吉林市作为闻名全国的文化大市，自古以来便有人类居住，而作为清朝龙兴之地的吉林，着实留下来不少清朝时期建立的文化古迹，今天要给大家讲的吉林市魁星楼便是其中一处。

　　乾隆七年（1742年）吉林文庙建成，位于古城的东南角，也就是现在的吉林市第一实验小学附近。吉林市魁星楼始建于乾隆三十年（1765年），是吉林文庙的附属建筑。

　　乾隆五十五年（1790年）火烧船厂，整个吉林陷入一片火海浓烟之中。文庙在这场浩劫中也未能幸免，只剩下一个魁星楼。这不得不让人惊叹吉林魁星楼的幸运。

　　魁星楼建成后于咸丰八年（1858年）第一次补修；同治十三年（1874年）再次翻修，光绪二十六年（1900年）吉林市义和团以此为坛场练拳。义和团运动失败后，俄军在此驻军。光绪三十三年（1906年）日本人在此建立吉林日本领事馆。

　　想把吉林市魁星楼的来历扯明白还真需要费点功夫，这里面牵涉到清王朝中期的很多方面，包括文化之争、权利之争和民族之争，最终妥协出一个永远不开南门的文庙，还有这个孤零零的魁星楼。

　　其实东北地区在清朝乾隆之前只有一间孔子庙（文庙），这唯一的海内孤本还是当年皇太极为了拉拢汉人士子在天聪三年（1630年）建的，从此之后再没做过儒学的普及工作。

　　这种做法也不难理解，东北作为八旗统治者最后的退路，大抵更希望保持所谓“国语骑射”的传统，万一哪天江山丢了，还能有个栖身之地。故此关外除了辽东地区连管理体系都是“旗属”，完全拒绝一切改变。

　　然而到了雍正年间这种情况就变得很尴尬，关内的旗人不可避免地汉化，并且过上相对优渥的生活，而辽东在往北的旗人完全保持着传统，生活条件也比较艰苦。就是说没等怎么样呢旗人自己就分裂了。

　　于是关内旗人和大量汉人士子都希望关外跟着自己的方式生存，学儒祭孔自然就是具体表现方式。而关外的旗人则不愿意进行修建。夹在两者之间的皇帝自然很尴尬，一边是更便利的统治方式，一边是最后的退路，丢哪个都心疼，只能维持现状。

　　再后来雍正皇帝驾崩，乾隆皇帝继位，乾隆皇帝自然没那么多顾忌，他在继位的第二年宣布在奉天府所属的复州（大连瓦房店）、宁海（大连金州）、义州（辽宁义县）和永吉（吉林省吉林市）四地修建文庙，几乎直接挑明了自己的统治蓝图，旗属自治必须改！

　　这四个地方中复州、宁海和义州原就是辽东汉人旧地，建个孔庙没啥问题，甚至改成文官治理都没难度。唯独永吉州一直就是旗属，这个难度可不小。

　　艰苦的权力斗争

　　对于乾隆帝的进击，守旧旗人很快就给出了回应，宁古塔副都统哲库讷先跳了出来，上奏说永吉州就是个临水边造船的破地方，偏偏还划给奉天府管，那帮文官鞭长莫及，弄得这边流民遍地，经常劳烦我们去驱逐，不如干脆撤掉吧！

　　这可以说是釜底抽薪，还建孔庙，连州都要撤了。对于这种级别的挑衅，乾隆帝也就微微一笑！然而没过几天，一道几乎一模一样的奏折又摆在了御书案上，这次署名的是宁古塔将军鄂弥达。

　　面对这种级别的对手，乾隆帝不能不正视了，他开始安排文官辩驳，书来信往的足足扯皮了十二年，连宁古塔将军都换成阿兰泰了，总算勉强达成共识。永吉州不会撤销，但要改名吉林厅，纳入宁古塔将军的管辖，重新回到八旗一元化驻防体系。

　　阴险的时间差

　　这次权力争夺表面上看是守旧八旗派以力破巧的全胜，似乎有效地抵制了汉化影响，然而这帮八旗将军毕竟不是朝堂老手，皇帝和文官利用来回扯皮的时间已经把该办的事情全办了。文庙在乾隆七年（1742年）就修建完毕，连学政体系都建立好了。

　　这间文庙建在永吉州的东南侧，是个三进的大院子，为了不被人悄悄拆掉，乾隆皇帝把清圣祖的墨宝都请了出来，直接把“万世师表”四个大字做成匾额悬挂在正殿上。而且他不止修好了文庙，连配套的学堂也给修了。

　　惨遭如此戏耍的守旧旗人自然不肯罢休，你不是偷偷建文庙嘛？没关系！听说新建文庙只能三面开门，作为最正的南方不出状元不能开门对吧？你就别想这边出状元啦！没有正门的文庙戳在这，看看到底谁难堪！

　　孤独的魁星楼

　　乾隆之后100多年的时间里东北人愣是一个状元都没出，吉林的孔庙一直以没有正门的形式存在着。到了乾隆三十年（1765年），大抵皇帝也觉得有点说不过去，于是他下令给文庙修个附属设施，这就是魁星楼。

　　所谓魁星其实就是主宰文章兴衰的神，儒士学子心目中有着至高无上的地方，往往香火旺盛。乾隆皇帝大约是想用这种方式拜托老天给点面子（估计已经对关外学子的本事放弃希望了），然而事实上老天一点面子都不给，魁星楼修完25年后，非但没出一个状元，一场大火还把文庙给烧了！

　　更让人悲愤的是文庙烧个精光，附属设施魁星楼却毫发无损，仿佛单独戳在那嘲讽乾隆皇帝一样。重建的文庙虽然基本贴合原址，但还是与魁星楼有一定的距离，这座带着愿景的高楼从此孤独地矗立在那里百年。