又是一年高考季，今年受疫情影响，高考延迟了一个月，千万考生人生中的转折点马上就要来了。

　　在如今的社会，高考只是一个成才的一个途径，但在古代，科举考试几乎是唯一的出路。

　　科举制度作为中国历史上，通过考试选拔官员的一种基本制度，从隋朝大业元年（605年）的进土科算起，到1905年正式废除，整整延续了1300年。

　　在古代，称作考取功名，读书是一种荣耀，被社会所尊重，参加会试路费由当地学政负责。只要认真学习，成绩足够好，就有机会出人头地、光耀门楣。

　　那么，古代的高考有多难？

　　古代的“高考”难度非常大，程序繁多，各个朝代略有不同。

　　童试，相当于我们现在的县级考试。

　　明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。

　　应试者不分年龄大小都称童生。我们在电视里经常看到的穷秀才就是这一类，因没有资格做官，所以并没有什么太高的社会地位。

　　乡试，科举的第一级大考，全省考生统一集中到省里考试。

　　但并不是所有考生都有资格参加乡试的，首先你得通过童试成为秀才，然后再通过岁试、科试，接下来才有资格参加乡试。

　　会试，相当于我们现在的国家级考试，举人参加。

　　明清两代每三年在京城举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。考试由礼部主持，皇帝任命正、副总裁，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

　　通过会试后就成为了贡士，才有资格参加最高级的考试――殿试。

　　殿试，也相当于我们现在的国家级考试，贡士参加。

　　目的是对会试合格区别等第，因此一般情况下并不会有淘汰的情况。殿试的考场设在皇宫，由皇帝亲自主持。参加殿试的是贡士，取中后统称为进士。

　　殿试分三甲录取。第一甲赐进士及第，第二甲赐进士出身，第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名，第一名俗称状元，第二名俗称榜眼，第三名俗称探花，合称为三鼎甲。

　　科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。据统计，历史上的科举考试中，能连中三元的，也就十几个，一个朝代几百年只有几个人，可以连中三元。

　　在古代，即使参加了终极考试——殿试，也有很多不确定因素。

　　古代科举考试考什么？

　　虽然相比现代，古代科考更注重文学类，考试内容也非常多，比如唐朝，科举考试的科目就包括秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。

　　其中明经、进士两科作为唐代科考的主要科目，只要想走上仕途的古代文人基本都要考。而考这两样科目需要掌握什么知识呢？你可能要背诵《论语》、《孟子》、《诗经》、《礼记》、《左传》……大约40多万字的文史资料。

　　科举考试的内容实际上是考察读书人的治国之策，而非文采。科举不是作文比赛，根本没有打算考量谁的才气大，而是看哪个考生讲述的治国之道合理。

　　虽然考中进士的未必人人皆有真才实学，但总的来讲，通过科举选拔的人大多数是治国的能臣，这些文臣保证了中华文明在一千多年里的可持续性发展。

　　如何看待古今“高考”？

　　从官制史角度看，科举制度的产生是历史的必然和巨大进步。它所坚持的是“自由报名，统一考试，平等竞争，择优录取，公开张榜”的原则，打破了血缘世袭关系和世族对政治的垄断，对我国古代社会的选官制度是一个直接有力的改革。

　　科举制度是中国历史上，也是世界历史上最具开创性的公开而公平的官吏选拔制度。中国历史上，善于治国安邦的名臣、名相，有杰出贡献的政治家、思想家、文学家、艺术家、教育家、科学家、外交家、军事家等等，大都出自状元、进士和举人之中。

　　科举考试的内容到明代以八股文为主，即“八股取士”。它逐步成为一种僵化的模式，特别是到晚清时已成为严重束缚知识分子的枷锁，暴露出种种弊端，被废除也是大势所趋。客观而论，在中国传统社会的发展中，科举制的进步作用不容否定。

　　如今的应试教育，与中国几千年主流的价值观是一脉相承的。当今社会，所有这些提供公平向上机会的通道，大都要经过考试这个关口。

　　所有的考试都要经过艰辛的学习，用勤奋努力来弥补教育资源上不足或家境条件所伴生的各种劣势，这是最好的也是相对公平的途径。古建中国祝所有高考学子们，能够一路披荆斩棘、金榜题名！

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