顺时针研习历史，逆时针解毒世界

　　原创-NO.1319

　　 作者：徐飞  审核：黑猫    编排：杜大大

　　2020年，总是有很多意想不到的事情发生。就像你以为《雷霆战将》已经烂的病入膏肓了，谁料张一山版《鹿鼎记》更是烂的无可救药。这两部剧，堪称今年年底中国电视剧烂片的绝代双骄。

　　提起《鹿鼎记》中的韦小宝，就不能忽略他背后的那个反清帮会组织——天地会。

　　韦小宝智杀奸相鳌拜，大清皇帝龙颜大悦，天地会也对他青眼相加，十三岁的韦小宝于一日之间竟成了天地会总舵主陈近南的关门弟子和地位甚高的天地会青木堂香主。韦小宝既成为康熙皇帝面前的红人，又成为天地会新崛起的领导人，可以说是到达了人生巅峰。

　　韦小宝固然是一个虚构的人物，但是天地会却是真实存在的。天地会以反清复明为宗旨，虽然始终未能达成自己的目标，但是却成功的熬死了满清朝廷。当你斗不过你的敌人时，你争取活的比他长，这本身就是一种成功。

　　因此天地会在笔者看来，依然是相当了不起的。

　　▲陈小春版《鹿鼎记》中韦小宝和陈近南

　　01

　　天地会的起源

　　天地会的名称来由，根据学者蔡少卿的研究，大概取自于天地会内祭五祖诗，”一拜天为父，二拜地为母，三拜日为兄，四拜月为嫂，五拜五祖，六拜万云龙，七拜陈近南，八拜兄弟和顺“，取其第一拜与第二拜之中的字眼，因而称为天地会。

　　天地会的内部称呼，叫做洪门。依据辛亥革命元老陶成章的看法，因明太祖年号洪武，故取以为名。帅学富在《清洪述源》中则提出，洪字即是汉的繁体字——“漢”的省写，取其汉失中土之意。

　　韦小宝在加入天地会的时候，介绍人就说，本会创始祖师就是国姓爷，本姓郑，大名上成下功。难道天地会的创始人是郑成功吗？

　　一直以来，天地会由于是秘密会社，所以很多组织历史都扑朔迷离。不过，目前创始人的研究已经大有进展，中国社科院赫治清、罗炤据史料及田野调查，考释出天地会创始人实为道宗万五、达宗万龙两兄弟。

　　万龙就是天地会传说中的万云龙，而此前陶成章、章太炎等人则认为，这个万云龙实际上就是郑成功。

　　清军入关后，一批不愿投降的仁人志士结为同盟，以万人同心，以万为姓，号称”万氏集团”。”万氏集团”参与过南明政权抗清武装斗争及郑成功部队，1658年，郑成功率大军北征南京，其中就有”万姓集团”。

　　▲《英雄郑成功》中郑成功剧照

　　”万姓集团”在南京城牺牲很大，创始人张万礼也英勇战死。郑成功决定给他们建忠臣庙祭奠，以甘辉为首，次张万礼。但这时就有人出来多嘴，跟郑成功说张万礼”其非战死，是逃履水，忙不及去甲，溺死，岂可与阵亡将士齿？“

　　郑成功信了这个人的话，就撤去了张万礼的牌位。

　　这让”万氏集团”的弟兄们难以接受，他们决定跟郑成功闹掰。当年7月25日，万五在云霄县长林村创建寺开宗，超度亡灵，在仪式结束，群情悲愤的氛围中组建天地会。敌人的敌人就是我的朋友，万五在东山岛主谋，鼓动其盟兄弟蔡禄（万七）、郭义（万二）率万余精兵背叛郑成功，投降清朝。

　　1674年，时任河北总兵的蔡禄因响应”三藩之变”，而为康熙密旨批捕杀害，万五又再次改变政治态度，坚决反清，复兴天地会，为盟弟报仇。

　　这个其实真的不能怪康熙，你的弟兄参与地方叛乱，难道我要姑息养奸，放任自流？

　　此时郑成功已死，其子郑经成为郑氏集团的领袖。郑经放弃了”反攻大陆，复明反清”的战略目标，转而割据台湾，把持海上贸易。而天地会的目标则是恢复汉室、反清复明，二者的目标已经截然不同，所以郑经才会诱杀据守厦门、金门的堂叔郑泰。

