文/岚亮
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在文成天圣山脚下，有一巍峨古刹，晨钟呼日，暮鼓迎月，曲径通幽，禅房木深，隐于幽谷碧水畔，名安福寺。
也许是慧根浅生，或许是前世因果，我一直认为，安福寺与我是有缘的。
原因有三：其一，当年县里决定重建安福寺，向省市政府的请示报告是由我起草的。其二，安福寺的住持达照法师乃我相交甚笃的佛家高僧。其三，从安福寺重建奠基到竣工落成开光，我全程参与了，沾了一身的佛光瑞气。
梵音悠悠，时光叠叠。多年以来，或陪同各方人士参观考察，或独自虔诚赴庙与法师说禅释怀，我去安福寺的次数，难以胜计。
来来往往，安福寺遂与我成为老友了。我想，我应该为安福寺写点什么。但每每提笔，在我的印象里，安福寺总是隐隐约约的……
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天圣山安福寺，始建于唐宪宗元和三年，距今已有一千两百多年的历史。志书中的安福寺，庙宇依山而建，环境清幽，规模宏大。原有圣门、头门、金刚殿、大雄宝殿、三圣殿五进，及僧厢和轩房数十间。
青山不言，木鱼声远。
一座穿越千年历史烟云的古寺，难免几度沉浮兴衰。据史料记载，从唐代至建国初，安福寺共有二十七位高僧在此住持道场，香火鼎盛一时。宋庆历八年，心空和尚与叶氏施主辟址重建。元代屡遭兵灾，殿宇被毁，墙垣坍塌。明崇祯九年，僧人惟秀重修。到了清代，又有明真和尚、德信和尚继以重修。一九五七年，易为县国营苗圃用房。
初次相遇安福寺，是在上世纪九十年代。
记得那是个秋天，我跟随分管农口的副县长陈永造到苗圃调研。开完座谈会后，我们便在安福寺遗迹四下访起古来。当时的安福寺已经荒废多年，仅剩半厅四方木殿，几块残旧石碑。遗迹犹存，但寺里没有僧人，不闻钟钹之声，木鱼梵音不复。一幢红砖青瓦的三层建筑，是解放后新建的，为苗圃的办公场所和职工宿舍。房前，有一片田野，育满碧绿的柳杉苗和落了黄叶的板栗苗。屋后，是层林尽染的天圣山。秋风吹来，红叶纷飞，犹如无数彩蝶在空中飞舞，斑斓了人的视线。
第一次邂逅，安福寺给我留下了的印象甚是模糊，萧瑟、斑驳、古老、荒寒。我伫立在烈烈的风中，任思绪展开翅膀，努力想像安福寺曾经的繁华辉煌。
安福寺的钟声开始在天圣山下敲响的时候，正值唐宪宗当朝。唐宪宗，本名李纯，大唐第十一位皇帝。他在位期间，把“太宗之创业”、“玄宗之致理”当作效仿的榜样，励精图治，重用贤良，改革弊政，勤勉政事，力图中兴，从而取得元和削藩的巨大成果，重振中央政权威望，史称“元和中兴”。因而，他被后人誉为可与唐太宗李世民相比肩的君王。李纯的人生如同小说般精彩。他的岳父岳母是附马都尉郭暧和升平公主，升平公主与郭暧之间的故事，被后人编成一出《打金枝》演绎至今。他坐朝的时候，诗魔白居易任翰林学士、左拾遗，另一位大家韩愈为刑部侍郎。可谓身边群星闪耀，万里江山如画啊！
