王安石先生，你为什么要生在北宋？即便你生在北宋，好好地做一个文人多好，为什么要在歌舞升平的繁华天宇里，要揭那一块制度的疮疤？你搞什么变法？你搞变法，皇上真地支持你吗？文武大臣支持你吗？我尊敬的司马光先生都反对你，你没有意识到你搞变法的风险吗？你差一点把命都搭进去了你知道么？
但是，你的后生，近千年之后的我，理解你，支持你。虽然我的理解和支持微不足道，也不可能对你当时的政治历史现状产生任何影响，但是，我的观点旗帜鲜明，是肯定你变法声量当中的一个有力的分贝，争议就让他们争议去吧。我为什么要理解你，支持你？因为那时，你的大宋，肌体已是沉疴痼疾，快要病入膏肓了，你的改革是振臂高呼，力挽狂澜，你是为老百姓，为国家而变革，你是在救民于水火，救大宋。
我知道，你出生于官宦之家，自幼勤奋好学，博览群书。庆历二年（1042年）你21岁时就考中进士。你本来是名列进士第一名的，但是，你有点“倒霉”的是，那个枢密使晏殊的弟弟杨绘也来应试，为了照顾杨绘，你只能名列第四，名列第二都不行。就为这个，你生平第一次看不惯现实了，你发誓将来要变革科举制度。还好，你看不惯归看不惯，你总算能忍，因为小不忍，则乱大谋。
我知道，你生平第一次做官，就是到扬州知州韩琦的官署去当佥书判官事，那是负责审理案件的职司。审理案件，让你接触到世间太多的不平事，不平之人。你根本不认同范仲淹在《岳阳楼记》中所描绘的“政通人和，百废待兴”的场景，现实不是这样的。虽然范仲淹如你一样，是个改革派，也是你忘年交的朋友。但是，老百姓耕地稀少，生活清贫，冤假错案时时发生。你愤懑，你痛惜，你立志要变革。后来你转任东海之滨的小县城当知县，又到舒州做通判。你为官一任，造福一方。老百姓称赞你，他们把最高的荣誉送给你，称你是好官。但是，你一个小小的官，政坛顽疾，你又如何改变？你对官府失望了，对制度的弊端深恶痛绝。你任职到期，在老百姓依依不舍的送别声中，你回到了家乡。国土之大，你改变不了什么，你不想做官了。你赋诗一首：“千里归来倦宦舟，欲求田宅预求邻。能将孝友传家业，乡邑如君有几人。”诗虽这么写，我知道你内心一点也不休闲，你很焦虑。
我知道，嘉祐四年（1059年）四月，你被任命为直集贤院。39岁的你，开始了京官生涯。你为什么要赴京履职？因为你还是想通了，官不在大小，而在为国为民做实事上。你明明知道在京城做官，要想有所作为，时时处处都会有风险的，何况你怀揣变革之心，但是，你义无反顾。以你当时对现状的了解和研究，你要走一条变革之路，以实现自己的抱负。嘉祐五年（1060年）五月，你在三司度支判官的任上，利用掌管财政与决算收支的要职和机会，也是为了打动仁宗皇帝，你终于鼓足勇气，向仁宗皇帝递交了那份著名的“万言书”。你认为，只有来自皇帝的变革，才是彻底的变革。仁宗皇帝曾经不是支持过范仲淹的改革么，所以你不妨一试。
（宋神宗赵顼）
你在“万言书”中深刻地写道：1、朝廷正面临着内忧外患，财力正日益穷困、社会风气日坏、法度已不合先前三代之政，说明变法是事势所需；2、庆历年间范仲淹主持的改革之所以未能成功，是因为人才不足，而真正能让皇帝感到信赖的几乎一个没有；3、当务之急就是对于人才的培养，选择好对象，而且要有一整套的教养之道对其加以考察和赏罚；4、根据国家的需要培养文武兼能、德才兼备的专业人才；5、善于治理财政，主要是能应通其变，治财一定要有正确方法；6、当前朝政极为严重的问题就是从中枢到地方都被奸吏充斥，狼狈为奸、官官相护，导致贤德之人受到法律束缚，而那些不肖者却逍遥法外，似这种情形必须加以改变，而关键就在于能否得到优秀人才并放手使用。
