在古代官员上任之后到了退休的年纪，就会告老还乡。但是他们辞官以后回家，难免不会触犯一些法律，而作为百姓父母官的县令又该如何去处理这些事呢？

　　作为皇帝身边的宠臣，曾经的位高权重者，他们都是有着某些特权的，有的甚至犯了滔天大罪也能够保全性命，毕竟他们是直接由皇帝所处理的。对于县令来说，地方父母官来说如果不能公正严明，那么就会被万人所唾弃，如果选择和这些退休的老臣对着干，还有性命之忧。那么这就需要县令来审时度势了。

　　退休官员与县令和平共处相安无事

　　官员退休，古代称之为致仕。致仕源于周代一直延续至清代，每个朝代致仕的制度不同，但逐渐发展。官员致仕的时候将权力交还于君王，但为了国家付出一辈子，朝廷会在其致仕之后仍然给予相当优厚的待遇。

　　官员致仕之后可以享受半俸禄，甚至是全俸禄的待遇，或是赐予一定的土地养老。虽然有些官员致仕，但他仍有着极大的特权，秦汉时期官员致仕，地方官员需得定期派人人去探视，询问生活状况。

　　明朝初年，刘伯温的妻子死后，他告老还乡随后隐居生活，整天不是喝酒下棋就是欣赏风景，从来不以自己是明朝的开国大臣而自居。县令拜见他，他却闭门不见客。之后的县令穿着便装，伪装成乡野村夫再次去拜见他，刘伯温当时正在洗脚，便让人带他到客舍，用黄米饭来招呼他。

　　当县令告诉他的真实身份的时候，刘伯温立即起身，自称平民，然后谢罪离开了，再也不会见他。两个人相安无事，谁也不会去打扰彼此。由于刘伯温自称为民，所以也不会去触犯法律，县令也没有再来打扰他。

　　这样的臣子大都是情商比较高的，能在朝廷担任官职，并且能安享晚年的纵观历史其实并没有几人真正能做到。皇帝怕什么，皇帝最怕的就是朝廷往日的高官，回到祖籍之后仗着在朝廷的威望，与地方官员勾结反叛。因此皇帝在处置退休大臣时特别的小心，如果不是真的皇恩浩荡，这些高官是不能善终的。

　　一旦能退回祖籍养老，最好还是做一个安分守己的顺民。因为皇帝会派无数的眼线去盯着他的，但凡是发现与外界交往频繁，与当地官员交往甚密的老官，那等待他们的就只有死亡了。因此最稳妥的办法还要数闭门谢客，不参与地方的事，不参与朝中的事，以求得能安享晚年。

　　冲突不断，这或许也是一种生存之道

　　历史上有很多地方官员，与致仕高官相冲撞的真实案例。例如，曾任宰相的王安石退休之后，王安石的小舅子与当地金陵太守起了矛盾，太守令地方官县令至王安石家中捉拿人，闹到王安石出面才解决此事。

　　金陵太守虽登门谢罪，宋神宗听说此事之后，罢免了太守，及当日去王安石家中闹事的所有人。再比如说明朝首辅徐阶，其告老还乡之后，因家中弟子横行无忌，占地万亩，招致很多人不满而纷纷上折。

　　应天巡抚海瑞虽秉公处理，但徐阶将责任推至两位弟子身上，最后土地被收回，两位弟子流放。但同时徐阶利用自己的关系，让海瑞和同班的蔡国熙被撤了职。

　　当然这其中有这样或者那样的原因在里面，但闹的劣迹斑斑也不失为一种好的选择。按照原则上来说，退休官员到地方之后，他们理应被当地县令所管辖，但是县令并没有权力来处置他们。

　　一般来讲，退休的官员就好比一块煮熟的山芋，吃的好了飞黄腾达，吃不好就烫个泡。退休官员的人脉是足够吸引人的，但是如果玩不明白，混入朋党之中，就引火烧身得不偿失了。

　　生存也是一门学问

　　生存绝对是一门学问，历史是一面镜子，当你不知道自己这条路是对还是错的时候，看看前辈，会得出最直接的结论。

　　当年吕不韦在被秦始皇罢免之后，回到自己的封地而不知道收敛，会见来自六国的其余宾客，最终使得秦始皇下令迁徙，最终饮毒酒而亡。活生生的例子摆在眼前，不管回归祖籍的官员闭门谢客也好，还是有意无意在地方闹事也罢，都是封建社会下求生存的一种手段罢了。