收服牛魔王哪吒大放异彩，在西游记中孙悟空想借芭蕉扇而扇灭火焰山的火，结果牛魔王对孙悟空误会比较大，最后反目成仇。牛魔王的本事跟孙悟空也不放上下。这次请来李靖父子，哪吒又上场了。而这次哪吒打的牛魔王是跪地求饶，用乾坤圈打几十次牛魔王的头，再用风火轮挂在牛魔王牛角上，烧的牛魔王无可奈何只能认输。

　　第二位、镇元大仙

　　在《西游记》中，镇元大仙是唯一一个出来晃悠的长辈。说他是长辈，是因为他与三清是平辈。在整个取经十四年中，除了太上老君代表三清出来忽悠了一番外，其他的老一辈神仙早已不在参与三界的任何事情。

　　"唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树"。 人参果树医活后，镇元大仙急令敲下十个人参果，请菩萨唐僧师徒等做了"人参果会"。送走观世音，大仙又安排蔬酒，与孙悟空结为兄弟。分别时，两人情投意合，依依不舍，颇有相见恨晚之意。

　　解难，帐前有梅山六友相伴，合称梅山七圣。麾下有一千二百草头神。

　　二郎神出身高贵，但是因自己心高气傲不愿依靠玉帝的名声，所以他平时不与天庭往来，就像富二代不愿依靠家族力量，想自己打拼一样，有一种励志的精神。于是他对于玉帝，只是"听调不听宣"，意思服从政务和军务上的安排，不愿私下交往过密。

　　此机会向玉帝推荐了二郎神，玉帝顺势就调二郎神出手擒拿孙悟空，征剿花果山中玉帝关心二郎神与孙悟空的战况，并与道祖、观音等齐往南天门观战。二郎神果然不负所望完成了任务。

　　在《西游记》中“二郎神”杨戬是在“大闹蟠桃盛会”后，托塔天王李靖，三太子哪吒，四大天王率领十万天兵天将，都拿不下的情况，被观音菩萨推荐给了玉皇大帝，之后我们就看到了“二郎神”杨戬和孙悟空的一番龙争虎斗，两个人算是半斤八两，但是也有人说“二郎神”杨戬更弱一点，毕竟他有“哮天犬”帮忙，最后还是靠太上老君的“金钢圈”偷袭才成功生擒孙悟空的。

　　第四位、菩提老祖

　　菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。

　　《西游记》中菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。亦是重合了当时三教合一的思潮。"灵台方寸"与"斜月三星"都寄托了作者三教合一的思想。

　　悟空学艺时，菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学，他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂;菩提开讲大道能够"说一会道，讲一会禅，三家配合本如然"。从这些能够看出:菩提不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通。 后来在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等。可以说这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，即便是如来和太上老君，也只不过是佛、道两家而已。可以说，菩提祖师虽然名气不响，却属真正的高人，法力无边。

　　当孙悟空闹天宫后潜下界时，五个天王与诸神皆不能敌。观音趁

　　第三位、杨戬

　　西游记二郎神为玉帝外甥，昭惠二郎显圣真君，居住灌江口，受下界香火，为万民排忧

　　孙悟空访三岛求方医树，听到各路神仙对人参果树的无计可施;到了观音处，又挨了一顿责骂，更了解到自己的冲动。观音随孙悟空到了五庄观，惊得镇元子急忙出来迎接，镇元子恭敬有礼:"小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降?"观音也对镇元子非常恭敬: