新浪新闻客户端

贾似道的毛病不少,但说他是奸臣就昧良心了

贾似道的毛病不少,但说他是奸臣就昧良心了
2020年10月10日 10:00 新浪网 作者 小飞鱼的电商

  诗词,是中国古代文化王冠上的一颗明珠,是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国传统诗歌。中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代;词出现的年代相对较晚,起源于隋唐,盛行于宋代,但是都流传下了大量脍炙人口的经典作品,直到今天仍然广受喜爱。

  在中国诸多的古诗词中,有一些颇为另类的作品近来受到了许多人的关注,我们或许可以将其称作“半句好辞”——比如唐代诗鬼李贺的名句“天若有情天亦老”妇孺皆知,但能立刻续上其上一句“衰兰送客咸阳道”的恐怕不多,能将《金铜仙人辞汉歌》全诗脱口而出的恐怕更是少之又少。类似的例子还有“多情自古空余恨”、“百无一用是书生”、“贫贱夫妻百事哀”、“不爱江山爱美人”、“十年磨一剑”等等,谁能马上想起它们的前后句?

  

  “天若有情天亦老”的原诗不太出名,人们更熟悉的是另一个版本

  白乐天的名作《放言五首·其三》也是这样的一个例子。光看诗名和上半阕可能让人一脸懵,但下半阙只要一入眼,就会让人恍然大悟:

“赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?”

  白居易是在贬官江州的途中写下这首诗的,想必是他对仕途乃至人生的一次总结,并用近似于通俗的语言表达了自己的感悟——无论看人论事,都不能仅着眼于一时,要经得起时间和历史的考验。那些所谓的“窥一斑而知全豹,处一隅而观全局”纯属瞎扯淡,否则就会闹出把周公当成权奸、把王莽当成君子这样天大的笑话。

  老白主张以结果而非过程论成败和英雄,自然是有道理的。比如要提起中国历史上的大奸贼,说古有秦会之,近有汪兆铭恐怕争议不大。虽然前者曾是北宋最激进的抗金派之一,后者也曾“引刀成一快,不负少年头”过,但想拿这样的经历替他们翻案是压根就站不住脚的。

  

  在靖康之变前,秦桧是坚定主战派,与他后来的政治态度大相径庭

  但单纯以成败论英雄其实也并非在哪里都适用。比如说起南宋,给人的印象之一就是“奸相”遍地走,“佞臣”多如狗,诸如秦桧、韩侂胄、史弥远、史嵩之、贾似道这样的坑货都得为南宋的衰亡负上主要责任。其实这种观点是值得商榷的,除了秦桧让人无话可说以外,其余几位说起来都挺冤枉的,起码有值得商榷之处。

  尤其是贾似道,这位连元世祖忽必烈都恨不能招至麾下以用之的南宋权相,实为两宋三百余年间不多得的精英人物。

  我们先来简单回溯一下贾似道的生平,看看他是怎么当上“奸贼”的。

  贾似道,字师宪,号悦生,台州天台(今浙江松溪)人。从履历上看,小贾他爹(贾涉)曾担任过京湖制置使,堪称南宋的方面大员,所以他算是个官二代;同时小贾他姐(贾贵妃)是宋理宗赵昀的宠妃,所以他的身上又笼罩上了一层外戚的光环,是货真价实的“国舅”。

  

  贾似道出身好、运气佳、脑瓜灵,出人头地是自然而然的事情

  这些身份也成了他后来屡遭攻讦的地方。其实就像对贾似道的诸多非议一样,这种说法即便不能算是欲加之罪,但事实也并非如此简单。

  早在嘉定十六年(公元1223年),贾涉就因为在处理忠义军问题上遭受弹劾,最终忧愤而死,此时贾似道这个“衙内”才年仅11岁而已,能借到多少光?更何况当爹的贾涉还得罪了当朝权相史弥远,做儿子的贾似道没受到牵连已经算是运气好了。至于贾贵妃确实很受赵昀的宠爱,甚至一度打算想把她册立为皇后,不过贾贵妃很短命,淳祐六年(公元1246年)就香消玉殒了。此时的贾似道中进士才8年,只爬到宝章阁直学士、沿江制置副使的位置,距离出将入相还有十万八千里的距离。而且赵昀很快移情别恋阎贵妃,小贾这个前小舅子显然已经成了过气网红。

