时间过得很快，今天就是正月初六了。很多人只知道“初六送穷”，却不知道这一天是“启市开耕、六畜安身”的吉日。
按照民俗说法，在正月初六这一天，无论多忙，无论家里条件如何，都要牢记“1不吃，2不拜，3不做”。
正月初六是什么日子？
第一种说法：是“送穷鬼”的送穷日。农谚说“初五迎财，初六送穷；一迎一送，全年兴隆”。
这里的“穷”，不是单纯的没钱，而是指“懒气、晦气”。送穷，就是把过年期间积攒的闲散、家里的破旧东西统统清理干净。
第二种说法：是“六畜安，家业兴”的马日。按照传统民俗说法，初六对应“马”。农谚说“初六管六畜，兴旺不用求”，这一天是六畜的“安身吉日”，牛能耕田，鸡能报晓，猪能换钱，六畜安，日子才能稳。
牢记正月初六“1不吃”
正月初六不吃隔年荤。这里的“隔年荤”，指除夕、初一留存下来，反复加热的肉菜，尤其是炖肉、卤肉、腊味等。
哪怕这些肉菜保存完好，哪怕再舍不得浪费，正月初六这一天，也绝不能端上餐桌。
老话说“初六食旧荤，穷气缠满身”。正月初六是送穷日，“旧荤”代表着“旧岁的余留”，其中夹杂着过年的闲散之气、旧年的不顺之气。
这一天吃旧荤，就相当于把“穷气”吃进肚子里，寓意着新一年甩不掉懒气，日子难有新起色。
从实际来看，老话有“初六清肠胃，春耕有力气”的说法。过年期间，很多朋友吃多了大鱼大肉，正月初六作为启耕日，即将迎来春耕的忙碌，这一天吃新鲜、清淡的荤腥，搭配青菜、杂粮，能清理肠胃，养足体力。
这里要特别说明一点，“不吃隔年荤”不是“不吃荤”，更不是“浪费”。对于剩下的旧荤，可以在初六当天妥善处理。
比如可以喂给家里的牲畜（寓意“肥水不流外人田，六畜食之更兴旺”），而初六的餐桌，哪怕只炒一盘新鲜鸡蛋，寓意也比较好。
牢记正月初六“2不拜”
1、不拜闲庙
这里的“闲庙”，不是指正规的寺庙道观，而是指农村野外、田埂边、山脚下，那些无人看管、年久失修、没有香火的“野庙”、“小庙”。
老话说“初六不拜闲，农耕无祸端”，指的就是这个道理。正月初六是启耕日，而野外的闲庙，常年无人打理，杂草丛生。
如果特意去拜这些闲庙，一方面容易沾染上湿气，另外一方面古人们认为，闲庙无神护，贸然祭拜，容易“惊扰杂祟”，反而会带来不必要的麻烦。
2、不拜远商
这里的“远商”，指的是外地来的、不熟悉的收购商、农资商，比如跨县来收粮食的贩子、推销不知名种子的商家等等。
正月初六，一些商家会借着“启市”的名头，下乡招揽生意，有人会想着搞好关系，方便日后卖粮、买农资。但古人们说，初六这一天，绝对不能主动去拜会这些远商。
农谚“初六远商莫去拜，农耕买卖不遭灾”，说的就是这个道理。一方面，正月初六，远商的报价、农资的定价都还“没定准”，此时容易被“忽悠”，要么提前定了低价的卖粮合同，要么买了高价的农资。
另一方面，农谚说“远商初六六，人心难看透”。不熟悉的远商，信誉难以保证，贸然去拜会，容易陷入“虚假宣传”的陷阱，比如买到假种子、假化肥。
对于本地熟悉的农资商、收购商，初六可以互相走动，打个招呼，但对于远商，等过了正月十五，市场行情稳定了，再慢慢接触、考察。
牢记正月初六“3不做”
1、不闲农具
正月初六的第一个“不做”，是“不闲农具”，意思是这一天，家里的农耕农具不能闲置，需要拿出来“动一动、试一试、擦一擦”。‘’
哪怕只是把犁耙翻过来晒晒太阳，把镰刀磨一磨，把种子袋抖一抖，都算“动了农具”。
老话常说“工欲善其事，必先利其器”，正月初六试农具，一方面可以检查农具是否有破损、生锈，及时发现问题，趁着还没正式春耕，抓紧修理、更换。
另外一方面，也给自己提个醒，年味快过了，该收心了，要为春耕做准备了。
农谚“初六动犁，丰收可期；初六磨镰，籽粒满尖”，指的就是这个道理。
如果正月初六家里的农具闲置，寓意着全年农耕懒散，不仅容易让农具生锈损坏，还会让自己难以快速进入农忙状态，等别人家都开始播种了，自家还在收拾农具，会误了农时，影响收成。
2、不闹邻里
正月初六的第二个“不做”，是“不闹邻里”，包括不与邻里争吵、不与邻里计较、不背后议论邻里的是非。
无论之前有多大的矛盾，无论初六这天发生了什么小摩擦，都要“忍一忍”，不能闹得面红耳赤，更不能断了往来。
正月初六是送穷日，争吵、计较都是“穷气”的表现。这一天闹矛盾，会把送出去的穷气“引回来”，守住初六的和气，就是守住家宅的安宁。
3、不赌闲钱
正月初六的第三个“不做”，是“不赌闲钱”，包括不参与打牌、搓麻将等赌博活动，不参与村里的“押宝”“猜拳赌钱”等游戏。
老话说“初六赌一文，农耕亏千斤”，正月初六是送穷迎福的日子，赌博是“败家之举”，更是“招穷之举”。
新一年的财富，要靠辛勤劳作得来，绝不是靠赌博“赢”来的。正月初六这一天，远离赌博，守住家底，就是守住家宅的富贵。
上述就是关于正月初六“1不吃，2不拜，3不做”的相关内容，今天就是正月初六了，对此，你怎么看呢？
