今年是金沙遗址发现20周年。20年前，金沙遗址乍现，成为中国新世纪第一个重大考古发现，填补了古蜀研究的大量空白，改写了成都及四川古代史。

　　这20年来，金沙遗址对考古界产生了哪些影响？对成都这座城市有怎样的意义？它与今年再发掘的三星堆遗址又有怎样的联系？今（27）日，由中国考古学会、中国文物报社主办，成都金沙遗址博物馆、成都文物考古研究院承办的“中国考古百年”系列活动之“纪念金沙遗址发现20周年国际学术会议”在成都举办。中国考古学会理事长、中国社会科学院学部委员王巍接受媒体采访，谈了他的观点。

王巍

　　今年是金沙发现20年，在这样的节点，三星堆又有新的发掘成果，如何看待金沙与三星堆的关系？

　　王巍：成都平原从1986年的三星堆1、2号发现坑开始，一直是中国考古关注的焦点。15年后，又有了金沙遗址的发现，在金沙发现后的20年，又有了三星堆的发现，真是此起彼伏，始终吸引着考古学界的高度关注。

　　三星堆与金沙和其他的考古不同，没有直接的文字。比如殷墟遗址，多数学者意见比较一致，尤其是殷墟有甲骨文。而三星堆和金沙的发现特别神秘，有很多种可能性，外人一看，完全可以成为历史小说，拍一部电视剧。对很多疑问，每个人有各种各样的解释，所以这里很神秘、神奇，令人震撼。

　　三星堆和金沙，是中国考古中最引人注意、引人入胜、引入深思的遗址，这是它非常大的特点。三星堆今年三月的直播，微博点击量71亿。大大超乎我们想象，没有哪个遗址有这样大的关注。这其中最大的谜题就是三星堆和金沙的关系。我之前关于这个的讨论也是根据目前的发现，比如三星堆这8个坑究竟是不是同一时期？之间跨度多大？

　　原来的三星堆发掘者认为，三星堆和金沙之间有年代间隔，我们现在经过可信测量，我个人看来，三星堆兴盛期和金沙兴盛期有早晚，但有年代衔接，三星堆兴盛后期，金沙已经有一定影响力。他们共同构成古蜀联盟，号称古蜀国。我们可以看到，三星堆和金沙考古有一些继承：黄金面具、龙的形状，神鸟崇拜等。但是最大的不同，金沙没有三星堆的铜的人像。我个人觉得，金沙的强盛，导致三星堆的终结，究竟是武力还是禅让，这有多种可能性，但能看到金沙兴盛，三星堆就已经衰落。

　　三星堆一系列的发现和独特的创造，多数被金沙所承袭。比如，三星堆那些人像，在金沙很少。金沙的人像很小，我想是不是没有发现，但金沙发掘面积很大了，所以可以解释，他们之间有联系，但金沙有自己的发展。我认为，人像与原始宗教祭祀有关，在信仰上有所变化。有一种说法是三星堆是鱼凫王朝，金沙是杜宇王朝。

　　另外，我在三星堆看到，很多（遗迹）是在河边。我认为，水患在都江堰之前一直困扰当地。也有人怀疑，三星堆的衰败与水灾水患有关，这是最大的谜题。考古有意思的是不断新发现，不断提出新疑问，这就是三星堆最大魅力。

成都金沙遗址博物馆遗迹馆（资料图）

　　金沙的发现，对这座城市有什么意义？

　　王巍：今年是金沙发现20年，对这座城市来说，金沙的发现有很多层面的意义：第一是成都建城史；第二是有了金沙，可以得知三千年前在成都平原就已经有了发达的文明，宝墩虽然也在成都，但宝墩时期是比较初步的，但到了金沙时期，冶金、琢玉技术、宗教信仰等文化都已经相当发达，这在全国范围内，属于为数不多的发达中心城市，我们也看到后来的蜀锦等都是以三星堆和金沙为基础的。

　　都说三星堆和金沙文明受到了长江中下游文明影响，那三星堆和金沙有文化输出吗？

　　王巍：确实文明是相互交流的，相比之下，夏商时期，看到更多的是中原对外的影响。比如三星堆海贝和商王朝有关系，因为商王朝的墓中很多海贝出土。我们发现的神坛，最高顶上是商王朝铜器。我认为，大神树是扶桑，因为神树与鸟有关，四只鸟在上面，每天有一只载着太阳。以及这次玉琮上的两种神树，有扶桑、若木、建木这三种图形。这个思想在古代是通天的重要思想，所以，通天思想很可能是发源于古蜀文明。

　　金沙文明可以解答三星堆文明到哪去了？

　　王巍：可以提供这种可能性，我们可以看到两者紧密相连 ，有一种可能性是迁都，也可能是王朝内部的继承。比如一个势力迁都到这里，有了新的发展。所以，期待这次三星堆的发现后，看一看有什么可能与金沙有接近。 

王巍发言

　　你对金沙遗址的开放有没有什么建议？

　　王巍：金沙在发掘、研究、保护、利用的一体化上，开了很好的先例。很多遗址发掘完了，甚至没有得到很好的保护，但是金沙保护得很好，建成了遗址公园，博物馆的展览以及说明，很接地气。一家好的博物馆，应该有三个层次，第一个层次，就是观众能够看懂；第二个层次，（观众）有兴趣，对来龙去脉了解；第三个层次，古蜀文化在世界文明中站什么位置，这个需要研究者、展陈者自己要深入了解并很好地展示。金沙在这点上，相对做得比较好。

　　红星新闻记者 陈谋 摄影记者 王欢

　　编辑 李洁