  不光是出身好,贾似道的运气更好,走到哪儿都有贵人相助。

  端平元年(1234年),贾似道以父荫入仕为嘉兴司仓、籍田令,4年后中举,又凭借姐姐的枕头风超擢为太常丞、军器监。此后,当朝宰相史嵩之的弟弟、时任京兆尹的史岩之慧眼识才,举荐他到地方磨练,贾似道因此才遇上了人生中最大的伯乐、南宋名将孟珙。

  

  孟珙是南宋早期抗蒙的中流砥柱,战功不在岳飞之下

  孟珙是继岳飞之后南宋最为杰出的军事将领,号称“屹然为东南砥柱者有年,珙亡而宋事遂不可支”(《唐宋御夷得失论》清·唐才常),是南宋早期抵抗蒙古侵略的中流砥柱。同时,孟珙还以擅长识人、用人而闻名,比如指挥了著名的钓鱼城之战并干掉了蒙古大汗蒙哥的名将王坚、坚守襄阳的大将高达、曾“夜率骁勇十二人,渡堑登城”的猛将刘整、后来南宋淮东战场的主帅李庭芝等人都是出自孟珙门下。

  蒙古侵宋共有三条路线,分别是江淮、京湖和四川,其中以孟珙为统帅的京湖战场是蒙古人进攻的重点地区。而贾似道被下放地方以后,先是担任湖广统领,又迁沿江制置副使,再知江州兼江南西路安抚使,可以说是一直在孟珙的手下打工。他在此期间表现出的才华和能力深得孟珙的青睐,所以在临终前“遗表举贾似道自代”(《宋史·卷四百二十一·列传第一百八十》),贾似道这才得以接任京湖安抚制置大使,从此踏上仕途的快车道。

  出身好、运气更好,但贾似道最终能在南宋身居一人之下万人之上,还是靠自己能干。

  宝祐六年(公元1258年),蒙古出兵三路大举侵宋。其中大汗蒙哥率主力进攻四川,同时分兵给忽必烈,令其进攻鄂州,并以此为根基窥探宋都临安。

  

  贾似道守住鄂州意义重大,否则宋都临安都可能被忽必烈一鼓而下

  次年九月,忽必烈率军包围鄂州(今湖北武昌),南宋举朝震动,赵昀令枢密使贾似道节制江西、两广宋军火速驰援,同时为便于统筹指挥鄂州之战,拜其为右丞相。

  可以说赵昀把保住鄂州,进而遏止蒙古人攻势的希望都寄托在了贾似道的身上。

  要说贾似道不怕死,那肯定是说瞎话。在接到赵昀让他从鄂州突围、赴黄州阻止蒙军威胁临安的命令时,他曾经哀叹道:“死矣,惜不光明俊伟尔。”(《宋史纪事本末·卷二十六·防古南侵》明·陈邦瞻)但是明明不甘心、明明很害怕,但这家伙心里却有股狠劲,愣是带着700亲兵连续突破蒙古人的重重包围,最终杀进了黄州。

  贾似道不光胆子大,而且还很会动脑子。在蒙古人围城战事最烈时,忽必烈曾下令造“鹅车”,打算挖掘地道破城,贾似道随即下令在城墙之外以木栅围城应对,使得蒙古人无功而返。对此颇有枭雄之姿的忽必烈非但不恼,反而对贾似道赞赏有加,甚至深恨其不能为己所用:

“昔攻鄂时,贾似道作木栅环城,一夕而成,陛下顾扈从诸臣曰‘吾安得如似道者用之’。”(《元史·卷一百二十六·列传第十三》)

  后来蒙哥战死钓鱼城下的消息传来,忽必烈只得撤兵北归去跟他兄弟阿里不哥争夺汗位,鄂州之围方解。

  

