周武王灭商后，当了三年天子就驾崩了，嫡长子姬诵即位为王，是为周成王。当时成王年幼，殷商残余势力蠢蠢欲动，周成王的叔父周公旦惟恐诸侯叛周，于是亲自摄政治理天下。周公亲践天子之位，引起了管叔、蔡叔等弟兄怀疑，于是管、蔡联合武庚发动叛乱，背叛周朝，史称三监之乱。周公旦联合太公望（齐国开国之君）、召公奭（燕国开国之君）平定了三监之乱，并发动天子六军进行东征，击灭了殷商在东部的残余势力。

　　周公旦摄政六年，制礼作乐，颁度量，营建洛阳王城，天下大服。周公旦在摄政的第七年时，成王年长能亲政，于是周公还政于成王，北面就臣之位。周公旦平定三监之乱、东征殷商余部，制订周礼、大封诸侯，奠定了周朝的八百年江山，成为大臣的楷模。如果没有周公旦，那么周成王就会面临国破身死的结局。

　　周公辅政

　　一、仲父管仲

　　后世帝王都希望自己有一个像周公旦这样既有能力又忠心的叔父，但王室中未必代代有周公旦这样的能公室重臣，因此帝王们不得不依靠其他有能力的大臣。齐桓公姜小白开创先河，他自己的叔父们平庸不堪重用，但是外臣管仲乃治国大才，为了笼络管仲为齐国效力，姜小白不仅全权委以国政，还称管仲为仲父，以父礼事之。管仲曾经射杀过姜小白，结果不仅没有死，还执掌国政，更被国君以父礼待之；因此管仲为了报答姜小白的知遇之恩，殚精竭虑治齐，终于让姜小白成为春秋第一位霸主。

　　管仲在齐国进行了政治、经济、军事等一系列改革，让齐国一举成为超级大国。齐桓公二年，齐军灭郯国。齐桓公五年，齐军伐鲁，鲁国战败，割地求和；柯之盟上，鲁将曹沬胁迫齐桓公归还鲁国土地，齐桓公当时答应了，后来打算反悔。管仲认为大国之君当言而有信，那怕是被胁迫的，最终齐桓公归还了鲁国土地，一时间齐桓公名声大噪，无数诸侯来归附齐国，齐桓公成为春秋首霸。

　　管仲

　　齐桓公二十三年，山戎攻破燕国国都，燕庄公逃走并求救于齐国。齐桓公与管仲率兵北上救燕，齐军一战击溃山戎军队，帮助燕国收复国都。齐军班师回朝时，燕庄公热情礼送，不知不觉送齐桓公至齐国境内了。管仲认为齐桓公是诸侯，燕君不当送齐君至齐境，于是建议齐桓公将燕君入齐之地割给燕国，并要求燕国按时朝拜周天子。齐桓公对管仲的话言听计从，此举一出，天下诸侯皆服齐国。

　　齐桓公二十八年，狄人攻灭卫国，卫君求救于齐国，齐桓公领兵击退狄人，并重新建立卫国。齐桓公三十年，齐国联合诸侯讨伐楚国，双方不战而和，楚国同意给周王室进贡包茅。齐桓公三十五年，齐国会盟诸侯于葵丘，周襄王赐齐桓公文武胙、彤弓矢、大路，且允许齐桓公免君臣之礼，正式承认齐国的霸主地位。齐桓公以霸主身份，打算免去君臣之礼，不向周天子下拜，管仲及时制止了齐桓公这一行为。

　　齐桓公当了霸主后，认为自己功劳极大，打算封禅泰山，但是封禅泰山是天子做的事，管仲坚决阻止，齐桓公不听。后来管仲告诉齐桓公，要封禅泰山，需要海外异兽，仙山灵物，齐桓公无法提供海外异兽，仙山灵物，于是放弃了封禅泰山！

　　齐桓公三十八年，周王室发生内乱，周襄王的弟弟姬带联合戎、翟驱赶了襄王，襄王居于郑国，向齐国求救。管仲命晋国、秦国发兵求周乱，自己率一齐军跟进，最终赶走了姬带，迎回了周襄王。

　　管仲治齐，强齐而安天下，内平诸侯之乱，外御蛮族之侵，被称为华夏第一相。孔子如此评价管仲：管仲辅相桓公，称霸诸侯，使天下一切得到匡正，人民到今天还受到他的好处。假如没有管仲，我们都会披散着头发，衣襟向左边开，沦为落后民族了。

　　二、仲父吕不韦

　　吕不韦是一代传奇商人，之所以称他为传奇，那是因为他以大商的身份进入秦国朝堂，先后辅助秦昭襄王、秦孝文王、秦庄襄王、秦王政四代秦君。从秦庄襄王开始，吕不韦就是秦国丞相，实际主持秦国的军政要务。秦庄襄王薨前，指定吕不韦为嬴政的辅政大臣，且让嬴政尊称吕不韦为仲父，以父礼事之。

