作者：鬼子六 审核：霍小山 编排：不呐呐
高晓松某款游戏的广告铺天盖地，开篇第一句话就是“曹魏控人妻，孙吴爱萝莉”。
曹魏控人妻这事儿耐人寻味。
从曹操开始曹家人的口味就比较独特。
关于头顶的绿帽子据说就跟曹操有关。
关于诛颜良、斩文丑，千里走单骑的故事家喻户晓。不过，这事儿有个前提，关羽跟刘备走散后不得已投奔了曹操，曹操大喜过望，又是封寿亭侯，又是给关羽金银珠宝，就盼着关羽能叫自己一声哥。
《三国演义》里的版本是关羽情真意切，从一而终，对刘备的兄弟情至死不渝，曹操磨破嘴皮子都没用。事实上这里有个小插曲，建安三年（公元198年），曹操东征吕布，吕布率众投降。
当时，吕布手下秦宜禄的妻子杜氏，不知何故被关羽惦记上了。关羽矜持了几个回合，这次终于因为人妻杜氏向曹操开口。对关羽一向豪爽大方的曹操，听说杜氏貌美非凡，就想先替兄弟过过眼、把把关，一下子没Hold住，自己没过得了美人关，把杜氏留到了自己身边。
▲关羽：这下明白我为何不肯入曹操麾下了吧！心爱的女人被上司睡了，关羽的脸气得更红了。
或许也是因为这个缘故，关羽行走江湖一直顶着个绿帽子。
曹操无论再怎么给关羽送秋波，真的遇到美貌人妻，他就把持不住了。
曹操的口味独特还在于并不只是喜欢年轻的姑娘，年龄大的也兴趣盎然。
▲曹操召唤张绣婶母入营宛城战张绣，张绣本已投降，曹操却偷偷将张绣的婶母召入营中。婶母都不放过，张绣一听此事，士可杀不可辱，坚决不戴绿帽子，一咬牙又反了。曹操本来已经收拢了张绣，不成想张绣反戈一击，长子曹昂、大将典韦均死于乱军之中。狼狈不堪。
当然，曹操最有名的“人妻控”症状还是大言不惭修铜雀台，要把东吴的大乔、小乔掳来。这大乔、小乔可是孙吴第一号人物孙权、第二号人物周瑜的夫人。曹操的意淫口嗨，直接得罪了孙吴的权力核心，任凭底下大臣如何求和，两个血气方刚的男人坚决不戴绿帽子。
这才有了赤壁之战的熊熊大火。
回首曹操的人生，似乎口袋里揣了一大堆绿帽子，见人就发，不知惹怒了多少天下英雄。本来可以青梅煮酒的英雄，见了曹操总担心自己头上冒绿光，难以共事。曹操控人妻的毛病，也给自己的统一大业笼罩上一层绿色的阴影。
这个毛病似乎还是显性遗传，曹操的儿子们也一个德性。
《世说新语·惑溺》记载：“魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：“五官中郎将已将去。”公曰：“今年破贼，正为奴！”
魏文帝曹丕的皇后甄氏既聪明又有姿色，她本来是袁绍的儿子袁熙之妻，很受宠爱。曹操攻破邺城（公元204年）后屠城，“令疾召甄”，下令迅速召见甄氏。左右侍从报告说：“您儿子已经抢先一步将她带走了。”
▲《军师联盟》袁绍夫人为活命愿将甄宓献给曹丕
曹操说了句非常浪荡的话：“今年打败袁贼，就是为了她啊！”
没想到被自己儿子捷足先登，青出于蓝而胜于蓝，孟德心里不知什么滋味。
这事还没完，曹丕娶了袁熙的老婆之后，曹丕的弟弟曹植也看上了自己的嫂子。
甄氏死后，曹植入朝觐见曹丕，曹丕拿出甄氏曾经用过的金缕玉带枕给他看。物在人亡，曹植睹物思人，悲伤不已。后来，曹叡将枕头送给曹植，曹植返回封地的路上，梦见甄氏与其幽会，写下了千古名篇《洛神赋》。