  贾似道的军事才能并不突出,鄂州之战几乎是他唯一能拿出手的战绩。但此时南宋能拿出手的也只剩下个贾似道了

  贾似道在鄂州之战中虽然不能说打败了蒙古人,但毕竟保住了这个极其重要的战略要地。所以在赵昀的眼中,他的这个前小舅子“有再造功”,便在战后给他封爵卫国公,拜为少师,“百官郊劳如文彦博故事”(《宋史·卷四百七十四·列传第二百三十三》)。

  贾似道以大功入朝后,很快干掉了著名的奸相丁大全,又整死了政敌吴潜,从此大权独揽,再无人能制。

  在其位就要谋其政,贾似道入朝之后立即针对南宋财政收入锐减、兵员枯竭的问题,痛下狠手开展一系列改革措施,先后推出了“公田法”、“打算法”等法令以图彻底整顿南宋政局。

  南宋人口峰值曾达到8000万左右,但到了元灭南宋之前(至元十一年,即公元1274年)就剩下了千余万。即便考虑因战乱导致的社会管理能力下降,以至于出现巨大的统计误差以及人口逃亡,这个巨大的数字落差也是惊人的。人口数量的锐减必然导致南宋政府财政收入和战争潜力随之下降,贾似道采取的办法就是以强硬的手段阻止士绅地主兼并土地、囤积粮食,同时核销军费开支,惩治军官贪污,以此来增加财政收入。

  不过,贾似道的改革措施几乎得罪遍了南宋朝廷的既得利益者,遭到了他们的强烈反对和记恨,这注定了他的最终结局。

  

  贾似道改革的意义不亚于王安石变法,只是蒙古人没给他留下足够的时间

  贾似道确实在尽力拯救南宋危局,但蒙古人却不肯给他时间和机会。从咸淳三年(公元1267年)起至咸淳九年(公元1273年),蒙古大军针对南宋战略要地襄阳围攻不止,贾似道指挥宋军坚决抵抗。在这7年间,贾似道先后组织了14次大规模救援襄阳的军事行动,但均遭到失败。在襄阳、鄂州相继陷落之后,南宋在战争局势上已经陷入了绝境,贾似道被迫拼死一搏,亲自统率南宋最后的13万机动兵力与蒙军决战于丁家洲,但依然惨败。在蒙军逼近临安、南宋存亡陷于一线间之际,举朝上下却无人关心抗敌,只管揪住已成丧家之犬的贾似道喊打喊杀。似乎只要弄死了贾似道,蒙古人就能退兵、大宋朝就能转危为安:

“本朝权臣稔祸,未有如似道之烈者。缙绅草茅不知几疏,陛下皆抑而不行,非惟付人言于不恤,何以谢天下!”(《宋史·卷四百七十四·列传第二百三十三》)

  临朝称制的谢太后承受不住压力,只好将贾似道贬往广东。在行至漳州木棉庵时,有“义士”郑虎臣出于“公愤”,私杀贾似道。

  

  士大夫对贾似道恨之入骨,不但要杀其人,还要毁其名

  祸国巨奸贾似道挂了,但蒙古人依旧兵临临安城下。然而前一日还一副忠心耿耿的脸孔、死活要为国锄奸的举朝忠臣们,转过脸来就将谢太后和年仅6岁的宋恭宗赵㬎赶出城外献给了蒙古人,然后自己照样高官得做、骏马得骑。

  至于那个早已死无葬身之地的贾似道也不得消停,忠臣们继续指责他丧师辱国、窃弄威福、害民致乱,是南宋之亡的罪魁祸首。从此“奸贼”这口黑锅算是死死的扣在了贾似道的脑袋上,谁都甭想摘下来。

  接下来再“揭发”一下贾似道的罪状。

  《宋史》编纂于元顺帝至正年间,这时候距离元亡也就剩下了20来年,而且还是跟《辽史》和《金史》同时修撰的,因此这几部史书在二十四史中是出了名的粗糙。不仅如此,《宋史》的屁股坐得还挺歪,距离史家追求的持正客观距离有点远。

