农民起义使用的一个骗局,史书早已揭秘,为何后世还一直在用

农民起义使用的一个骗局,史书早已揭秘,为何后世还一直在用
2019年08月24日 00:16 新浪网 作者 云初梅贞

要说骗局,最有名的莫过于古代农民起义的时候使用的骗局了。这种骗局,从最早的农民起义——陈胜吴广起义开始,就在使用。而且一开始都知道是骗局,但是大家依旧确信无疑。而且两千年过去了,直到最后一场农民起义——太平天国运动的时候,依然还在使用,而且还把这种骗局推向了高峰。

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这种骗局就是“神化农民起义领袖”。

几乎每一次农民起义,都在神话农民起义领袖。陈胜吴广起义,在破庙里去装狐狸叫,说“大楚兴,陈胜王”,把“陈胜王”的帛书装在鱼肚子里,让厨房剖鱼的士兵发现。从而大家都认可陈胜是能当“王”的真命天子,跟着他起义。东汉末年的黄巾军起义,也是利用太平道,神话领头的张角、张宝、张梁三兄弟。一直到最后的太平天国运动,更是制造骗局说,洪秀全是上帝的第二个儿子,是上帝派他下凡传道,拯救天下百姓苍生的。后来,太平天国的领袖们,也都纷纷神化自己。杨秀清说自己是“天父”,萧朝贵说自己是“天兄”,韦昌辉说自己是上帝的第五子,连洪宣娇也说在天上看见过洪秀全。

不仅仅实际的农民起义会这样,连小说中的农民起义也是这样。《水浒传》中,梁山泊的一百零八条好汉,竟然是仙界的天罡星和地煞星下凡的。这个天罡星和地煞星的骗局,显然是宋江和吴用等人炮制的。由此可见,连小说作者,也是深得农民起义之道的。

我们知道,由于科学不发达,古人都比较迷信,相信神仙鬼怪,相信天象。但是,农民起义的时候,对领袖的神化,明显是人为的。比如陈胜吴广起义的时候,陈胜吴广本来自己也是有些迷信,想问问占卜的人,起义以后,前途吉凶如何。但是占卜的人直截了当就告诉他们“足下卜之鬼乎”。两人也心领神会地说:“此教我先威众耳。”

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尽管从第一次农民起义开始,《史记》就把“神化农民起义领袖”的谜底揭穿。但是,此后的农民起义,依然要采用这样的办法,而且老百姓依然深信不疑。根本的原因,一是农民起义领袖一般地位都比较低,也没什么威信。如果不神化自己,就没人服从他们。我们看陈胜吴广起义,就算做了神化的工作,陈胜吴广依然觉得心里没底,而要假托是扶苏、项燕的部队。因为扶苏、项燕出身高贵,由他们来领导举事,号召力显然更强一些。

就算历史到了清朝末年的武昌起义,革命党人虽然胜利了,但依然觉得自己可能不服众,要把黎元洪从床底下拉出来,让他担任领袖,就是这个道理。

从这个角度来说,神化领袖,这样的谎骗局是必须要做的。

二是一般的穷苦百姓都没有读过什么书,对中国的历史也并不熟悉。虽然《史记》早就把农民起义的伎俩揭穿了,但是,由于广大的穷苦农民并没有看过《史记》,因此他们肯定也相信领导他们举事的领袖,确实是非同一般的人物。

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三是这样的骗局,其实并不是农民起义者自创出来的,而是向统治者学习的。为什么说是向统治者学的呢?

我们知道,从奴隶社会开始,统治者就开始对自己进行神化,认为自己是上等人,是上天给了自己的统治权力。奴隶是下等人,是生来就必须为统治者服务的。女娲在造人的时候,先耐心捏的那些人,都是贵族,后来累了,失去耐心了,沾着泥点四处扔形成的人,就是奴隶。

并且,贵族中权力最大的那种人,被称为“天子”,也就是上天的儿子。我们可以看看,这种说法,与洪秀全说他是上帝的二儿子有什么区别呢?我们很多网友都在批评洪秀全搞邪教。其实洪秀全哪里是邪教,他不过就是跟着古代的那些统治者学的而已。

《史记》在写陈胜吴广起义的时候,把陈胜吴广的伎俩揭穿,公之于众。但是,刘邦的所谓斩白帝(白蛇)起义,他却说得煞有介事。似乎刘邦这就是上天的安排,而陈胜吴广只是人为的结果而已。

所以,农民起义过程中所设定的骗局,其实就是古代统治者所设定的骗局的一个变种。

(参考资料:《史记》《清史稿》)

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