中国古典文学名著《聊斋志异》（简称《聊斋》），300年来流传甚广，有文言短篇小说巅峰之谓。篇篇在讲鬼狐仙怪，字字都是人情世态，对后世的文学创作影响极大。最近获得茅盾文学奖的当代知名作家梁晓声先生也十分钟爱《聊斋》。在他看来，《聊斋》故事中的仁与义、恩与报恩，在其他作品里实属罕有，对他日后的人性养成也起到了潜移默化的作用。
今天，时间君为大家推荐梁晓声先生的一篇文章，其中更为详尽地自述了他与《聊斋》的渊源。文末，我们还将为你送出他最近出版的一本关于《聊斋》的新书，《狐鬼启示录》。 梁晓声：我与《聊斋》依稀是1980年，我在外地的书店发现了内蒙古人民出版社出版的上下两册《聊斋》。当年的书有“出版说明”，“说明”中言是由资深编辑比对了“解放”前后的各种版本集优而编，内容最为全面。我曾有过的半本《聊斋》，当年虽残书自珍，业已因保存疏忽，被爱读的知青伙伴窃为己有了。见新书有售，自然惊喜，毫不犹豫地买了。那时国人工资仍低，物价也低，书价甚廉，才两元，首印八万余套。以今而论，估计定价会在一百四五十元。写至此，比今忆昔，亦如《聊斋》中之穿越实虚二界之人物，恍如隔世。
1980年的中国，出版业正复苏，古今中外的许多书籍允许公开出版了。新版的“四大古典名著”甫一面世，即成轰动之事，购书者所排长队，每至绕书店数匝。但对于《聊斋》，许多出版社出于顾虑，未敢贸然触碰，因为其即使在当时也容易被视为宣扬“怪力乱神”的有害之书。内蒙古人民出版社不畏“问罪”之可能，抢先一步，勇气委实可嘉。我推测，他们是那时出版《聊斋》的第一家出版社。买是买了，以后却几乎未曾翻阅过。自忖其中主要故事，少年时看过小人书了，青年时也看过些原著了，记忆犹新，何必再读？置于书架，只不过是满足了对于自己从前喜欢的小说的拥有欲望。此欲望曾分外强烈，也可以说是一种情结的实现。
不久前，严重失眠，而家中的书皆看过了，有的是在睡前看的，有的是作为必读书看的。失眠是我的痼疾，只服过几次安眠药，后来再不服了。对于我，床读可医失眠也。两册《聊斋》，当年虽珍惜地包了书皮，但在敞开式书架上摆放了三十八年后，便成很旧很旧的书了。1990年前后，我曾写过几篇半文半白的短篇小说，自诩《新编聊斋志异》，散见于几家刊物，并收入过自己的小说集中，足可见我对《聊斋》的喜欢是多么的非比寻常。一日，不由自主地从书架上取下《聊斋》，信手一翻，回忆种种。再看目录，原来有些故事是自己根本没读过的。于是决定自那日起睡前不看别的书了，只读《聊斋》，读过的也要重读。
半月内，将上下两册《聊斋》从头至尾细读了一遍。比之于读别的书，对医我的失眠效果奇伟，却从没做过“聊斋”梦。其实，少年时也没做过，青年时也没做过。大约因我自少年时起过于理性，从不信鬼魅神明之说的缘故吧！母亲曾为幼时的我算过命，算命先生言，按八字推导，属“霹雳火命”。属此命之人性刚烈，估计连狐仙鬼魅、花精树怪也会以远避为明智。何况我已七十岁的人了，一老朽也。在蒲松龄那时，落魄文人每自嘲为“长爪郎”。“爪”之所以长，盖因执笔久矣。本老朽爬格子四十余年矣，“爪”并未长，然齿长确确也。《聊斋》中有一狐女，年四十许，风致犹存。一中年书生心仪其成熟美，欲求相好。彼云：“妾齿长矣。感君厚爱，然自愧难做君意中人也。”方四十许狐姬亦自愧齿长，我这等满口假牙的文明人类更岂敢对彼此仍存非非之想哉！然夜夜细读《聊斋》，却从无异类美人入梦，终究是有些遗憾。所幸读感多，记录几则，冒昧以悦读者，亦一快事也！