  

  《宋史》既啰嗦又混乱,尤其是屁股坐得太歪

  尤其是主持修撰这部史书的元末“贤相”脱脱实在有点忙——不但得替元顺帝打理国事,还得花大力气治黄河,又被遍布全国、此起彼伏的各路起义军搞得手忙脚乱。后来他实在是没工夫管修史这种闲事了,只好辞职。然而接任的阿鲁图连汉字都不认识,谁还能指望他什么?于是《宋史》的修撰工作实际上是被以贺惟一、张起岩、欧阳玄等人为代表的理学门徒把持,所以这部书的思想倾向也就很明显了。

  继《新唐书》之后,《宋史》也搞了个《奸臣传》,而且入围的倒霉蛋还不少:

“蔡确、吴处厚、邢恕、吕惠卿、章惇、曾布、安惇(《奸臣传一》);蔡京、蔡卞、蔡攸、蔡翛、赵良嗣、张觉、郭药师(《奸臣传二》);黄潜善、汪伯彦、秦桧(《奸臣传三》);万俟禼、韩侂胄、丁大全、贾似道(奸臣传四)。”

  《奸臣传》分四部,“奸臣”们也可以划分为四类——第一类全是王安石变法的得力干将,自然是理学派的死敌。这几个变法派私德或许有亏,但绝非大奸大恶之徒,被列入《奸臣传》纯属是理学无耻的打击报复(要不是王安石人品太好、无从攻讦,估计老王也得被弄进来);第二类囊括了北宋亡国的罪魁祸首,没啥争议(六贼中的王黼、朱勔被列入《佞幸传》、童贯、梁师成、李彦入《宦者传》,张觉和郭药师似乎应放到《叛臣传》更合适);第三类(含万俟禼)全是南宋初年卖国求荣的奸贼,这是无可争议的;而第四类则是争议最大的。

  

  章惇都被弄进了《奸臣传》,得有多不要脸才能干出这种事?

  丁大全没啥可冤枉的,但韩侂胄和贾似道干了啥不可饶恕的坏事?恐怕只有专权和打败仗,可这是形势所逼和能力问题,跟奸臣有啥关系?再说就算韩侂胄和贾似道是奸臣,那又专权、又妄行废立、还杀了主战的韩侂胄向金国屈辱求和的史弥远算啥玩意?

  再说回贾似道。贾似道最让人诟病的,一个是私德不修,再一个就是专权跋扈。

  要从贾似道身上挑毛病,那实在是太容易了。

  因为出身问题,贾似道身上的纨绔气很重。早年未入仕前他就是个各种小说、影视剧里边经常出现的那种典型的“衙内”,无所事事又横行街头,经常仗势欺人,反正是恶名远扬。即便在进入官场以后,贾恶霸的习气依旧不改,甚至名气大得连皇帝都知道了:

“(贾似道)益恃宠不检,日纵游诸妓家,至夜即燕游湖上不反。理宗尝夜凭高,望西湖中灯火异常时,语左右曰:‘此必似道也。’”(《宋史·卷四百七十四·列传第二百三十三》)

  要不是当时贾贵妃正受宠,弄不好贾似道就被赵昀“扫黑除恶”了。

  

  贾似道是个纨绔子弟,这点无法否认

  就算后来权倾朝野了,贾似道依然“本色不改”。他在临安西湖畔有座豪宅,名为“后乐园”,取范仲淹名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意——在那个时刻面临国破家亡的时代里真是个绝大的嘲讽。他经常在园中与狐朋狗友以及娼妓、尼姑、宫女纵情享乐,以至于时有童谣唱曰“朝中无宰相,湖上有平章”。

  当然贾似道最出名的还是“蟋蟀宰相”这一称号。他在南宋蟋蟀界的地位比在军政方面还高,堪称泰山北斗,还出版了世界上第一部研究蟋蟀的专著《促织经》,简直就是不务正业的典型代表。

