秦朝末年是一个激烈聚合的年代，很多人都被卷入历史的大潮流之中，生死存亡是一件大事。秦朝末年的叔孙通是一个能言善辩之士，善于把控形势，看人脸色办事，左右逢源，能被一部分人称之为“圣人”，自然有其独到之处了。

　　叔孙通审时度势的结果是：不停地跳槽！

　　五易其主

　　叔孙通是一个儒者，同时又是一个纵横家，非常善于改变自己的立场，他五易其主，每一次都是“英明的决策”。

　　第一次易主。

　　叔孙通是山东薛县人（今山东枣庄薛城区），他通晓儒家经典，因而被秦朝选拔到中央政府担任待招博士，这时的他也就是混碗饭吃，然后给皇帝讲解一下儒家学说而已。

　　秦二世元年（前209年），陈胜吴广在大泽乡起义了，占据了不少地方。秦二世急得没有办法，急忙召见了几十个博士讨论如何处理这件事情，毕竟秦朝的准备戍守边疆的士兵反叛了。博士们众口一词要对叛乱者进行镇压，这让秦二世脸色非常难看，毕竟他老爸秦始皇在世之时没有自己的军队反叛过，面子上非常难看。

　　叔孙通善于审时度势，他立马出来反驳那些将“陈胜吴广起义”定性为“叛乱”的博士们，称这些起义的人只不过是一些“盗贼”，调集军队镇压就行了，秦朝的军队怎么可能造反呐？秦二世也够心很毒辣，询问了所有的博士，宣称是秦朝士兵反叛的博士一律处死，称“盗贼”的博士都活了下来。

　　叔孙通由于称起义为盗贼，秦二世赏赐了他二十匹丝绸，一套新衣服，提升为“博士”。但叔孙通被提拔之后早就看清了秦朝早晚要灭亡的局势，趁机卷铺盖卷逃跑回到了山东老家避难去了。一旦秦二世清醒过来，叔孙通难免人头落地！

　　三次易主。

　　叔孙通回到老家后，投降了楚地的起义军，正好项梁来到薛县，他就追随了他南征北战。不巧的是项梁在山东定陶被杀，叔孙通又追随了楚怀王。项羽大封天下诸侯王之后，楚怀王被封在长沙，因为叔孙通曾经追随项梁的缘故，被项羽留下来，侍奉项羽。

　　叔孙通是一介书生，在战争年代基本上没有多大用处，身不由己，三易其主。

　　投降刘邦。

　　刘邦趁着项羽在齐国大战之时，攻占了项羽的老巢彭城（今天江苏徐州），叔孙通又赶忙投奔了刘邦。在这次易主之时，叔孙通还是有英明决断的。项羽击败刘邦，叔孙通不敢再次归降项羽，归降的结果肯定是被诛杀了，只好死心塌地追随刘邦了。

　　在一个战乱年代的书生，能够存活下来就不错了，投降易主是那个时代的常态，关键是最后投降到刘邦集团，刘邦有容人之量，心胸比较宽广一些。

　　审时度势

　　叔孙通善于察言观色，他在汉军中经常穿着“儒生”的打扮，刘邦看他非常不顺眼，于是他改穿楚地的服饰，这下刘邦非常高兴，叔孙通也在刘邦那里留下了好印象。

　　追随叔孙通的儒家弟子有一百多人，都跟着刘邦。叔孙通作为一个谋士，经常向刘邦推荐一些地方上知名的强盗、盗贼给刘邦，刘邦也非常高兴。而追随叔孙通的一百多人，他一个也没有推荐，这惹起了这些儒家学者的不满。

　　叔孙通对他们很是瞧不起，他这样解释为何不举荐这些书生给刘邦：“汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士。诸生且待我，我不忘矣。”

　　刘邦打下天下之后，那些将领功臣们都想着封侯和荣华富贵，刘邦对他们暗生嫌弃。叔孙通察言观色，已经觉察到了刘邦的变化，这是要“鸟尽弓藏”啊！

　　制定礼仪，被称“圣人”。

　　刘邦天下初定，需要制定一套礼仪制度，让天下人都遵循，同时要让刘邦满意。于是乎，叔孙通跑回到曲阜召集儒生，按照周朝、秦朝的礼仪制定汉朝的礼仪制度。当时在孔子老家召集了三十多个儒生，其中有两个不愿意跟随，他们称：“公所事者且十主，皆面谀以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。”

　　高帝七年（前200年），长乐宫建成，叔孙通制定的汉朝的礼仪也通过了刘邦的审查。10月，刘邦举行大朝会，各级官员、诸侯都按照制定的礼仪进行，一切进行的井井有条，满足了刘邦的帝王享受。大朝会举办成功，刘邦非常高兴。

　　汉殿论功图

　　叔孙通趁热打铁，向刘邦举荐这些追随自己制定礼仪的那些儒生们。刘邦也有意提拔儒生到朝廷中来，借以打压那些一起打天下的“功臣们”，立马同意让叔孙通一起的100多儒生，全部都成为“郎官”，都是刘邦的侍从官员。叔孙通向儒生们宣布刘邦的命令，同时将刘邦赏赐给自己的500金全部分给这些儒生。

　　这些曾经埋怨叔孙通的儒生们这时才感觉到叔孙通的“伟大”，他们不但高官得坐，而且有“金”，能不感恩戴德嘛，于是对其交口称赞：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”

　　在秦末汉初那个混乱的年代，叔孙通总是能审时度势，不断跳槽，每次都能将自己的价值最大化，并将儒家书生们引荐到汉朝的朝廷之中来，被称作“汉朝儒宗”。