这是宋江第一次在公开场合提出了招安问题，既是明确宣示自己的路线，又是对手下众兄弟的试探。大部分人都心领神会，没有说什么，唯独有三个人明确提出了反对意见。 武松叫道：今日也要招安， 明日也要招安去，冷了弟兄们的心！李逵睁圆怪眼，大叫道：招安，招安，招甚鸟安！把桌子踢得粉碎。宋江酒醒后，甚感伤心，此时鲁智深说道：只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净?招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。在这个关键时刻，其他人都没有表态。于是当年冬天，宋江便开始实施自己的招安计划。可见梁山上真正反对招安的，也就武松、李逵、鲁智深，最多还有阮氏三杰等晁盖一系的好汉。 为什么大部分梁山好汉都不反对招安呢？这样从他们的出身、来历说起。梁山一百单八将有各自的来历，可谓鱼龙混杂。按照上梁山之前的职业，好汉们可以分为三类：一、体制内；二、平民；三、盗贼。这三类人对招安的态度各不相同。第一类体制内的人，他们人数很多，而且是梁山最主要的战力。在上梁山之前，他们要么是将领，要么是官吏，总之都是手握权力之人。他们并非心甘情愿地上梁山，而是被擒、被赚后不得已上了梁山，而且他们愿意入伙的条件是宋江许诺日后一定要招安。显然这伙人是最坚定的招安派，因为他们当过官，肯定不愿意一辈子当个盗贼，辱没祖宗门庭。 第二类是平民百姓，因为有一技之长被宋江、吴用等人设计赚上梁山。这些人也支持招安，只是可能不像第一类人那么坚定、迫切。他们上了梁山后，论秤分金银，论套穿衣服，大碗喝酒，大碗吃肉，端地是逍遥自在，但是跟当官的享受相比，那是远远不如的。能当官，谁会去当强盗呢？就算他们不为自己考虑，也得为自己的子孙考虑，总不能子子孙孙一直当强盗吧？第三类人本就是占山为王、啸聚山林的强盗贼寇，他们过惯了自由自在的山大王生活，因此对招安并不热衷。然而在他们之中，大部分并不反对招安，“要当官，杀人放火受招安”就是他们真实的写照。所以在这些人中，真正反对招安的也并不多，而且反对者都有各自的苦衷与缘由。比如鲁智深，他本是个军官，也是体制中人，只因为打抱不平误杀了镇关西郑屠，才不得已落发当了和尚。他本想老老实实做个酒肉和尚，没想到却见识了高俅高太尉以权谋私、公器私用、谋害良善，这才对于朝廷失望，反对招安。 武松当年误杀人命，行走江湖，打虎做了都头，又为哥哥报仇杀了潘金莲、西门庆，被刺配孟州。哪怕到这个时候，武松还是想做个好人的，所以张青、孙二娘劝他入草二龙山，他并未答允。没想到武松因为醉打蒋门神，被张都监陷害，要置武松于死地。武松终于看透了世道的黑暗，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，不管有罪没罪的人统统杀了，从此便奔着二龙山落草为寇去了。 可见，真正反对招安的，只是梁山第三类人中的一小部分，是少数人，而大部分人都是支持，至少是不反对招安的。只是反对招安的人声音最大，最为张扬而已。接受招安是梁山最好的出路，甚至可以说是唯一的出路，明眼人都可以看出来。因为梁山是梁山，所以除了招安没有其他道路可以走。且听居士我仔细分析：《水浒传》中描写了很多山寨，比如桃花山、二龙山等等，这些山寨的规模都很小，一般仅能容纳两三位头领。所以在朝廷看来，这些山寨如牛皮癣一样，很难根治，但也不要命。梁山则不一样，八百里水泊，格局甚大，可谓是诸多山寨中的巨无霸、霸中霸了。梁山这么好的地理条件，不可能像其他几座山寨一样保持一个牛皮癣的规模，粮食必然会不断扩张，最后变成朝廷的眼中钉、肉中刺。 梁山经历了三任寨主的领导。第一任是白衣秀士王伦，这个人格局甚小，目光短浅，只想着四五个头领占据这么大一个梁山泊，可谓不思进取。但王伦不明白，江湖上人人都盯着梁山泊，想分一杯羹。比如阮小五曾经说：他们不怕天，不怕地，不怕官司，论秤分金银，异样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活?我们弟兄三个空有一身本事，怎地学得他们！