曹操、曹丕、曹植一门三豪杰，到头来都是人妻控。
其实，不止是曹魏这边口味独特，刘皇叔同样也是人妻控。
刘备有位吴皇后，早年嫁给益州牧刘焉的三儿子刘瑁，标准的人妻，不幸刘瑁早夭。刘备攻克益州的时候，纳了吴氏为夫人。
诸葛亮给的说法比较冠冕堂皇，“王上先夫人去世，孙夫人南归。人伦之道，不可废也，必纳王妃以正其内。”
纳王妃人选多了，干嘛非选个人妻？这吴氏可不寻常。刘瑁跟刘备是叔侄关系，刘备纳吴氏为妻，岂不是叔叔抢了侄子的老婆？
其实，刘备看中的还是吴氏背后的家族势力。吴氏有一个手握兵权的哥哥吴懿，吴氏一家早年跟着刘焉一起入蜀，刘焉经过一番权力的斗争后拿到益州牧的位置，吴氏一家作为亲信，结下姻亲之好。刘焉安排自己的三儿子刘瑁娶吴懿的妹妹，正有通过婚姻关系巩固权力关系的用意。
▲刘备与穆皇后吴氏
只是公元194年，对于益州刘氏来说发生了天翻地覆的变化。刘焉的长子、次子涉嫌谋反被处死，刘焉也悲恸病逝。按照长幼顺序，三儿子刘瑁本应该成为益州牧的继承人。可益州本地的士族势力偏偏对性格强势的刘瑁不感冒，更愿意扶持“暗弱”的刘璋成为益州牧，便于操控。
扶正刘璋之后，没过多久刘瑁就暴病而亡，引人遐想。
吴懿妹妹守了寡不说，吴懿也从权力核心被排挤出去，丢到前线去对抗气势汹汹取益州的刘备。一不做二不休，吴懿直接投奔了刘备，跟随刘备打益州，扳倒了刘璋一系的势力。
刘备也不傻，知道吴懿之前反刘璋，因妹妹没成为益州第一夫人而耿耿于怀，拿下益州之后干脆就娶了吴懿人妻妹妹，遂了吴懿的心愿。
▲《新三国演义》孙权孙权这方面的嗜好也得拿来讲讲。《三国志·吴书·徐夫人传》记载，”吴主权徐夫人, 初适同郡陆尚。尚卒, 权为讨虏将军在吴, 聘以为妃, 使母养子登。“孙权的徐夫人本来是陆尚的夫人，陆尚死后，孙权就把徐夫人聘为妃子。
于是，历数魏蜀吴三国的君主都有人妻控的“倾向”，单单强调曹魏一家有些偏颇。
三国时期如此流行娶人妻，却并非一句道德沦丧、人性扭曲可以解释的。
要知道三国是百年一遇的大乱世，大量人口因为战乱非正常死亡。
根据葛剑雄先生论证说，东汉三国间的人口谷底应该是2300万左右，东汉从人口高峰6000万，降到2300万，减少了60%。如此大量的人口毁灭，对于当时社会的伦理秩序都产生了极大的冲击。
军阀混战归根到底就是抢人抢地盘，人口的数量直接关系到政权的实力。所以，在人口大规模死于战争的同时，三国时期普遍鼓励寡妇再嫁。魏国的钟毓曾提出一条很诡异的法令，在士兵封侯后死亡，则其妻可避免被配嫁的命运。这话的另一面就是，如果普通士兵死亡, 按政府规定，其妻必须再嫁，不改嫁反倒是违法行为。
当然，还有一些世家大族的女子难免成为利益交换的工具。东汉末年以来，地方上崛起了一大批豪强大族，比如中原的司马氏家族、四世三公的袁绍家族、江南的顾陆朱张等等，大家族之间为了结成利益共同体，往往通过婚姻关系达成血缘上的连接。此时，女子个人的婚姻就要服从于家族利益，女子是不是“已婚”远不如是不是还有“价值”来的实在。
乱世有乱世的游戏规则，曹魏控人妻，我们只能呵呵。