　　天地会反清、降清、又反清，这一段曲折的历史，足以把任何一个人绕晕。

　　韦小宝加入天地会时，天地会的领导人已经是陈近南。陈近南是一位行侠仗义、武艺高强、英俊潇洒的大侠，江湖当中流传着 “平生不见陈近南，再称英雄也枉然 ”这样的传说。他也是韦小宝等众多少年的偶像，相当于那个时代的周杰伦。

　　▲陈近南剧照

　　陈近南的原型是郑成功一个叫陈永华的手下，在历史上确有其人。他年轻时随郑成功到台湾后，就一直侍奉郑氏家族，后老死于台湾。

　　正史未记载陈永华有从事组织天地会之事，但民间流传陈永华遣人在中国大陆发展反清复明特务组织。陈永华在会内，化名陈近南，其各地的联络人，也皆用“陈近南”此一代号行动。

　　《鹿鼎记》中的陈近南不仅武功高强，而且具有卓越的统领才能、领袖权威及政治头脑。但由于他对于郑氏集团无条件效忠，因而处处受制于郑经，导致他被郑克爽偷袭杀死的悲剧结局。

　　如果不是韦小宝安葬了他，估计他只得暴尸野外。从这点来看，韦小宝无疑是个有情有义之人，与那些口口声声仁义道德的伪君子截然不同。

　　02

　　一个打酱油的组织

　　尽管天地会立志高远，但是却一直掀不起什么大的水花，唯一一次叫的上号的起义，就是1787年爆发的林爽文起义。因台湾府知府孙景燧取缔天地会，逮捕天地会领袖林爽文之叔伯，林爽文率军劫狱反抗，号称50万众响应。

　　林爽文起义声势浩大，清军被迫从大陆调集大军赴台镇压。由于寡不敌众，起义最终失败。林爽文及诸要犯皆按律例凌迟处死枭首示众，原籍祖坟尽被刨挖，家眷连坐，女性发配边疆为奴，十五岁以下男童被押至北京交内务府阉割充当太监。

　　乾隆将平台民变一事，列入十全武功。

　　▲林爽文起义

　　此后，天地会就沉默了相当长的一段时间。从乾隆晚年以来，相继爆发苗民起义、川楚白莲教起义、台湾竖旗起义、湖南瑶民起义、天理教起义、上帝教太平天国起义、捻军起义、山东幅军起义、广东洪兵起义等等，这里基本上都没有天地会什么事了，或者天地会只是在这些起义军中打个酱油。

　　一方面是因为清政府的几代君王励精图治，造就了康乾盛世，国泰民安，天地会”反清复明“的口号逐渐丧失了对大众的吸引力。

　　虽然所谓的盛世，名并不十分副实，但是老百姓还穷不到被迫吃树皮草根的程度。不到万不得已，广大人民群众是不会冒险起来反清的。

　　《倚天屠龙记》中，张无忌在大都时说得很清楚，明教义军之所以能势如破竹，很大的原因是因为大元朝廷的无能和腐败，从而导致百姓民不聊生，纷纷揭竿而起。也就是说，明教是有着广泛的群众基础的。

　　在江湖势力和明教义军的双重打击下，大元朝廷终究灭亡，然而反清复明集团，并没有这些特殊机遇。

　　不过，天地会可以放弃反清复明的口号吗？不能，因为这会导致天地会组织合法性的问题。会导致天地会内部因为路线斗争，使得整个组织更加虚弱。

　　另一方面，中国的君主专制集权统治，到了乾隆时期，已经登峰造极、无与伦比。皇帝手握大权，乾纲独断，号令天下，所能调动的资源是任何组织和个人都难以望其项背的。

　　从西南三藩到台湾郑氏集团，再到横跨欧中亚的准噶尔汗国，它们哪一个不是扛把子级别的选手？但最后都被清王朝一一碾压。连这些强大的敌对势力都斗不过清王朝，一个组织松散的秘密民间组织怎么可能卷起滔天波浪？

