从天朝上国到崇洋媚外|赵雍|大唐

　　华夏民族，大抵从西周起，便确立了中原正统的概念，何为中原正统？中原正统代表了先进，代表了历史发展的正确方向。既然产生优越感，便自然而然认为四方皆蛮夷。东面的称夷，南面的叫蛮，西面的叫戎，北面的叫狄。

　　《史记》里曾记载这样的桥段，三十五年，楚征随，随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。”直白点儿解释，就是楚国赤裸裸的告诉你，我就是蛮不讲理臭流氓。如你所见，蛮夷在中原正统看来，就相当于蛮不讲理的臭流氓。

　　中原正统的观念如此深入人心，以至于自称蛮夷的楚国也不断要求进步，最终被中原正统们所认可。然而战国中期又出了个异类，赵武灵王赵雍锐意进取，认为中原传统战法已不适用日益惨烈的兼并大战，进而苦思冥想，决定胡服骑射，变革方案一出，便遭保守派激烈反对：我堂堂中原正统，要学蛮夷这套？

　　当然最终还是学了，毕竟赵武灵王是一国之君，胡服骑射也确实管用，击灭中山国拓地千里，威望日益昌隆。奈何赵雍想法实在太过超前，居然异想天开退位称主父，大权让渡给长子赵章后又突然后悔，打算扶次子赵何上位重新掌权。这下可好，搞出了个国际大新闻，赵何政变未果身先死，赵章派一不做二不休，索性把赵雍活活饿死，整了一出父慈子孝。人死政息，胡服骑射戛然而止。

　　我堂堂中原文明，能一板一眼学蛮夷？哼。

　　待到大一统后，中原正统观念更是深入人心，哪怕史上最黑暗的五胡乱华南北大分裂时期，蛮夷们对于华夏文明也充满了向往。前汉刘渊明明是血统纯正的匈奴人，却认阿斗当野爹；北魏拓跋宏更是了得，民族服饰民族语言一律不要，统统穿汉服讲汉语，甚至连姓氏都不要了，带头改拓跋宏为元宏。所以姓元的老乡瞧好了，指不定身上就留着鲜卑皇族的血脉。

　　除统治需要外，在当时的蛮夷们看来，华夏文明确实是先进的，值得去接受，甚至全盘接受的。

　　大分裂完结后，巨唐更是打造天朝上国形象，尤其李二英明神武形象深入人心，令大唐舔狗无数。阿史那社尔，身为东突厥小王子却死心塌地为大唐攻城略地，待到李二去世后更是要死要活，哭着喊着要给天可汗殉葬，得亏李治反复劝阻，方才作罢。

　　铁勒人契苾何力更是牛×，不仅忠心耿耿给李二当打手，当同族薛延陀实力强大，风头正盛预备叛唐，并强拉契苾何力入伙时，契苾何力怒发冲冠，大声呵斥。“我乃大唐烈臣，忠心可昭日月，岂能被尔等宵小侮辱？”拔出佩刀，咔嚓就把自己的左耳朵切了下来。

　　如你所见，当国运蒸蒸日上，华夏文明繁荣昌盛时，四方蛮夷自然万众归心，除阿史那社尔与契苾何力这俩典型的皈依者狂热外，又有东瀛友邻遣唐使，再有萨珊波斯小王子……不夸张的讲，从贞观到开元，算得上中华民族历史上最辉煌的时代了。

　　天朝上国形象何时破灭？崖山之后那是扯淡，毕竟洪武光复华夏，又续了近三百年国祚。即使建州入关，爱新觉罗们也在留辫子的同时，手捧四书五经，摇头晃脑念着之乎者也。

　　转折点在哪儿？18-19世纪。

　　想想其实挺唏嘘的，毕竟当初中国在欧洲人眼里遥远且神秘，先有威尼斯商人马可波罗游记轰动欧洲，后有法兰西老夫子伏尔泰化身天朝吹，一时之间，人人向往东方，都想去神秘国度寻找心中的理想乡。

　　只是理想乡却在不知不觉中被时代抛下，待到马戛尔尼使团出访大清时，自封十全老人的乾隆还自我感觉良好，认定天朝上国，物产丰富，何须与蕞尔小国通商？以至于马戛尔尼所列通商请求，悉数回绝，无一应允。

　　既然不答应只好耍横，鸦片战争算是给天朝上国敲了一记闷棍，那蛮夷好生厉害，我咋不晓得？还没等大清回过神来，英法联军卷土重来，索性连万园之园都给烧了。这回天朝上国的脊梁算是被彻底打断，只好老老实实办洋务，兴洋学，向西方文明学习了。

　　不客气地讲，1840年至1945年这105年间，中国的历史就是部挨打史。两次鸦片战争挨打，中法战争挨打，甲午战争挨打，怒宣十一国更是挨打里的挨打。挨打挨多了当然不自信，不自信便对自己的历史路线产生怀疑。从天朝上国到崇洋媚外，来了个180°大回转。

　　如胡适所说，“必须得承认我们自己百事不如人、不但物质机械上不如人、不但政治制度不如人、并且道德不如人、知识不如人、文学不如人、音乐不如人、艺术不如人、身体不如人。”皆不如人如何是好？有人便开出药方，全盘西化。

　　要求全盘西化之余，甚至废除汉字的呼声不绝于耳，且不乏大佬参与其中。听起来犹如梦呓，却在当时真实的发生了。尽管全盘西化与废除汉字都未实现，却冲击了整整一代人的三观。

　　我并不诧异这种现象，一代人有一代人的观念，除非天选之子，否则你很难要求当时的知识分子不对西方文明心怀神往。当然庆幸的是，中国等来了自己的天选之子，详情略，不展开。

　　至于如今的崇洋媚外，根源大抵得追溯到80年代开放后，当打开国门后，部分国人的三观又被冲击，进而在脑海里构建出自认为的理想乡。有道是国外千般好，自家万般不如人，进而精神上便自我矮化。发展到行动上，便是对洋人唯唯诺诺，对国人重拳出击。

　　例如洋人一嚷嚷，便送水送快递，跑得比兔子还勤；国人一抱怨，便是板起面孔，要求循规蹈矩。拜托，能不能一视同仁？能不能公平公正？能不能别分国籍，就讲规矩？

　　我并不诧异这种现象，目前社会的中坚力量是60、70与80年代，这部分群体里，确实存在开放后思想三观被冲击的状况。但令人欣慰的是，越来越多的年轻人认为理应照章办事，认为无论中外理应一视同仁；越来越多生活在高速发展20年的年轻人对崇洋媚外感到反感，并对自家有着空前自信。自古有阴便有阳，有暗便有光，只要阳光汇聚起来，有朝一日便能刺破阴霾，照耀大地。