除了对原版《聊斋》的解读，在本书之中，还有多篇梁晓声先生创作的仿“《聊斋》体”小说，再现了现代版《聊斋》故事的魅力和现实的荒诞奇诡。此处摘选一篇《聂小倩别传》，与君共赏。— 精彩试读 —《聂小倩别传》“富则任性。”——网络语也，诚哉斯言！富者层级若干，如文艺现象，向有俗雅之分，由是追求另类也。某人乃暴发“土豪”者，排行二，鼻肥厚，人送绰号“二犴”。富甲一县，喜炫财力，建富人庄园。每聚富友旦夜寻欢作乐；比车，比宅，比排场，比享受，比任性，自诩“人生五高度，高处赛神仙”，常言“无此‘五比’资格，贱活如粪土耳”。犴贯主张之享受，非常人所生之念。然于富友间，呼应成习。忽一日，突发一想，以半百之龄，而思日饮人乳能尽足。时与友谈天说地，举座附和，皆曰：“妙极！可操作也。”
友中一人略知《聊斋》，戏言：“贵庄园偌许大，未必不令狐姬鬼妹羡。倘至，当开门以纳，既与床笫欢，亦可待其孕，肆饮其乳，定寿比南山！”犴曰：“此尤上上之想，但期狐姬鬼妹至，吾愿成真！”又一友曰：“若得小狐鬼多多，终日吵闹于庄园，且皆兄种，不厌聒噪耶？”犴曰：“吾将组小鬼狐团，命雌狐母鬼散以异术全国巡演，岂非别开财路？”左右大笑，齐拍手，曰：“高招！”犴得意，命置酒席，陪酗饮，大快朵颐。杯盏交错间，荡语羞词，涉《聊斋》人物婴宁、青凤、连琐、聂小倩等，辱、乐无底线。犴之所想，未以戏言而终。自忖狐鬼之乳难享，人母之乳易得也。专执一念，迫待事成。盖人世间，有所好者，必有所奉者，无非“钱”字畅其行。由是，日有数妇，皆初做母亲之女，经人引荐，前来售乳。犴视颜值如何，分价收购，颇不吝钱。遇容貌中意者，既收乳，亦要人。每于枕席间狎问：“汝乃青凤耶？小倩耶？”
若获答，则纵笑傲言：“有钱能使鬼推磨。狐献身，可证也！”
坊间巷里渐知其事，然以情愿交易，市场现象视之。虽恶其行，却无谴责言论。有关部门平素每受其贿，亦置若罔闻。
收乳既多，请老中医制延寿膏，调兑而冷储之。贴小标签，其上注“婴宁乳”“青凤乳”“小倩乳”等，或随时自享，或聚友共品，甚得如愿以偿之快意。又自书对联一副：上联：有钱实属吾命；下联：无愁敢役鬼狐。横批：何不可为。一夕，有美妇自荐而至。犴悦其容，引入卧室，解襟观乳，形盈若玉。遂与欢，继而捧吮不释。方足，照例问：“汝阿谁？”
女曰：“我真小倩也。”
问：“吾闻友言，《聊斋》之狐姬鬼妹，与人每自谓‘妾’，今何答以‘我’？”女曰：“人与人不同耳。狐鬼识人亦有分教，君子面前言‘妾’，丑猎面前言‘我’。”
犴凶相顿现，力劈其颊，骂曰：“什么东西！逗尔玩，竟不识趣！未收钱耶？既收，供吾淫乐，交易耳！复敢放肆，削尔乳生啖之也！”骂未休，忽觉气浪如山，冲击竟至壁前。骇然之际，女亦至对面，柳眉倒竖，杏眼圆睁，怒斥曰：“丑类辱我狐鬼姐妹久矣，本欲亲自教诲而已。然汝之俗劣，殊不可变。倘留汝于世，玷污人间也。今代姐妹除汝，铲人间腌臜事也！”犴始觉怖，慌乱欲逃，但见女乳骤巨，刹那如玉山之倾，似冰崖抵面，压迫喘息。唯转目四睃而已，又见偌大豪室，渐膨满矣。耳畔则闻裂碎声不绝，分明一概或石或木家具，皆挤散而毁之矣。天明，雇佣诧其迟现，推门，自内反锁。破窗入，皆呆如偶——凡室内物什，不计大小，悉数成片耳。床橱桌椅之类，亦薄如板。最薄者，若纸叠。细寻犴而终见，小至二尺，压入壁矣。体似裸婴，尚活，亦能言。问所历。泣云仅一语：“小倩开恩，适才不死。”
轻拉硬拽，未能出也。招工匠至，以专业之法凿周身壁，其貌随凿随变，及下，头脸亦如婴也，鼻仍肥大，哇哇啼哭不止。一人急捧秘调人乳喂之，拒食。换牛乳再喂，方缩腮贪吮。
子继其富，畏父之事累己，售庄园，埋储乳于人不知处，从此低调行事，正派经营，家业未衰反兴。
子亦孝，雇保姆抚育乃父，如多一子。及三岁，与孙同入托。龄小于孙，呼为兄，诲而难改。子与媳无可奈之何。妻本厌犴当年放荡行径，因其变而犹嫌之，避不见。偶遇，则戳额拧耳训曰：“自作自受，活该耳也！鬼女令尔逆活，便吃够奶乎？”
彼黯然动容，似有所忆。及学，智力日显愚也。其媳每愁叹：“本是公公，竟成吾子！似这等笨孩儿，长大定败家种也！”今之“异史氏”曰：“富则富矣，何必因富而任性至荒唐？凡荒唐事，必至荒诞之果也。然小倩恻隐，未夺其命，实可谓临时一仁念也！”