  贾似道绝对不是传统意义上的好人,如果在太平年代可以将其称为官场上的蛀虫和害虫。可问题是在随时面临亡国之危的南宋,需要的不是道德上的完人,而是个能任事、敢做事、肯担当的能吏——在这方面,贾似道的表现实在没什么可非议的。

  

  其实仅就私德而言,像文彦博、韩琦这样的北宋“贤相”,并不见得就比贾似道高明

  贾似道为相期间,主持了对南宋财政、军队的改革,而且决心极大、手段极狠,称之为变法也不为过。话说两宋在开国之初就存在各种先天不足,导致各种矛盾和问题相继爆发,朝廷不得不频频采取措施实行变法。宋仁宗时期的庆历新政因为赵祯软弱的性格导致夭折,此后的熙宁变法更是遭到了保守派的强烈反击,引发了激烈的党争。在北宋亡国前,著名的奸相蔡京甚至也主导了一次低调且温和的改革,主要集中在经济和文化领域,但效果不大。

  到了南宋,因为始终面临着外敌巨大的军事压力和亡国之危,所以无人敢提变法,只能针对各种问题小修小补,尽量拖延矛盾和问题爆发的时间。可到了南宋末年实在拖延不下去了,再加上贾似道的纨(sha)绔(da)子(dan)脾气,直接挥刀砍向了维持南宋朝廷的两大支柱力量——士大夫和军阀集团,这还得了?他立刻成了举朝公敌,无数人恨不得将其扒皮吃肉。可是贾似道态度非常强硬,毫不妥协退让,谁敢出头反对就弄死谁,于是这又成了他专权跋扈、妄逞威福的罪状:

“似道既专恣日甚,畏人议己,务以权术驾驭,不爱官爵,牢笼一时名士,又加太学餐钱,宽科场恩例,以小利啖之。由是言路断绝,威福肆行。”(引用同上)

  历史上轰轰烈烈的熙宁变法(即王安石变法)虽然号称推行了17年,但实际上在熙宁九年(公元1076年)王安石二度辞相时即已经名存实亡,元丰八年(公元1085年)的元祐更化不过是在官方口径上对其宣判死刑而已。所以熙宁变法实际上只推行了不到8年,而且期间屡有反复。

  

  士大夫们将贾似道与王莽、王安石并列为“大奸”——怎么感觉像是在夸他?

  那么贾似道呢?在他推行的改革措施中,最重要的就是公田法,这是遏止土地兼并、挽救南宋千疮百孔的财政危局的唯一良方。所以在景定二年(公元1261年)贾似道拜相后就大力推行公田法,因为这一法令几乎将官僚地主得罪了个遍,所以赵昀下不了决心,贾似道的纨绔脾气再度发作,威胁要辞职归田才最终得逞。而且他还带头献出自家的一万亩地作为官田,才堵住了无数反对者的嘴巴。

  从公田法推出到在丁家洲之战兵败罢相,贾似道硬生生的将他的改革措施足足推行了12年之久,没有丝毫妥协,也没有半分让步,在那么大的压力下能做到这一点是极其难能可贵的。王安石要是有贾似道的强硬和坚决,熙宁变法也不至于中途夭折。

  试想一下,要是蒙古人能给贾似道20年时间,一旦财政和军事改革显现效果,南宋即便不能复兴,但还会那么轻易的就被亡了国吗?

  事实上,无论是韩侂胄和贾似道,我们已经不能要求他们做得更多了。

  网络上有种很火的说法叫“北宋无将,南宋无相”,我曾在以前的文章中予以过反对(详见北宋无将,南宋无相?不是命运的安排,而是时代的表象而已)。单就宰相而言,北宋看上去星光熠熠,如赵普、寇凖、韩琦、富弼、文彦博、范仲淹、欧阳修、王安石、司马光等等,哪一个都大名鼎鼎,似乎都有治世安国之能。但事实上除了个别人外,谁能说说上述人等干过什么利国利民的事情?个个说就天下无敌,做就无能为力,即便像范仲淹、王安石有任事的气魄、做事的能力,但也缺乏担当的勇气和筹谋的格局,一遇挫折要么意志消沉,要么陷入无谓的争执,最终导致前功尽弃。

