17世纪初期，英国一名调皮捣蛋的孩子逃课到郊外玩，累了便在一颗苹果树下睡觉。没过多久，一阵疼痛使得他从美梦中醒来，原来一个成熟了的苹果从树下掉了下来。这个孩子没有马上抚摸痛处，而是思考起来：为什么苹果总是往下掉而不是往上呢?这个孩子就是牛顿。后来他发现了地球重力，并提出了著名的万有引力定律。

　　在人类的历史上，牛顿绝对是科学巨匠，拥有不可替代的地位。他在力学方面提出了能量守恒定律，在光学方面发明了反射望远镜，在数学方面发明了微积分，在经济方面提出了金本位制度等等。牛顿就像是一个全能的人物，推动了各大领域的发展。

　　当牛顿进入晚年的时候，他开始研究起神学，另外对传说中的炼金术进行了钻研，与一般的宗教人士无二。此时就有人提出了这样的想法：科学的极致就是哲学，哲学的极致就是神学，换言之，科学的尽头就是神学。科学巨匠牛顿的晚年行为就是最好的说明。

　　然而，这种说法很快被遭遇到专业人士无情的抨击。首先先解释为什么晚年的牛顿会去研究神学。首先，17世纪工业革命尚未开始，属于中世纪的晚期，宗教势力横行。而牛顿是一位货真价实的基督教信徒，他写下了很多与宗教有关的书籍。研究神学，并不能说科学的尽头即是神学，那只是牛顿众多研究领域中的其中一个而已。

　　要想揭穿这个说法的虚伪，我们就拿生物的进化史作为验证依据吧。生物的演变是有一定的规律的，如下所示：从单细胞进化为多细胞，从简单生命进化为复杂生命，从低级生命进化为高级生命。当高级生命出现后，他们便会逐渐摆脱基因、血脉的束缚，他们的一生不会再由这些生物控制。但若想比别人更优秀，那么就需要不断地学习吸收外界的知识，充实自己，提高自身的水平，其中最典型的例子就是人类了。

　　科学与哲学确实有着比较密切的关系，可以说相辅相成，相显得彰，但是它们的用途并不同。当人类慢慢长大时，这时候需要哲学教育，教导他们如何正确地认知世界，用什么方法去认识世界，要树立正常的价值观、人生观和世界观。总而言之，哲学是引导人们认知世界的学问。

　　至于科学，它遍布我们身边的每一个角落，我们经常能够看到这样的标语：科学正在改变社会的面貌；科学是第一生产力等等。从这里我们可以得知，科学是改变我们生活状态的一种手段。

　　至于神学，与科学和哲学是完全不同体系的学问。在很多神话故事中，肯定了神学对生物的影响，但是这些都仅仅是虚构而成的，不存在半点实际意义。在中世纪，欧洲宗教利用神学迷惑人们；在我国古代封建社会，帝皇们都喜欢宣扬“天权神授”的思想，劳役人们。历史证明，神学仅仅是某些统治者的用于统治的一种手段而已。

　　我们不能因为一位科学工作者的某个研究领域与常识有所出入，而否认他的一切。神学、哲学以及科学三者各有各的特色，三者之间虽然有一定的联系，但是绝对不是从属的关系。我们要理性地看待这三者，不可以把它们混作一谈。不然的话，你的世界观有可能会崩溃。