《耶稣会环球旅行记》"中国是世界上资源最富饶、经济最富裕的国家，中国皇帝之崇高、官员之福利超出世界上的一切国家"。这是乾隆年间，外国人眼里的中国。康熙，雍正，乾隆，祖孙三代，曾经共同努力，开创了一番盛世美景。
他们有的开疆拓土，有的专理内政，一心扑在国家发展上，也有的整顿吏治，使得海晏河清。其实康乾盛世，应该是康雍乾盛世。这其中少了任何一人，都不会造就那番盛景。康乾盛世实为回光返照？论制度完美的功与过，荣耀巅峰亦是覆灭？
（一）、励精图治镇家邦，一派繁荣美名扬
吴三桂冲冠一怒为红颜，大开山海关，放多尔衮入主中原。自那以后，满洲人开始了他们的统治。不过"贵中华，贱夷狄"的思想根深蒂固，他们起初为了消除这种心理曾经大开杀戒，制造了扬州十日，嘉定三屠等惨绝人寰之案。
而顺治亲政时期，还没来得及有些作为，就仓促离世，把国家交给了自己年幼的儿子，玄烨。
1.宵衣旰食平风波，内忧外患迎刃解
"今杀运既退，薄海内怀音草状；皇人仁风笃烈，救现在之兵灾，除当来之苦集"。康熙接手的帝国，无异于风中残烛，摇摇欲坠，岌岌可危。而四位顾命大臣，退的退，死的死，朝堂上的势力大都向鳌拜靠拢。此人居功自傲，不知进退，多次枉顾皇权，很多人看来他有僭越之意。
随后，还没有成年的玄烨带领着自己的侍卫，将其一举拿下，开始了亲政之路。刚上来，他就碰到一个棘手的问题，那就是三藩。吴三桂，尚可喜，耿精忠，他们都曾为清朝统一立下过汗马功劳，可人家江山已稳，自是想着卸磨杀驴。
于是，三藩之乱爆发，吴三桂大军直抵长江，若不是李光地出手相助，玄烨恐怕又会退到关外。紧接着噶尔丹兴起，一直想着重现也先的荣耀。康熙皇帝三次御驾亲征，将噶尔丹杀死。接着，他又招徕施琅，一举收复台湾。
因此，人们也将其称之为"大清第一巴图鲁"。如果没有他，清朝不会有如此长久的国运。
"宪皇在位十三载，日夜忧勤，毫无土木、声色之娱"。在很多的宫斗剧中，都有雍正的身影。不过他根本无暇顾及后宫之争，而是一个名副其实的工作狂。父亲常年征战，穷兵黩武，把国库都给打空了，如若他再不努力，必定又会再度兴起战事。
他是通过九子夺嫡上位，历经了残酷的斗争，知道江山来之不易。为了自己千疮百孔的政权，雍正殚精竭虑，整顿吏治，鼓励农桑，又大兴教育，让国家呈现出一片欣欣向荣的景象。等到乾隆皇帝上位，按部就班的沿着父亲的路走了下去。
不过他是以皇祖为偶像，不甘心一头扎在繁杂的内务之中。因此，早年间他也曾经四处征伐，还一举平定了准噶尔，完成了康熙留下的未竟之业。
康熙给雍正在军事上打好了基础，让其可以埋头苦干，专心致志的处理内政；而乾隆则踩在父亲的肩膀上，执政中前期，国家殷富，外可以征战挞伐，内粮饷充足，家国富庶。可是，这个盛世却是虚伪的盛世，它既是清朝的巅峰，也是亡国之前兆。那么，为何说这句话呢？
（二）、权贵的盛世，黎民的枷锁
张养浩曾说"兴，百姓苦；亡，百姓苦"。天下都是皇帝家的，这份繁荣，这份昌盛，和庶民们毫无关系。但这份繁荣，的确是用其血汗堆砌起来的。
就好比城市中建造高楼大厦的农民工，他们挥洒着自己的热血，拿着不足以匹配劳动的收入，可建造起来的高楼虽鳞次栉比，但在城市中却没有他们的容身之处。
1.穷兵黩武，耗尽民力物力
在皇权专制的时代，根本没有什么盛世可言，有，那也是既得利益者的盛世。康熙皇帝，灭鳌拜，平三藩，三征噶尔丹又与俄国签订《尼布楚条约》还收复台湾，可那不过是给他缴税的人更多了，他所掌控的疆域更大了，他在那个位置上越坐越稳罢了。
而这一切的代价，就是让庶民和商人做出牺牲。康熙四十年，唐甄曾说"清兴五十余年矣。四海之内，日益贫困，农空、工空、市空、仕空"。他的功绩，看起来让人不由得激昂澎湃，可繁华背后，却堆砌着无数的白骨，到头来就是将军白发征夫泪。