　　说到天地会组织松散，这是意料之中的事。在20世纪20年代国共两党以俄为师，建立苏俄式的政党之前，中国所有的政治组织都是没有严密组织的，天地会也不例外。

　　例如天地会发展分团体的方式为建立分舵，这些分舵并立，互不隶属管辖。各地山堂林立，系统不一。这就好比奶茶加盟店，总部无法保证所有加盟店的服务和奶茶品质都达到标准要求。

　　表面上看，奶茶连锁店遍地开花，但是却各自经营，自谋生路，不像一个集团企业那样可以上市捞钱。所以，这些分舵在其他分舵打胜仗时都跑来凑热闹，声势浩大，打输了就四分五裂各自逃命。

　　组织纪律只重于保守秘密、便于隐蔽生存，完全不考虑公开的宣传和斗争，更不适应军事需求。

　　杨秀清在《天情道理书》中特别提到广东天地会陈烂屐和广西天地会陈亚贵的起义，指出他们“肆行无忌，残害人民”，“图逞一日之豪强”等纪律败坏的情况。

　　组织结构上的落后，致使天地会的军事起义总是雷声大雨点小，有的因泄露机密，在发动前即被扑灭，有的刚刚发动就被清军消灭。根据罗尔纲的整理，1841年至1869年，全国各地主要的汉人起义（及预谋起义）次数约为70次。其中由天地会及其分支发动的，就达约29次，占到总数的41.43%，覆盖湖北、湖南、广东、广西、台湾、福建、江苏、上海、云南、四川等南方省份。这些起义无一例外，只扑腾了几下就歇菜了。

　　最后，天地会没有利用宗教来笼络大众。在周星驰版《鹿鼎记》中，陈近南对韦小宝说，“小宝，你知道，现在聪明的人大多数已经在清廷里当官了，所以，如果我天地会要同清廷对抗，就只能用一些蠢人了。对于那些蠢人，绝对不可以对他们说真话，只能用宗教的形式来催眠他们，使他们觉得所做的事情都是对的。所以反清复明只不过是一句口号，跟阿弥陀佛其实是一样的”。

　　陈近南对于大众心理的分析很准确，但可惜的是，真实的天地会并没有很好的利用宗教去煽动人心。天地会的宗教信仰，来源于中国古老的天地崇拜，其结拜仪式中“拜天为父、拜地为母”是最重要的仪式之一。

　　天地会尊崇明朝皇帝，而明朝皇帝只是一个凡人，并不是什么神通广大的神灵。凡人的吸引力明显没有白莲教的弥勒佛、上帝教的上帝、甚至义和团的孙悟空猪八戒大，反清复明的口号魅力也是无法跟阿弥陀佛相提并论的。

　　所以，白莲教和上帝教都能够凝聚起排山倒海般的能量，一度将清王朝推向悬崖边。而天地会却只能搬个小板凳，一边吃瓜，一边看up主有没有更新。

　　▲陈小春版《鹿鼎记》中韦小宝和陈近南

　　从清初到19世纪，天地会的反清活动始终没有什么起色，这也使得天地会逐渐丧失了革命斗志。到了嘉庆年间，天地会主要以流民土匪为群体，或为客家人自保而建立，其主要活动以打家劫舍、参与械斗居多。

　　据中国第一历史档案馆所藏嘉道年间天地会档案，在供出职业的321名首领、骨干中，农民和雇佣农有90人，雇工多达130人，小商贩53人，仅有少数穷苦知识分子和兵丁、差役。

　　从他们的结会宗旨来看，大多是为了“遇事得有帮助，免人欺凌”，或“身居异地，恐人欺侮”，或藉结会“敛钱使用”。也有少数人是为了“开设赌场，免人捣乱”，或为了“结伙抢劫，便于拒捕”。

