在今天中东的格局中，沙特一直自诩为是阿拉伯世界的新盟主以及逊尼派国家的领头羊，目前沙特在本地区主要的敌人是伊朗和以色列。

　　不过在美国的撮合下，目前沙特和以色列关系已经较为平和，虽然两国明面上不打交道，但私下了却合作颇多，甚至在叙利亚和也门等军事行动中两国还相互配合。

　　沙特之所以愿意暂时放下与以色列的矛盾，主要是因为沙特和以色列没有直接的利益冲突，并且在许多事务上沙特还是需要以色列的帮助，所以沙特便放下了所谓的宗教情节，与以色列“和平相处”。

　　但是相比于以色列，跟沙特一海之隔的伊朗就没那么省心了！伊朗自从伊斯兰革命之后就一直谋求扩大自己在中东的影响力，而作为一个什叶派国家，伊朗在伊拉克和叙利亚扶植什叶派代理人的行为更是大大触及了沙特的底线，这让沙特与伊朗的关系非常不合，伊朗也成为沙特当前最大的敌人。

　　然而其实除了伊朗以外，沙特在中东地区还有另一个死对头，就是地处西亚北部的土耳其。今天沙特与土耳其的关系可谓是面和心不和，两国不管是历史上还是地缘上都是矛盾重重，两国可谓是世仇。

　　沙特阿拉伯大约创建于1750年，当时位于阿拉伯半岛中部一个名为穆罕默德·本·沙特酋长将一名伊斯兰改革家穆罕默德·阿卜杜·瓦哈卜拉入自己的统治阶层。

　　本·沙特答应帮助瓦哈卜拉宣传他的主张，而瓦哈卜拉则需要为本·沙特歌功颂德，这二人一拍即合，带有政教合一性质的沙特第一王国就此诞生。

　　沙特崛起之时，阿拉伯半岛的东部沿海地区和西部沿海地区都在奥斯曼帝国的统治下，虽然当时的奥斯曼帝国已经走下坡路，但对付本·沙特这样的部落酋长还是绰绰有余的。不过在遇到瓦哈卜拉后，沙特王国的命运发生了改变。

　　瓦哈卜拉是伊斯兰教瓦哈比教派的创始人，瓦哈比教派算是逊尼派的分支，但要比逊尼派更加极端。瓦哈比教派的戒律极为森严，并极度反对偶像崇拜，甚至朝拜伊斯兰教自己的英雄都不行。

　　当然瓦哈比教派的诞生也是跟环境有着息息相关的联系，由于其创始瓦哈卜拉所生活的地方就是一片大沙漠，因此也更加强调内心的修行，而瓦哈比教派诞生后也迅速影响了阿拉伯半岛中部地区的大量部落。

　　在得到瓦哈比教派的支持后，本·沙特开始在阿拉伯半岛上攻城略地，1786年内志地区（阿拉伯半岛中部地区）被本·沙特征服，随后本·沙特又继续向西进攻汉志地区（阿拉伯半岛西部沿岸），这里也是奥斯曼帝国的领土。

　　1811年，本·沙特基本占领了汉志地区，麦加与麦地那这两座圣城也被沙特王国占领，其疆域与今天的沙特阿拉伯已经基本相当了。

　　圣城的丢失震动了奥斯曼土耳其帝国（奥斯曼土耳其帝国就是今天土耳其共和国的前身），奥斯曼帝国苏丹马哈茂德二世下令由埃及省总督穆罕默德·阿里进攻汉志地区，而中央军则有易卜拉欣帕夏统治攻打内志地区。

　　面对来势汹汹的奥斯曼帝国军队，本·沙特迅速被击败，他本人被奥斯曼军队擒获后押送伊斯坦布尔，最后被处死。但好在还是有许多沙特王室逃进了沙漠，为日后复国保留了希望。

　　到1824年，本·沙特的孙子图尔基夺取了利雅得，建立起沙特第二王国。

　　1834年图尔基去世，其长子费萨尔继位，而奥斯曼帝国则加紧了对沙特第二王国的围剿，费萨尔也在一次与土耳其人的战争中被俘，并被流放到埃及。但是在十年后费萨尔逃回了国内，重新控制了阿拉伯半岛中部地区。

　　不过在费萨尔去世后，沙特王室内部爆发内乱，位于阿拉伯半岛北部的夏马尔部落酋长穆罕默德·本·拉希德趁机攻打沙特，并于1891年灭亡了沙特第二王国，沙特部分王室成员逃往科威特。

　　到1902年，在科威特的支持下，费萨尔的孙子伊本·沙特再度夺回利雅得，建立沙特第三王国，这就是今天的沙特阿拉伯王国。两年之后，奥斯曼土耳其帝国被迫承认了沙特王国合法性，在随后的十几年时间里伊本·沙特重新控制了内志地区。

　　一战后汉志地区从奥斯曼帝国独立，由于圣裔哈希姆家族统治。但是到1925年，伊本·沙特击败哈希姆家族夺取汉志地区，到1926年伊本·沙特又占领了阿拉伯半岛西南部的阿西尔地区，沙特王国的版图就此奠定。

　　纵观沙特的建国史，沙特和土耳其可以说是世仇，沙特王室的祖先本·沙特就是被土耳其人给杀害的，头颅都被扔进了博斯普鲁斯海峡，沙特王室必然是仇恨土耳其。

　　并且如今的土耳其也是在谋求恢复当年奥斯曼帝国的荣光，不断地试图扩大自己在阿拉伯国家中的影响，这又与沙特产生了极大的矛盾。

　　总的来说，沙特和土耳其既有历史仇恨，又有地缘冲突，双方虽然表面上没有撕破脸，但私底下都视对方为潜在敌人。