　　吕不韦的执政能力是毋庸置疑的，他主政期间，秦军攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，还击退了最后一次六国合纵攻秦，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。吕不韦跟赵姬有旧情，在秦庄襄王薨后，两人经常私通，影响十分不好。吕不韦为了从赵姬那里解脱，他将大阴人嫪毐进献给赵姬，这导致了嫪毐之乱。

　　赵姬本倾心于吕不韦，为了吕不韦的入仕大业而嫁给秦庄襄王，在庄襄王死后，两人旧情复燃。但吕不韦为了减少负面影响，居然给赵姬送了一个大阴人，这样赵姬心中对吕不韦生恨。赵姬为了报复吕不韦对她感情的背叛，扶持了嫪毐势力，专门给吕不韦添堵。

　　赵姬身为太后，跟相国吕不韦共同辅政秦王政，权力十分大。吕不韦为文信侯，赵姬就封嫪毐为长信侯；吕不韦为仲父，赵姬就封嫪毐为假父。吕不韦不愿意跟赵姬谈恋爱，赵姬就跟嫪毐生两个儿子。总而言之吕不韦赞同的事，赵姬就反对；吕不韦反对的事，赵姬就赞同，反正处处针对吕不韦。所以说吕不韦这个仲父跟管仲相比，权势虽然大了，但是确实比较窝囊！

　　赵姬是一个天真的女子，她虽处在太后的高位上，但跟大秦宣太后相比，她差之远矣：或许仅仅是美貌跟宣太后差不多，其他方面则远不如宣太后。赵姬跟嫪毐有了儿子后，两人相商，打算废除嬴政的秦王之位，立嫪毐的儿子为秦王。吕不韦这时站对了队，他站在嬴政一边，做了一个臣子该做的事，尽了一个仲父当做的事，吕不韦跟嬴政联手，击灭了嫪毐。

　　嫪毐死后，嬴政彻查嫪毐进宫的过程，发现了吕不韦牵涉其中，本打算依法处理吕不韦，但是念在吕不韦对先王有大功的份上，仅仅是罢免了吕不韦的职务。吕不韦是一位有理想的政治家，他打算用《吕氏春秋》治国，并将此书传给嬴政。奈何嬴政是法家的坚定信仰者，拒不接受吕不韦的新政，最终吕不韦回洛阳后向天下士子宣扬他的治国理念。嬴政恐其生变，下旨让吕不韦全家迁蜀，吕不韦不堪其辱，自杀身亡！

　　秦王政

　　三、亚父范增

　　范增是项羽阵营中唯一的谋士，辅助了项梁、项羽两代人。项梁十分信任范增，要求项羽以父礼事奉范增。由于项羽并非是项梁的亲生儿子，只是项梁的亲侄儿，故项梁是项羽事实上的仲父，范增就只能当亚父。亚，次也；尊敬之次父，犹管仲为仲父。

　　项氏家族是楚国的军旅世家，项燕更是抗秦名将，曾在楚国保卫战中一战斩杀大秦锐士七万余人，威震天下！项燕最终被秦国名将王翦击杀，项燕死后，楚国也随之灭亡。项燕有三子，长子项渠早死，留有儿子项羽；项梁，任楚国武信君，在定陶之战被章邯所杀；三子项伯，任楚国左尹，后降刘邦，赐刘姓及封射阳侯。

　　范增是居巢人，平时在家，好出奇计。陈胜大泽乡起义时，他年届七十。不久，项梁率会稽子弟兵渡江而西，成为反秦斗争的主力，范增前往投奔，希望在有生之年把自己的智慧贡献给反秦事业。项梁信任范增，任其为军师，对范增的计谋言听计从。范增建议扶立楚国王室后裔为傀儡，以此号召楚人反秦，项梁从其计；陈胜死后，楚国成为反秦核心力量。

　　鸿门宴上，范增力主杀死刘邦，以绝后患！项羽有妇人之仁，不忍心诛杀刘邦，范增三次示意项羽下令杀刘邦，项羽都没有理会。范增于是传召项羽堂弟项庄，吩咐他在席上舞剑，乘机刺杀刘邦。项庄进入酒席之中，向项羽请求准许他舞剑为乐，并在项羽同意后立即拔剑起舞。项伯为了保护刘邦，亦拔剑起舞，阻止项庄刺杀刘邦。

　　鸿门宴

　　鸿门宴的结果是刘邦逃走，项羽并没有派兵追杀。范增十分气愤，当着各路诸侯的面斥责项羽：唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！

　　范增的地位高，可以从以下几个方面看出来：其一、项羽尊称其为亚父；其二、鸿门宴上刘邦给项羽送礼，项羽得玉璧，范增得玉斗，其余诸将没有礼物；其三、范增可以调动项庄这样的项氏子弟，说明其地位高；其四、范增可以单独派使者跟汉王接洽，其意志代表项羽。