打仗，就要征调兵丁，同时各方面都需要花钱。首先，要保证粮草辎重充足；其次，士兵远征作战，要提高其待遇；再次，打赢了仗，要犒赏三军，打输了，要抚恤将士。如此一来，很多家庭都没有了男丁，而劳动力不足，大家又难以缴纳税负，出现了十室九空的现象。
"潍北邑当丁丑年，沿海村落少炊烟。无麦无禾空赤地，家家真乃如磬悬。"所以，这当真能算作是盛世吗？
难道雍正皇帝不想沉迷声色犬马，整日大摆宴饮吗？不是，只是因为国家实在是危在旦夕，他必须尽快解决重外虚内的难题。
到了清朝，所有的臣子都沦为了皇帝的奴隶，他们不再是上下级关系，更像是家奴。在君王们眼中，这个制度堪称完美。反正已经没有了丞相，一切军过大事均有直接对其负责的军机处受理，那些人跪在龙椅下，听着皇帝们的颐指气使，好不快哉。
它的好处，就是集中力量办大事，可以很快的筹集到所需的东西，可以全国一盘棋，指到哪打到哪里。不过，这只是出于宏观的角度考虑。而站在广大的庶民阶级立场上，则全然不同。他们除了臣服，就只能臣服。稍有不慎，就会锒铛入狱。
如此一来，皇权再也没有了节制，身为九五的皇帝们可以胡作非为，胡来乱来，不用考虑任何人的感受。倘若是个明君，那百姓可以安心的过活；若是一个昏君或者守成之主，不断的搞出各种各样祸国殃民的政策，那百姓们又该何以自处。
康雍乾盛世的出现，极端的君主集权制的确发挥了很大的作用，可这个盛世，本就是伪盛世。而君主集权，又导致君王们凡是从自己角度出发，很容易造成故步自封。
（三）、昙花一现，误让国家入迷途
在马克思看来，"陈腐世界的代表是基于道义，而最现代的社会的代表却是为了获得贱买贵卖的特权"。康乾盛世的出现，让后世的统治者们自然而然的认为，只要沿着祖宗家法继续走下去，肯定还能再现盛世，自己亦能够保证长治久安。不过，这个盛世的确埋下了很多祸端。
1.国库亏空，激得民怨四起
如果乾隆皇帝能和父亲那样，一直都在励精图治的路上，清朝的下场不会那么惨烈。他在前半生完成了一些功绩之后，就开始变得懒政，怠政。心想祖宗的未竟之业，自己都轻而易举的完成了，已经无事可做，可以放心的享受生活。
而从那时开始，吏治又变得浑浊不堪。不管出于什么原因，乾隆都不该利用大贪官和珅。可弘历在明知道和珅贪腐的情况下，还肆意提拔，这就导致树立起了一个坏的榜样。上行下效，全国的官员们官官相护，欺上瞒下，全然置百姓于不顾。
他本人又喜欢名师字画，还喜欢四处旅游。仅仅在这两样上花费的钱，就已经超过了远征准噶尔的费用。这种穷奢极欲，为后世清朝的衰败埋下了很深的隐患。受不了压迫的百姓们，纷纷举兵。这才有了嘉庆年间的白莲教起义。
2.只顾一己私欲，不顾大局发展
康乾盛世的出现，让王宫贵胄们误以为只有绝对的皇权专制，才会出现盛世之景。而他们也一昧的浸淫在天朝上国的梦里，遵循着维护统治的原则，离主流社会，越来越远。早年间，在雅克萨之战中，哥萨克骑兵能够以少胜多，靠的就是火器。
而康熙仍然认为骑兵乃立国之本，不愿意接纳这种新鲜事物。乾隆年间，日不落帝国的舰船都已经开到了近海，可弘历却认为这些"蛮夷"是不远万里来给自己贺寿，其实人家是来一探虚实，好为以后的进攻做准备。
自那开始，大家就一直像没睡醒一样，总是认为自己有多么多么的强大，认为小农经济，闭关锁国一定可以维护长治久安，一定是百姓们最喜闻乐见的结果。
的确，康乾盛世让很多人都引以为傲，不过它却致使统治者误判形式。同时，康乾盛世导致国库亏空，它一昧的注重于面子工程，以及供应皇帝和八旗贵胄们享乐，结果就是出现重大财政危机，没有人可以力挽狂澜。
结语：
康乾盛世在鲁迅眼中，就是文字狱的笼罩下，虚构出来的。所谓的盛世，只是官僚阶级和皇权阶层的盛世，而对于百姓，那无异于乱世。可统治者却错误的以为，这是专制造就的。使他们沉浸在睡梦之中，不愿接受新的思想，新的事务，最后只能仓皇退场。
