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孙过庭在《书谱》中说:得时不如得器,得器不如得志

孙过庭在《书谱》中说:得时不如得器,得器不如得志
2022年07月24日 09:40 新浪网 作者 知道书画

  KnowArt|孙东波 小楷临姜夔《跋王献之保母帖》其五完结篇

  

  

  同,今人父子书迹同者众矣。大抵大令字与《兰亭》合,纵是他字,偏旁亦合,如:兄、况、吴、娱、掺、参,

  

  是也。纵是行草,下笔亦合,如:无参、,是也。又案唐人集右军书碑,率多俗恶,此则高妙,如:

  

  老、夫、水三字,又似跳灶矣,决非集字也。或又谓降自南朝,始有铭志埋之墓中,大令时未应

  

  

  有之。此又不然。汉谢君墓砖云:“元和三年五月甲戌朔,谢君造此墓砖。”又武阳城东彭亡山之巅,

  

  石窟中有汉章帝建初二年张氏题识三所,洪氏《隶释》云。此亦埋铭之椎轮也,其不始于南朝

  

  明矣。或谓东坡《金蝉墓铭》云“百世之后,陵谷易位。知其为苏子之保母,尚勿毁也。”此末章似之

  

  

  为可疑。予谓东坡意其理之或然,大令知其数之必然,作者之言自应相迩近。越人于地中得一石,

  

  有诗云:“笑椎画鼓过江东,身到蓬莱第一峰。坐看海云迎日出,千山浑在(缺二字)中。”末章又与东坡

  

  《潮》诗合矣。东坡固是文宗,然以两《保母志》较之,高识者自能定其优劣也。或又谓保母王氏

  

  

  之妾,不当言归王氏,《金蝉碑》谓之隶苏氏为当。予谓既曰母矣,称归何嫌?且东坡铭其弟之保

  

  母,故称隶。使子由自铭,则不忍称隶矣。此以见古人之忠厚也。

  

  世人好妄议如此,令人短气。予恐流俗相传,诬毁至宝,故不得不力辨。虽然,妄议可以惑庸人,博

  

  

  雅之士一见自了,不待予之喋喋也。砖既入土八百余年,已腐坏,恐不能久。近所摹本,比初出土时已

  

  觉昏钝,摹之不已,日就磨灭,得墨本者宜葆之哉!

  

  予既作此跋,将书以赠千里,以疾见妨,自四月至于九月乃竟。既致诸千里,后月余,过钱清,与元卿、

  

  千里同观,聊记其后。番易姜夔尧章。

  附:姜夔小楷《跋王献之保母帖》

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  孙东波,字沧溟,号郁文斋少主。1979年生,山东金乡人,中国致公党党员,现居北京。自幼随父习书,先后师从卢中南、杨明臣先生。现为中国书法家协会会员、中国书法家协会国学修养与书法•第三届全国青年书法创作骨干高研班成员、山东省书法家协会楷书委员会委员。

  作品多次入选全国书法展,其中在第十一届书法篆刻作品展获最高奖(中国书协)。

  “知道”平台特约艺术顾问。

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