　　这时的天地会，已经成为老乡会和黑社会的混合物，早已失去了陈近南时代意气风发、胸襟万丈的精神气质。

　　在19世纪，唱主角的反清力量，无疑是洪秀全的上帝教。洪秀全对天地会的缺陷有着清楚的认识，他说：“我虽未尝加入三合会，但常闻其宗旨在‘反清复明’。此种主张，在康熙年间该会初创时，果然不错的；但如今已过去二百年，我们可以仍说反清，但不可再说复明了。无论如何，如我们可以恢复汉族山河，当开创新朝。如现在仍以恢复明室为号召，又如何能号召人心呢？况且三合会又有数种恶习，为我所憎恶者。例如新入会者必须拜魔鬼邪神及发三十六誓，又以刀加其颈而迫其献财为会用。彼等原有之真宗旨，今已变为下流卑污无价值的了。”

　　对了，天地会除了叫洪门，还有其他很多名称，如三合会、三点会。后来的清水会、匕首会、双刀会、钵子会、告化会、小红旗会、小刀会、剑仔会、致公堂以及哥老会、青红帮等都是他的分派。

　　连洪秀全这样一个高考失败者都瞧不上天地会，可见天地会在江湖上确实没有什么牌面。

　　洪秀全和杨秀清虽然从内心里鄙夷天地会，但是他们也知道天地会会党众多，可以加以利用。据罗尔纲估计，太平军在湘南吸收天地会2万多人，相当于太平军进入湖南前的10倍。

　　太平军至武昌，“湖北之奸民皆从之”，“旧钟人杰之余党十余万人来投降”，队伍扩大到20万，等打下南京，就扩大到百万。天京变乱之前，石达开到江西为太平天国开辟新的根据地，接受了大批天地会花旗军，壮大了太平军的声威。

　　▲太平军

　　不过，天地会有不少人还是喜欢欺男霸女，打家劫舍，有的还甚至直接叛变，投降清军。为了纠正天地会纪律败坏的情况，太平军在永安发布了《奉天诛妖救世安民谕》，明确告谕“尔们壮丁，多是三合会党，盍思洪门歃血，实为同心同力以灭清，未闻结义拜盟，而反北面于仇敌也”，公开批评了广西某些天地会公然违背革命宗旨，认敌为友，充当壮勇的严重错误。

　　到湖南以后，太平天国又发布《奉天讨胡檄布四方谕》等三篇檄文，严肃指出天地会的问题，要求他们立即改正。

　　但是，随着太平天国自身的迅速腐化，以及最终覆灭，使得天地会这个打辅助的角色也受到沉重打击。

　　03

　　革命党人的盟友

　　太平天国之后，反清的主角，自然是孙中山。

　　孙中山要用暴力革命推翻清政府，但是自己没有军队，怎么办，那就依靠会党，也就是天地会呗。

　　孙中山的好朋友郑士良，就是一个三合会的首领。所以自然而然，从一开始，孙中山就跟会党搭上了关系。他曾坦言：“乙酉以后，余所持革命主义，能相喻者，不过亲友数人而已。士大夫方醉心功名利禄，惟所称下流社会，反有三合会之组织，寓反清复明之思想于其中。虽时代湮远，几于数典忘祖，然苟与之言，犹较缙绅为易入，故余先从联络会党入手。”

　　孙中山的日本友人宫崎滔天也说：”再怎么说，让世间所谓的书生去当革命运动的先锋，是不可行的。虽然三合会是既有的野蛮派革命主义集团，但若得不到他们的协助，初期的蜂起是难以成行的，因此势必要与他们联合。"

　　从夏威夷檀香山成立兴中会，到后在香港成立兴中会总部，又在美国各埠发展革命组织，再到南洋发展兴中会组织，孙中山所到之处，多透过当地华人天地会系统的协助。

　　例如1899年10月，哥老会、三合会与兴中会三党合作，通过兴汉纲领三则，成立了“兴汉会”，孙中山被推举为总会长、陈少白为副会长。兴汉会的成立代表着长江流域的哥老会和华南的三合会拒绝保皇派的邀请，参加了革命党的活动，这也意味著孙中山的革命势力已扩及至长江流域。

