历史学家们在评论唐太宗李世民时异口同声地称赞他是中国历史上著名的一代名主贤君，是一位杰出的政治家和军事家。他在位二十三年，政治修明，经济繁来，有“负观之治”之誉。唐王明建立之后，李世民挂师出征，制平群雄统一全国。李世民领兵作战取胜的主要一点是身先足卒，用自己奋勇作战的物样力量来鼓舞士气。每次作战他都是亲率精骑，冲人敌阵，由于他武艺高强，机智灵敏，胆气过人，虽然身经百战，但从来没有被敌人的刀箭伤过，军中将士都叹为神人。李世民从马上取天下，当然也有马的功劳。他一生喜马、爱马、嗜马成癖，留下了许多趣闻轶事。

　　李世民生长在边地，自幼就练成了一身骑射功夫。从晋阳起兵到登基称帝，他的生涯几乎是和弓马伴在一起的。东征西讨，出生人死，强弓和骏马从未离身。在他率军与薛举的儿子薛仁杲作战时，他骑乘的宝马“白蹄鸟”一天一夜奔驰了二百多里，乘胜追击，直捣折庶城，迫使薛仁杲率残部投降。在与刘武周的主力宋金刚部作战时，李世民骑着骏马“特勒骠”猛插敌后，宋军阵营顿时大乱，溃不成军，向北逃窜而去。在与王世充对阵时，李世民骑乘“飒露紫”，仅率十余精骑，突击敌阵，杀开一条血路直插敌后。与窦建德在虎牢关作战时，李世民乘“ 青 骓”(音： 追） 冲人敌营，只经过四五回合的交战，就大败敌军。“什伐赤”“拳毛鸹(音： 刮）”也都为他冲锋陷阵立下了大功。唐太宗李世民临死之前，遗命雕刻“白蹄乌”“特勒骤”“ 什伐赤”“飒 露 紫”“ 青 骓”“ 拳毛鸹”六匹骏马来装饰自己的陵墓昭陵。号称“昭陵六骏”。这六匹石马神态生动，雄健有力，造型粗犷，质感强烈。六骏形象各具风采，或原地待命，或轻步徐行，或弛骋战场，或腾空飞跃。这一杰作正是李世民驰誉战场与嗜马成癖的真实写照。

　　据说，在贞观后期他的一四叫作黄骢骠的骏马病死了，他痛惜不已，特诏令乐工作《黄骢叠曲》进行演奏以表哀思。公元647 年突厥人派使者向唐朝献良马百匹，其中十四尤为健硕，唐太宗称为“十骥”，分别给它们起了富有诗意的名字，如“腾白云”“凝露白”“发电赤“等，并予以精彩评论。

　　一次，唐太宗特别喜爱的一匹骏马突然死去，唐太宗非常震怒竟要将养马的人外死。幸亏长孙皇后用春秋时期晏婴劝齐最公不要因为马死了就要杀养马人的历史典故提醒他，才使唐太宗饶想了这个靠马人。

　　由太家对骏马的感情深厚还写了一些味马诗，他的似饮马一诗写道：

　　骏骨饮长泾，奔流洒洛缨。

　　細纹连噴聚，乱荇饶蹄萦。

　　水光鞍上侧，马影溜中横。

　　翻似天池里，腾波龙种生。

　　诗中字里行间可见对马的喜爱之情。

　　全国统一，战事结束后，李世民骑射的豪兴仍不减当年。当时，大臣虞世南和魏微等对唐太宗李世民喜欢围猎都加以劝谏，一是为他的安全着想，二是怕他兴师扰民。但唐太宗仍围猎不绝，只是在游猎时克制自己不妨农事，不踏稼禾就是了。他认为，围猎是为了布阵练兵，强军防敌，因此，在鱼龙川、黄泉谷、丽山、少陵原、广成泽都留下他跨骏飞驰、轻捷矫健的身影。

　　尤为有趣的是唐太宗竟在文成公主嫁人的大事上出了一个关于马的难题，让婚使猜。据说难题是这样的： 要婚使把杂处的一百匹母马和一百匹小马驹的母子关系准确地认别出来。吐蕃赞普松赞干布的使者禄东赞才识过人，巧妙地把母马和小马驹分别圈起来，暂时断绝了马驹的草料和饮水，第二天，他把母马和马驹同时放出来，饥渴的马驹急速地奔向自己的母亲，寻求母乳，依偎不离。难题迎刃面解，令太宗非常高兴，不但允诺禄东费迎娶文成公主人藏，还将琅琊公主的外甥女嫁给了他。

　　唐太宗嗜马成癖可见一斑。

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