虚靖天师张继先是道教天师道第三十代天师，他在修道中，提出“心”为万法之宗。
虚靖天师张继先是道教天师道第三十代天师，字嘉闻，又字道正，号翛然子，北宋末著名道士。他出身在世代信道修道的张天师家族，作为嫡系正传，年仅九岁就嗣位为第三十代天师，虽然年纪幼小却有神通。他在修道中，提出“心”为万法之宗，“道不远，在身中”，修道人不要向外求，要反求诸己，留下了不少神迹故事。
张天师入京收妖面见徽宗
宋徽宗崇宁二年（西元1103年），山西解州盐池水溢，采盐不成，盐税收不上来，地方官忙急报朝廷。徽宗听报，便询问道士徐神翁，徐回复说：“这是孽蛟作怪，必须请张天师来收妖。”徽宗便派人赴江西龙虎山，礼聘张继先来京。
张继先应诏来到京师时，年仅十三岁。
徽宗见面，便问：“卿居龙虎山，曾见龙虎否？”张继先答道：“居山虎则常见，今日方睹龙颜”，机智的回答让徽宗大喜，让他画上符来。徽宗一边看符，一边问道：“它的灵验从哪儿来？”张继先回答：“神之所寓，灵自从之”。看来符灵不灵，还得看其能否请来神才行。徽宗又问他可知修炼金丹的方术，继先回答说：“这是世外山上出家人的事业，陛下只要清静无为，功德就同于尧舜，便已足够。”
徽宗又对他说：“解州盐池水溢，民众遭受灾害，所以召来救治。”张继先受命之后，马上在铁简上画符，让弟子祝永佑跟着太监同往解州，将符投入盐池岸崩之处。过了一阵子，震雷惊电轰鸣，白昼如晦，及天光重开，有孽蛟被斩死在水中。听了太监回来报告，徽宗便问张继先：“治死孽蛟，派遣的是哪位神将能让见一见么？”回答说：“臣所召请的，便是关羽，马上就可召请来。”说完便手握印剑施法召将，关羽随之现身。
徽宗一见吃了一惊，手上正好拿着枚崇宁年间铸的铜钱，便掷给关羽，说：“以此钱名封。”所以人们称关羽为“崇宁真君”。徽宗崇宁（1102～1106）以后，张继先四次被召至东京，建醮内廷，赐号“虚靖先生”。故而人们从此一般称他为“虚靖张天师”或“虚靖天师”。
官吏为得高位不畏白蛇精
另外在同州（即今陕西省渭南市大荔县），也留下了张继先除妖的传说，此事记载在《夷坚志》中，情节详细，颇戏剧化，顺便也给大家介绍一下。同州这地方，从宋哲宗年间就开始闹妖怪，相传是条白蛇精，妖力很大，地方官员百姓多遭受其害，连太守之类的高级官员，亦不能幸免。知道内情的人，都不敢到这个地方去上任。
宋徽宗政和年间，有当朝宰相的女婿某人，听闻同州太守一职，俸入优渥且油水甚多，千方百计想要谋取这个职位。宰相知道这件事，便对他说：“同州这个地方的蛇妖，听说十分厉害，前后任大小官吏死在它手上的不计其数，切莫要以身试祸。”女婿说：“这都是坊间的传言，并不见得真实。况且，去上任回来的，也有人在。岳父大人，毌须忧虑，小婿自会多加留心。”宰相见他心意不可移转，便任由他去了。
张天师奉命治理白蛇妖
那人到了同州府治，交印三日后，便开始大张宴席，接见属下幕僚。席间，忽然对着在一旁跳舞陪酒的歌女们，发怒说道：“我刚才巡视酒席，庆祝新官上任，你们应当都要装扮华丽才是，为什么还有人只穿白衣？”命令将白衣女子押下治罪。大家皆知道其中缘故，但个个都不敢作声。等到宴席结束，回到房间，他便觉得身体不适。
房间，他便觉得身体不适。
第二天，幕僚来探病时，就问起当中缘故。幕僚回禀说：“使君莫非是眼花，看到了什么？昨日宴席上，并无什么白衣女子。”该人听闻白蛇妖之说已久，心下吃了一惊。姑且相信，遣家人走骑回京禀报宰相，宰相为之上报宋徽宗。不久，诏令下，请虚靖张天师前往治理。
张继先不数日便来到同州府治。眼前府衙笼罩在一阵白雾之中，抬头看，正如一条白蛇盘据在上头。等屋檐风吹雾散，却闪过一个白色身影，远远站在楼顶上看。张天师心想：便是此妖孽做怪。正要与它会上一会。家人来请入内堂休息。再抬头看，妖已不见。询问起太守近况，方才晓得数天前已不知去向，料想已经被蛇精害了。