我之所以要提及李纯，主要是缘于安福寺的渊源。在当地，人们皆云安福寺乃皇家寺庙，而且说法不一。一说，安福寺乃李纯下旨钦建；另说，安福寺至清代才被封为皇家寺庙，并有清世祖亲笔御书的“大雄宝殿”横扁为证。我宁愿相信前者。可问题是当年远在长安大明宫中的李纯，为何会蓦启金口，令人在远在万里之外的天圣山脚下兴建一座寺庙呢？是佛祖暗示？还是梦游天圣山？我百思不得其解。查遍相关史籍，亦无法找到答案。安福寺，总是如此隐隐约约的。
但有一点，安福寺一贯的传统和风格，倒是与李纯很相符的。唐宪宗是一个有着双重宗教信仰的皇帝，既崇信佛教又迷信道教，至晚年，几乎到了痴迷的地步。而安福寺自立寺开山以来，则以僧人应病与药、救死扶伤、化人重生见长。寺内历代高僧，多为岐黄圣手。诗云：“法门八万自圆融，禅静台贤性相宗。若不修身防口意，说玄说妙总归空。”现在的安福寺，主修天台宗，却是东方琉璃药师佛的道场。
这是遵循李纯的旨意？还是寺内僧人的有意为之？这是一个迷，有待考究。
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《般泥洹经》云：“天下多道，此中王法最大，佛道皆当为至上道。”佛教与时势的关系，我是不敢妄议的。我只记得，最新一轮的安福寺重建工程，始于新世纪。
2003年12月1日，浙江省人民政府正式批准安福寺在旧址复建。2006年6月，上达下照法师应政府和十方信众诚邀，出任修建委员会主任，开始全面主持寺院修复大业。2008年4月2日，我有幸参加了安福寺重建奠基典礼。那天，诸山长老、领导嘉宾和各地信众二千多人云集于安福寺的旧迹上，见证一座沉寂多年的古寺开始逢春重生。
灵寺重建，瑞相昭然。
正值大美的桃花四月天，天圣山上，万木葱茏，一片绯红。典礼之前，春雨如丝，顷后就云开日出，阳光灿烂。记得当时有好多领导和高僧在典礼上致辞，时过多年，他们在台上讲些啥，我都忘了，只有一位来自普陀山的大和尚的讲话令我记忆犹新。微风习习，天青日圆，那和尚声若洪钟般地说：安福寺重建，上应天命，下顺民意，刚才，斜风细雨，乃观音菩萨送来之凉荫；此时，云开日出，乃佛祖显灵，佛光普照，天显祥瑞也……
我听罢，不由地喝彩：这大和尚，说话出神入化的，高，实在是高也！但私底下也在心中嘀咕，这安福寺重建工程，政府是不拨款的，投资达五个亿呐，能如期建成吗？佛祖会保佑吗？
转眼间十多年过去，再回忆自己当初的想法，简直犹若杞人忧天。
废墟起凤阁，意地现宝刹。重建后的安福寺，殿绕紫气，宇现佛光，楼台烟雨，香火旺盛，信众云集，足可以与天下的名寺古刹相媲美了。
现在的安福寺，一派唐风建筑，气势恢宏；钟鼓梵音，如诉如慕。佛祖保佑，安福寺重建工工程早在几年前就顺利竣工了。海市生蜃楼，菩提花又开。不必说安福寺的庙宇之雄、莲台之美，多少个日子里，我梦回安福寺，皆为花开天籁时，魂断钟磬音。
安福寺是纯天然的。常记携着季节，我赴寺漫游。走进玉柱擎天的山门，步入香樟馥郁的森林隧道，徜徉于龟浮鱼翔的放生池畔，看墨西哥落榆杉在烟波畔摇黛，我的心在滴翠返青。秋色里，沿着银杏大道金黄的信笺，观寺前两株日本罗汉松不言鉴真东渡之缘，又见灵山宝殿门口金银二桂吐露禅香，心亦永恒。天圣山，原本就是一座飞红点翠的山，但随着安福寺的重生，它变得更加绚丽多姿了。藏经楼后面的三山丘，长满梅松竹岁寒三友，雪中一片艳，夏日一帘风，四季松涛吼，禅意无边生。寺僧跟我说，为了让天圣山的色彩更加绚丽多姿，近年来，在安福寺的后山上，还由世界文成人植了一千棵金丝楠木，寺庙补植了五千棵红豆杉、一万棵红枫、三万棵木合。在西坡，栽了八彩牡丹，在东园，育了“浙八味”等一百多种中草药。药师道场，白了杭菊，紫了芍药。