我的天啊，我今天看了你的万言书，都为当时的你捏了一把汗，你打击了一大片，你把皇帝的治下说得一塌糊涂，你不是冒了杀头的危险吗？但是，你的万言变革宣言却得到了要求改革的人士的认同和响应。老百姓拍手称快。你成了改革的代表人物，很多人把希望寄托在你身上。我为中国历史有你这样的改革家而欢欣鼓舞。
我知道，仁宗也想变革，但他在保守派和改革派之间犹豫不决，保守势力阻力太大，直到嘉祐八年（1063年）三月，仁宗病逝。接着，仁宗侄儿赵曙继位，是为英宗。英宗上任之初，根基不牢，更是不能迈开脚步。你有点失望了，正值此时，你母亲吴太夫人在京师病故，你干脆辞官扶柩将她归葬于江宁。治平四年（1067年），英宗英年早逝，太子赵顼即位，是为宋神宗。宋神宗继位时才20岁，因为年轻，很想有一番作为，他看到大宋表面繁荣的肌体已生痼疾，欲推行新政，你的好友、一个叫韩维的官员推荐了你。
我知道，熙宁二年（1069年），你被宋神宗提升为副宰相兼制置三司条例司的副主事，这标志着“熙宁变法”的开始。有皇帝的支持，你放开手脚大胆地干了。不出几年，你就推出了新法，内容包括均输法、市易法、免行法、青苗法、募役法、方田均税法、农田水利法、将兵法、保甲法，以及改革科举制、整顿学校，等等。内容丰富，包罗万象，但是变法的目标只有一个，那就是“富国强兵”。但是，你的改革才刚刚起步，效果还没有显现，却遇到中原大地多年不见之旱灾，一幅“流民图”以及强大的朝廷保守势力竟然让宋神宗改变了主意。他竟然将你革职，你被流放到外地。历史又回到原点。
我知道，几年之后，宋神宗又醒悟。国之沉疴，不变革又怎么行，他又重新将你召回，官复宰相之职。反对势力依然我故，这回你遇到的阻力更大。连我都不理解，不知是文人相轻，还是要充当保守势力的急先锋，我一向敬重的司马光先生却站出来极力反对你。
永丰八年（1085年）三年，宋神宗病逝，你还专门写悗词悼念他。接着，哲宗继位，向太后开始垂帘听政。司马光被任命为宰相，他带领保守势力直接将你的变法给废了。你悲愤之极，对向太后和司马光愤懑呈词：“此法不可罢！这是我和先帝花了多年的心血才定下来的啊，怎么也能罢了呢？”罢了就是罢了，你作最后的抗挣又如何？！
我知道，在这个关键的时候，你却没能挺住，我知你内心的苦。让我非常痛惜的是，元佑元年（1086年）四月，你身心俱疲、悲愤交加，怀着对大宋无限的忧哀和失望，溘然长辞人世，终年66年。一代政治家、思想家、改革家和文学家的你，带着“熙宁变法”走出了历史舞台。天地阴暗，人间增悲！
我在想，当初你好好地当你的文人多好。以你在文学上的成就，宋朝能有几人与你比肩？就是后来归列的“唐宋八大家”，也有你的一席。文学家的殊荣多尊贵，你为什么还要去折什么“政治家、思想家、改革家”的桂冠？你累不累，苦不苦？虽然累，虽然苦，但我都认为，你是值得的。作为文学家，你让我敬仰；作为改革家，你让我敬重。你的累，我能体谅；你内心的苦，我也是知道和理解的。
王安石先生，你去已近千年，后人永远记得你。而后生我，无以为纪，就重温几句你的传世名篇吧，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”、“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，并借用欧阳修送你的诗作结：青山埋忠骨，明月伴你眠！
