下一条棉被的时候，肯把半条留给谁；一个人在脚底板磨出血的时候，还惦记着把身边仅剩的两个铜板付给老乡。信念这种东西，从来不在口号里，而在人最困难的时候，手里还留着什么，又给了谁。

　　这本书主要是写给青少年看的。徐鲁从事儿童文学创作多年，深知少年人的心思：他们不拒绝大道理，但更相信小细节；他们可以背下“艰苦卓绝”四个字，却要靠一双磨穿的草鞋才能真正体会这四个字的分量。所以书里穿插了“小知识”板块，镰刀锤头还是镰刀斧头、什么是遵义会议、湘江在哪里……像路上每隔一段就能歇脚的驿站，让年轻的读者不至于在生僻的地名和人名面前迷路。这种体贴不是讨好，是懂。

　　书名中的“红飘带”，是魏巍当年考察长征路，遥想当年那支队伍蜿蜒行进而得来的比喻。徐鲁把这个意象接了过来，却没有把它写得猎猎招展，而是写成了一条真真切切、由一双双脚踩出来的路。飘带之所以飘得起来，是因为底下有泥泞；历史之所以值得讲，是因为里面有人。书里的红军不是教科书里永远挺立的雕像，他们会饿、会怕、会冻得发抖，年纪最小的“红小鬼”甚至还没有枪高。可正是这样一群血肉之躯，在四面是墙的地方硬是走出了一扇门。所谓信仰，大概就是一群普通人在最不像有明天的日子里，依然决定相信明天。

　　读完全书，我最难忘的反而是一个很小的画面：草地上深夜的篝火，一群衣衫褴褛的人围坐着，火光映在一张张年轻的脸上。他们中间的许多人，没有走出那片草地，名字也没能留下来。可是他们烤过火的地方，后来成了路；他们相信过的明天，就是我们今天。

　　九十多年过去，那条飘带早已化为山河的一部分。可对今天的孩子来说，历史不能只靠课本背诵，还需要一双具体的眼睛、一个具体的名字、半条具体的棉被来托住。徐鲁用五十多个故事，往少年们心里撒下了五十多粒火种——火种很小，但足够暖，也足够持久。等到某个午后，一个孩子合上书，忽然抬头望了望远处的山，那条红飘带就在他心里轻轻飘动了一下。

　　这本书想做的，也就是这轻轻的一下。