国色天香人咏尽，丹心独抱更谁知。不知为何，每当我浑浑浊浊，憔一旦走进安福寺，便清清爽爽，静静净净。迷迷离离的是心神，灵魂从喧闹的红尘回到沉寂，直往梦境里去。那种浩浩茫茫的境界并非我所好，但在朦朦胧胧中又让我恍恍惚惚地神往。我曾经努力地拒绝过，然又怎禁得那一片梦幻的宁静，那是一种很奇怪的感觉。世界如此沸腾，为何那边风景独寂？让人清醒又洒脱？这是一种超度和解脱吗？我心一片隐约。
重建安福寺，是一项既浩大又繁杂的工程，整个过程，曲折廻环，跌宕起伏，栉风沐雨，自不必说。现在，在安福寺山门前的广场上，竖立着一块大理石的重建牌记，道尽了其中的一切玄机。碑记云：
古寺溯唐朝，元和八零八；宪宗重振兴，灵根再度发。
降至乾隆帝，纳粮五百家；名士吟留咏，高僧三十八。
宗门禅悦处，教下妙莲花；药师常济世，华顶伴烟霞。
解放无我地，苗圃长绿芽；半世惊梦醒，一朝臞中华。
国主省行文，自理莫依他；空缘照顾处，北地杰规划。
二千零八年，盛世兴梵刹；一千五百亩，天圣景色佳。
砖混与木石，十方同聚沙；历时凡八载，物我两无差。
和合五百众，志业分四大；禅修养生老，慈教润苗稼。
浙江佛学院，圣地香巴拉；如素鸣凤阁，秀水滋荷葭。
禅关法界峻，鹫岭千秋崖；文峰映墨池，天坛延寿塔。
香樟银杏道，罗汉双桂花；牧丹药草园，红枫浙楠华。
感得清净居，殊胜无伦夸；都来佛座下，安心乐永嘉。
此碑记，洋洋洒洒二百四十字，由达照法师亲撰书写。它像一个证人，隐约于朝露暮色之中，与岁月相伴。
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最近，我又去了一趟安福寺。
以往，但凡去安福寺，我都会选择在月夜。我崇尚那种氛围。天心一轮明月，空中万点星星，一个熟悉的身影，隐隐约约地伫立在如水的月光星辉下，独立在山门前等我。然后，彼此一声阿弥陀佛，入禅室，一壶清茶，彻夜长谈。
但这次，未能见到达照法师。当值的知客僧告诉我，师父闭关了，而且是三年。
本来，我是想与他探讨一番当下的新冠疫情的。闭关禅坐，便不宜打搅了，我只好作别安福寺。没有叹息，没有遗憾，相逢聚散皆是缘哪！
走出山门，夕阳如血。我看见有云霞在天空游走，一片姹紫嫣红，装缀了满天童话。穿过绿荫匝地的银杏大道，放生池里碧波荡漾，微风在那里走过，编织了一层细细的锦纹，有许多生灵在那无忧无虑地快活着。
我在反思思忖一个问题：达照法师为何要闭关三年？他需要参悟些什么？难道他像我一样，也有诸多愁情烦事，剪不断，理还乱，才下眉头，却上心头？
暮鼓响起来了，夜幕悄然降临。回首望去，安福寺一片苍茫，隐隐约约的。我想，自己又想多了。修行之事，岂是一朝一夕之事，那是朝朝暮暮，日复一日，年复一年，毕世之功呵！
暮鼓之后，安福寺的青灯亮了，如月似星，在幽幽暗暗中闪着一片亮光。
