问：冯叔，我是一个大学毕业不久刚开始工作的职场新人。开始上班后，生活、工作的压力仿佛一下子都来了，看看身边的朋友们，也都很焦虑。可是我读您的文章，似乎您和您周围的人都不焦虑。另外，我认识的一些长辈，好像也没我们焦虑。是不是我们和你们之间有代沟？您觉得呢？
冯叔：事实上，我周围感到焦虑的人也很多。我们这个年龄的人也有很多焦虑。比如说，小孩的问题、养老的问题、看病的问题……也都有一堆问题。只不过，年轻人可能在网络上更活跃，于是大家看到的年轻人的焦虑和困惑更集中。60 岁、70 岁的人好多都不上网，但这不代表问题就不存在。
至于说代沟，我觉得没什么代沟。所谓的代沟，往往是人的青春期被夸大了。同为哺乳类动物，狮子、老虎没有青春期，但人类有青春期，这是因为从小孩到成人，也就是人社会化的过程太长。人在这一段时间里，有点「上下不靠」。我曾经跟一个同事说，「等你带着孩子去一趟儿童医院，你立即跟我没代沟了」。到儿童医院走一趟，「社会化」的那点事就全明白了。你只是还没有社会化，然后觉得「我是例外」。
实际上，现在媒体越来越发达，人的社会化也在加快，青春期在缩短，所谓的代沟问题也就不那么突出了。
问：那怎么样才能不那么焦虑？
冯叔：某种程度上说，现在社会进入到一个没有共识的时代。在很多事情上，大家的价值观差距比较大，彼此的沟通也不好，这就容易让一些人产生焦虑。换句话说，社会发展了，更开放了，人的幸福和满意度并不一定会自然提高，其实就这么个事。
如果你对事情的看法比较稳定，有一套价值观，你就会不焦虑。
举个例子，大概 10 年前，我和同事们去过一次不丹。不丹的物质条件比我们差很多，但那儿的人都不焦虑。
当时我们和不丹国家电视台的一个节目制作人聊天，他在美国伯克利大学读完研究生，然后归国。我有些好奇他回不丹后能挣多少钱，于是问他薪水有多少。他告诉我，「一个月 300 美金。」换算成人民币，大概是 2100 块钱。
我就问他：「那么少的工资，你干嘛不留在美国？」
他的回答特别有意思。他说，「在外边没有方向感。我在那精神无处安放，我不知道我是谁，不知道我为什么要去那里，不知道我未来将去哪儿，也找不到自己的价值，心很乱。但我回到不丹，回到这山里头，一看到寺庙，看到僧侣，看到经幡，心里就安定下来了。你在不丹随便找个人问问，他都会明确地告诉你，我是谁，要去哪儿，为什么。」
之后我们又有了一个机会去拜访不丹的国师卡玛，他也是留学后回到不丹的，他是牛津大学毕业的哲学博士。
所以，有没有一个稳定的精神归属很重要。有句话说，「越世俗越焦虑」。那我们生活在世俗里，怎么办？想办法让自己强大。不强大一定焦虑。我知道有一些企业家，任何时候面对任何事，他们都不焦虑。为什么？他们都是超级能折腾的人，有很强的判断力，相信自己一定能把事办成，或者把问题最终解决了。所以在遇到困难、挫折的时候，只会屡败屡战，越挫越勇。
问：就像您说的，「社会发展了，更开放了，但是大家的幸福和满意度并不一定会自然提高」。我听到一个说法，「很多人焦虑，是因为社会变得更固化了，看不到上升的通道」。您觉得呢？
冯叔：我觉得现在社会比以前进步很多了。其中一个就是人垂直流动的机会增加了。比如高考，现在机器阅卷，人为干预的难度越来越大了。
第二，交通、通讯等更加便利，人在城市之间的流动性增大。流动容易，机会就多。
第三，哪怕你不动，就呆着，在网上也能做生意。
总之，我觉得现在的机会还是比原来多。我在西安上大学那会儿，对很多人来说，来北京那都是不能想象的事情。所以，如果说存在「固化」，那时候更固化。现在，你觉得在北京压力大，可以去郑州，郑州不行，可以去西安，西安不行，还可以去成都……打开手机，定个酒店，定个高铁，吃的也可以提前订好。流动太容易了，供你选择的可能性就大大增加，那么机会也相应地会多很多。
问：可即便如此，我身边的朋友们，包括我自己，还是时常感到焦虑。您怎么看很多年轻人这种「有点丧」的状态。
冯叔：我觉得，这个现象，更主要的是一种表达吧。以前的人，可能更痛苦，但是人家不表达。比如我听我认识的知青讲，插队的时候，一场大火来了，去扑火，风向突然一变，半个连的人全倒了。还有的人住在穷山沟里，外边的人为了偷吃那点粮食，在窑洞里行凶，立即就是刑事案件。他们那时候多痛苦，那些痛苦都是生命危险。但是他们不写，媒体也不知道。当时写封信都得邮一个月。
现在表达感受太容易了，而且媒体上也在讲，于是你就觉得焦虑，或者「丧」的情绪特别多，你就被吓着了。其实不用害怕，也不要太当回事。我认识的年轻人里，也有时不时就会聊到「丧」，还有什么「内卷」的，一天到晚都是这些词。但是我看他们，每天上班都挺认真的。
等你年龄再稍微大一点，或者又有了别的转机，可能就会换个表达了。
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主编｜王滔编审｜陈润江顾问｜王淑琪
