姜夔（1155年——1221年）字尧章，号白石道人。饶州鄱阳（今属江西鄱阳）人。南宋中期著名音乐家、诗词家、艺术家、艺术理论家、文学家。多才多艺，擅长诗、词、书法、音律，以词尤为胜出。他少年孤贫，屡试不第，从未做过官，终生漂泊江湖，靠卖字和朋友接济为生，是江湖诗人中重要的一员。

　　姜夔是继苏轼之后又一位工诗词、精音律、善书法的艺术家，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。他的诗追求“自然高妙”，他的词清新雅致，他的自度曲、续书谱都有着极高的成就；他清高狷介，人品出众，生前就享有盛名，逝后声誉更隆。

　　下面分别谈谈他在诗、词、书法以及音乐方面的成就：

　　姜夔在诗方面的成就——新拜南湖为上将，更差白石作先锋

　　姜夔为南宋著名诗人，惜其诗为词名所掩，论者甚少，殊为憾事。白石现存诗一百八十余首，为其词作数量之两倍，在诗学方面，姜夔著有《白石道人诗说》。可见在白石文学事业中，诗歌占有极为重要位置。白石在当时诗名甚大，与诗坛宿老均有密切交往。这些前辈名家对白石诗才亦极为称赏。

　　杨万里有诗赞曰：“尤萧范陆四诗翁，此后谁当第一功。新拜南湖为上将，更差白石作先锋。可怜公等俱痴绝，不见词人到老穷。谢遣管城侬已晚，酒泉端欲乞移封。”

　　萧德藻以为“四十年作诗，始得此友”。诗翁们的推许称赞，充分说明白石在诗坛上的重要地位。而今人对白石诗之所以不够重视，原因大致有二：一是对白石师承关系、创作道路有所曲解；二是对其独特诗风缺乏认识。

　　姜夔的《白石道人诗说》共三十则，主要论诗歌创作的形式技巧，提出诗歌的最高境界是“天”——“自然”，作者应依靠“精思”之“学”以达“自然高妙”的艺术境界，在强调“学”的同时也追求“独造”。白石《诗说》的诗学思想和姜夔诗词创作的技巧方法紧密关联，可以说是对其创作经验的总结。白石《诗说》超越了江西、下启沧浪及后世，在我国文学批评史上占有一席地位。

　　另外，《白石道人诗集》存姜夔诗共一百七十九首。涉及感时、抒怀、咏物、恋情、写景、交游、酬赠等多种题材，其中以写景抒怀、交游酬赠诗的数量为多。姜夔写诗初学江西，因此其诗的创作风格在设意、内涵、格调方面具有江西诗派重格写意的特征。后改学晚唐，其七言绝句具有晚唐绝句般的意韵，有别于盛唐绝句的兴象浑融和中唐绝句的境实意露。意境清远，含蓄蕴藉，旨隐象外，余味无穷。

　　姜夔在词方面的成就——“骚雅”派的词宗

　　姜夔以词的成就和影响为最大。《白石道人歌曲》收姜夔词八十余首，取材与诗相类，以表现感时伤世的黍离之悲、羁旅漂泊的无奈、怀才不遇的苦闷所作的词，在数量上要远少于以对自然景物的热爱和对旧恋的缱绻缠绵为题材所作的词。姜夔注重以瘦硬峭拔的江西诗法入词，词作大都字句锤炼，笔触细腻，音节谐婉，蕴意深远，意境高妙，耐人品味。姜词于婉约派的娇香软媚和豪放派的狂狷叫嚣之外别立“清空”一家之风，被后世词家推崇为“骚雅”派的词宗。

　　姜夔词的特点，其词作以“清空”、“骚雅”的独特面貌迥立于南宋词坛，其间流淌的是烟水空濛的氨氯清气。针对于”清空“，自从张炎在《词源·清空》一节中，把姜夔词的风格以“清空”命之，这一评价就一直伴随在各种各样对姜夔词进行品评的言论左右：“词要清空不要质实，清空则古推峭拔，质实则凝涩晦味。姜白石词如野云孤飞，去留无迹。白石词如《疏影》、《暗香》、《扬州慢》、《一萼红》、《琵琶仙》、《探春》、《八归》、《淡黄柳》等曲，不帷清空，又且骚雅，读之使人神观飞越。”据不完全统计，从民国八年（1919年）至今，与姜夔相关的论文百余篇，再加之数量巨大的关于宋词风格探讨的论文中，凡提到姜夔词之处，几乎无不引“清空”二字以作说明，论述方式不尽相同，却基本对“清空”风格达到了公共的认可。

　　姜夔在书法方面的成就

　　他的书法理论巨著《续书谱》、考释品鉴的《绛帖平》、论书诗等都彰显了他对书学的独到见解，姜夔书学思想在南宋乃至整个书法史的地位是极其重要的，并影响深远。姜夔书法思想以独特文化方式，建构人文性、接受美学实践的生动效应，从而成为南宋人文气象重要组成部分。

　　以《续书谱》为例言其书论，其书学思想可为是辩证的。《续书谱》十八章节，十一章皆为对法度的论述，如用笔、方圆、笔势、向背、用墨、迟速、临摹等。《续书谱》虽是对孙过庭的《书谱》继承与延续，但是姜夔一改孙过庭纷乱繁缛的泛谈隐晦，不断改写与细化，语言表达更加平实，书法理论更加系统条理，一目了然。

　　由《续书谱》结构章节就可以看出他对书法历史、技法和理论都兼顾的到，建立了一个庞大周密书学理论体系。他把书法艺术的创作归结于技法，阐述的鲜明、具体、实在，给学书着在实践上有实际的帮助。姜夔在文中强调“魏晋”大概十余次，尤其推崇元常、逸少、张芝、皇象、索静，赞扬唐人怀素、张旭；关于宋人，只提到米元章、黄山谷两处，可见他对魏晋古法的青睐与重视。开篇总论一则提到“圆劲古澹”，阐明楷书源于虫篆，圆劲高古。随后“所贵熟习精通，心手相应，斯为美矣。”意为习书要循序渐进，逐步从易到难，逐步学会楷、行、草、篆隶笔法，融会贯通，思想与手相互配合，才能达到挥洒自如。

　　实际上，姜夔书学思想深刻影响了后世元明书法及书学的发展，与赵孟頫、董其昌等的书学见解有间接联系。

　　姜夔在音乐方面的成就

　　姜變是南宋骚雅派词乐的代表人物，被张炎评为一代雅词典范。他对诗词、书法、音乐、散文无一不精，是一位难得的全才，他以布衣文人的身份向朝廷呈献《大乐议》，提出了关于南宋音乐失和的现状及恢复雅乐的具体措施，此外还著有《白石道人歌曲》、《白石道人诗集》、《白石道人诗说》、《续书谱》等著作。姜變的音乐作品对整个南宋社会的价值，具有较高的理论及实践意义。

　　《白石道人歌曲》是目前唯一能找到的带有旁谱的宋代词乐集。里面还收录了《圣宋铙歌鼓吹曲》十四首，《越九歌》十首，琴歌一首，以及自度曲十七首。除此之外，姜夔的音乐著作还有《大乐议》、《琴瑟考古图》。可见姜夔一生的音乐创作颇丰。

　　姜夔一生多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。他的诗学思想、诗词、音乐以及书法影响了生前后世诸多文人。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。