  

  北宋的名臣们除了能说会道、擅长捞名气外,几乎都无任事之能

  北宋堪称士大夫的天堂,文官待遇之好堪称空前绝后,不但有不杀士大夫的“祖训”护体,犯了错到基层走一圈照旧还能回来。所以他们肆意妄为,空谈误国,至于任事做事就甭想了,甚至会被认为是对高贵的士大夫的侮辱:

“六月戊申,命司马光都大提举修二股工役。吕公著言:‘朝廷遣光相视董役,非所以褒崇近职、待遇儒臣也。’乃罢光行。”(《宋史·卷九十一·志第四十四》)

  有这样的所谓“名臣”、“贤相”,北宋还能有个好?

  而南宋的情况则正相反。经过北宋亡国的教训,尤其是面临严峻的军事局势,南宋君臣深知内耗的危害,不但对武将相对放权,对文臣更是予以了充分的信任。一个突出的特征就是,北宋施行的多相制,南宋则多为“独相”,而且还能大权独揽。

  所以在南宋,像秦桧、韩侂胄、史弥远、贾似道等宰相都被称为“权相”,并因此屡遭诟病。其实这是没有道理的,把韩琦、文彦博、王安石、司马光等这些北宋宰相穿越到南宋去,一样会成为权相——这是时代背景决定的,个人的因素有,但不是最重要的。

  

  严峻的战争形势是南宋权臣存在的前提

  况且,范仲淹、王安石变法失败的一个重要原因,就是他们太像个“忠臣”了。曾有人说过,忠臣唯有比奸臣更奸,才能取得成功——事实也证明,南宋的权相就是比北宋的贤相头脑灵活,也更能折腾——要比坏,北宋的丁谓、王钦若、蔡京只能对南宋的秦桧、丁大全、史弥远甘拜下风,要比能干,南宋的韩侂胄、史嵩之、贾似道其实比北宋的同行强得多,起码不会比他们更差。

  试问将韩琦、富弼、司马光之流弄到南宋,谁敢保证他们就能干得更好?起码贾似道还能跟蒙古人比划好几十年,韩琦当年连西夏人都打不过。

  贾似道改革得罪了全国的士大夫和军头,独掌朝权十多年让无数逐权夺利者患上红眼病,再加上他一身的臭毛病,所以一朝战败自然破鼓万人捶。不但落得了个死无葬身之地的下场,而且还被泼上了一身的脏水,留下千载骂名。

  可是以当时南宋的那点可怜的本钱,换成韩信、李靖复生怕是也没有回天之力,更何况贾似道?

  

  贾似道始终是坚定的主战派,所谓的鄂州和议极可能是士大夫泼的脏水

  十三世纪的蒙古人恐怕是冷兵器时代最强大的一支军队,横扫欧亚大陆如卷席,然而唯独在南宋屡屡碰壁,足足攻打了45年才勉强得手——话说在此期间,蒙古人已经在欧亚大陆上玩了好几次往返跑了(三次蒙古西征)。在宋元之战中,前期靠孟珙,而到了更加艰难的中后期,其实一直以贾似道为核心进行抵抗的。实话实说,贾似道在战争中确实没少犯过错误,但是他没有放弃和软弱过,始终主战,甚至为此不惜得罪满朝权贵进行内政改革。

  同期的文天祥、陆秀夫是著名的爱国英雄,值得我们敬佩。但慨然赴死是爱国,竭尽全力试图力撑危局同样是爱国,哪怕最终的结果是失败了,那也是能力问题,而非态度问题。

  起码也不能因为一群道学家的打击报复,就说人家是奸臣,这也太昧良心了吧?

特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。
权利保护声明页/Notice to Right Holders

举报邮箱:jubao@vip.sina.com

Copyright © 1996-2024 SINA Corporation

All Rights Reserved 新浪公司 版权所有