　　1904年，孙中山又加入当时的洪门客家团体——国安会。孙中山主动加入洪门，终于换得“洪棍”（主事人）高位，以及洪门中人的一声“孙大哥”。

　　▲兴中会成立

　　孙中山的11次革命起义行动中，天地会成员是无役不参与，不但出钱出力，且牺牲性命在所不惜，为中国革命和创建中华民国立下了汗马功劳。仅黄花岗七十二烈士中，就有68人即为洪门中人。

　　革命元老谭人凤曾说：“革命之成，实种于二百年于前之洪门会党······人无论远近，事无论险夷，人人奋勇，个个当先，卒有武昌起义，各省回应，不数月而共和告成，军队之功，实亦洪门兄弟之功。”

　　辛亥革命一声炮响，终于为大清朝敲响了丧钟。

　　天地会没能推翻满清，但是它终于熬死了满清。

　　然而，孙中山跟洪秀全一样，在内心里还是瞧不上这些大老粗的，他私下里评价洪门道：“多老朽顽锢，向无进取之气”。

　　中华民国一成立，孙中山便以“与共和革命不相符”为名，急着与会党切割。他说这些会党，”组织内部行事专制，阶级严格，对共和的原理、民权主义一无所知，与共和革命的关系其实相当薄弱”。

　　1914年，二次革命失败后，孙中山离开大陆，奔赴日本，筹组中华革命党。他再次向洪门求援，并要求洪门成员加入中华革命党，但洪门人士毫不客气，直接骂人：“ 今先生‘大炮’之徽誉，腾于内外，伟人变作匪人。”

　　唉，友谊的小船，说翻就翻。

　　▲1911年7月，孙中山与“洪门筹款局”成员的合影

　　其实，他对会党的批评并没有错，但是你应该想方设法改造他们啊，而不是把他们从朋友圈直接拉黑。

　　会党也是有可能脱胎换骨的，例如1925年10月10日，五洲洪门第四次恳亲大会在旧金山召开，决定以洪门致公堂为基础，组织华侨政党，定名中国致公党，通过《中国致公党党纲》，推举孙中山的死对头陈炯明为总理，云南军阀唐继尧为副总理。

　　此后，致公党在抗日战争和解放战争中，作为一个近代政党发挥了积极作用。

　　致公党历史上最重要的人物，美洲洪门元老司徒美堂，是一位伟大的爱国华侨。1931年九·一八事变之后，他领导美洲华侨开展抗日救亡运动，支持十九路军上海抗战。

　　1937年，全面抗战爆发，他发动美东地区侨社成立“纽约全体华侨抗日救国筹饷总会”，八年间共募集了约330万美元。1941年1月，皖南事变后，他发表通电，要求蒋介石停止这种行为。1945年抗战胜利之后，就四处奔走，呼吁成立民主政府，与中国共产党的关系也越来越亲密。

　　1949年，中华人民共和国开国大典，司徒美堂作为贵宾被邀请登上天安门城楼观礼。现在，致公党已成为八大民主党派之一。

　　▲1950年3月，毛泽东与司徒美堂（左二）

　　对了，章子怡、李冰冰、彭丹等明星也都是致公党成员，而致公党的前身就是天地会，也就是说，韦小宝其实是章子怡、李冰冰的前辈，陈近南其实是章子怡、李冰冰的祖师爷。

　　历史，就是这么奇妙。 

　　参考资料：

　　1、陆宝千《论晚清两广的天地会政权》，中央研究院近代史研究所，1975年；

　　2、秦宝琦《郑成功创立天地会说质疑》，福建论坛，1982年；

　　3、罗尔纲《太平天国史》，中华书局，1991年；

　　4、罗尔纲《太平天国史事考》，三联书店，1922年；

　　5、王蕊、刘平《孙中山与美洲致公堂关系新论》，福建论坛，2012年；

　　6、李平秀《清末革命团体与秘密会党：以同盟会武装起义为主》，近代史研究，2015年；

　　7、蔡少卿《中国秘密社会概观》，江苏人民出版社，1998年；

　　8、戴兴明《国父与钟木贤》，客家风云杂志，1988年；

　　9、黄自进《利用与被利用：孙中山的反清革命运动与日本政府之关系》，中央研究院近代史研究所集刊，2003年。