　　范增这个亚父遇到如项羽这般强势的“儿子”，却实无法充分展现他的智慧，因此范增虽然有能力，却最终没有什么功绩。

　　四、相父诸葛亮

　　诸葛亮是刘备集团的核心人物，是百姓们眼中的智慧代表。刘备三顾茅庐，求诸葛亮下山辅助他兴复汉室，诸葛亮感其心诚，故竭诚辅助刘备，助刘备取得三分天下。关羽大意失荆州，身死魂灭；不久张飞被部下杀害，刘备为了加快兴复汉室的进程，不顾诸葛亮的强烈反对，一心起兵伐吴，结果战败而归。

　　刘备羞愧之下，常住白帝城，身体健康每况愈下，自感将不久于人世，乃召太子刘阿斗，丞相诸葛亮、尚书令李严交待后世。在刘备的遗嘱中，明确要求刘阿斗要事奉丞相诸葛亮如同事奉父亲一样。由于诸葛亮长期担任丞相一职，因此后主刘阿斗称诸葛亮为相父。

　　诸葛亮身为蜀汉丞相，统领全国军政实权；又被皇帝称为相父，因此在蜀汉的地位无比尊崇，称之为太上皇亦不为过。诸葛亮对待后主刘阿斗，礼节上以君臣相称，言语上则如同父亲训诫儿子一样，隐隐然以仲父自居。不过诸葛亮跟周公旦一样，并没有谋反自立的想法与行动，他们所做的一切，不过是扶幼帝上马，并竭尽全力送他们一程。

　　诸葛亮五次北伐曹魏，意图收复长安，兴复汉室。为了取得战争的胜利，诸葛亮发明了木牛流马、孔明灯等，诸葛连弩等器械，但天不佑汉，诸葛亮最终病死五丈原。刘禅追谥诸葛亮为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

　　在《出师表》中，诸葛亮像一位父亲一样谆谆教导皇帝刘禅，事无具细，皆有安排，且语气严肃，用词考究，让刘禅不得不接受相父的安排。“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”这是在教导刘阿斗要接受大臣们正确的建议，不能随心所欲，一意孤行。“若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。”这是在教导刘阿斗如何赏罚，也就是要求刘阿斗要依法治国，不能人治。

　　历史上所有的仲父，可以说诸葛亮是名副其实的仲父，他确实像父亲一样在教导刘阿斗。

　　五、仲父王导

　　王导是琅玡王氏家的才俊，东晋王朝的实际建立者，被同岁的晋元帝司马睿尊称为仲父。东晋是大家世族建立的，其中王氏世族居功至伟，故东晋有“王与马共天下”的说法。

　　西晋灭亡后，北方世族南迁，公元318年，王导拥戴司马睿建立了东晋。因此王导是东晋政权的奠基人，是东晋王朝的实际建立者。晋元帝司马睿为琅玡王时与王导素来友善，王导知道天下已经开始动乱，于是全心全意辅佐司马睿，暗中立下了兴复朝纲的意愿。司马睿也非常信任器重他，两人就像好友一样。

　　西晋末年，天下大乱，匈奴崛起，北方大地陷入战乱。王导在建康收留北方世族，并充当了南北世族的和事佬，这为东晋的建立打下了坚实的基础。司马睿即皇帝位后，受百官朝贺时，再三请王导同坐御床受贺，王导再三辞让，坚守君臣之礼。司马睿任命王导为骠骑大将军、仪同三司，又因华轶叛乱被平定而受封武冈侯，进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。

　　司马睿登帝位以后，不满王氏的骄横，想削弱王氏势力。他引用刘隗、刁协作心腹，并且暗中作军事布置，计划打击王氏家族。王导的堂兄王敦举兵叛乱，史称王敦之乱，在这场叛乱中，王导始终站在朝廷的立场上，反对堂兄王敦。司马睿驾崩后，明帝即位，病重中的王敦打算趁乱篡位，王导则发布王敦病死的消息，很快东晋朝廷就平定了王敦之乱。

　　王敦之乱被讨平后，王导被晋封为始兴郡公，食邑三千户，赐绢九千匹，进位太保，司徒之职依然如前，特许他剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。但王导坚决推辞不接受。不久历阳内史苏峻发动叛乱，王导又成功平定叛乱。

　　公元339年，王导病逝，终年六十四岁。晋成帝于朝举哀三日，遣大鸿胪持节监护丧事，仪式赠物的礼仪，比照汉代的霍光及安平献王司马孚之例。王导下葬时，晋成帝赐九游辒辌车、黄屋左纛、前后羽葆鼓吹、武贲班剑百人，自东晋中兴以来，没有可以同他相比的臣子。