婚闹这种现象，自古有之，有人视为传统，有人视为糟粕，但不管怎么说，这种现象直至今时今日，非但没有根除之迹象，反倒呈愈演愈烈之势。

　　没辙，在中国人形形色色的婚俗当中，没有再比洞房花烛夜来宾以各种方式羞辱新娘最为香艳怪诞。那一个个男人，像极了饿久了的狼，以一种“有福共享”的心理，争抢着吃新娘的“豆腐”，潜台词是：这么水灵灵的小娘子，干嘛非得让新郎一个人占便宜，要占大伙儿一块占，各分一杯羹，雨露均沾，恰到好处，妙不可言！

　　明朝有个叫田艺衡的人，出版过一部名为《留青日札》的书，他在里面就详细讲述了婚闹这种所谓的传统文化是何其的可恶、可耻、可憎。

　　其中一段说道：今徽州等处，凡有新娘过门，众男宾皆百般戏辱调弄，美其名曰：弄新妇。扒掉鞋子，玩弄金莲；扯破衣服，抓乳摸臀......

　　新娘之中不乏毒虐死者，为保全清白，出嫁之日，用粗线将衣衣裳鞋袜全部缝死，即使如此，仍旧躲不过非人戏辱，裙褂被剥走剥光者，依旧是大有人在。此举已成风气，人人以为正常，无人敢于阻止，唉！只是苦了那些新娘，必须要在“鬼门关”走上一遭，方才解脱。

　　清代文人采蘅子，在其著作《虫鸣漫录》当中，也记载了北方一些地区闹洞房的场面，同样那些所谓的好兄弟、好朋友，以羞辱新娘子为平生快乐之事，凡是新娘过门，必要闹腾一番，谓之“闹房”。十几、二十几条壮汉，将新娘按住，强行将其绣鞋扒掉、拿掉裹脚布，肆意把玩其三寸金莲。

　　列位，须知道，过去的女人，尤其不能让人、尤其是男人看到自己一双赤裸裸的脚丫子，这比扒光了衣服，让人看身子还要难受。那些上了公堂的女犯，才会被拔掉绣鞋，当众亮出双脚，让男人们看个痛快。良家女子，除了那些整天光着两只大脚下地干农活、两只脚从来没有干净过的大脚妇，凡是缠裹过小脚的女人，一双小脚是绝对不会轻易示人的。正是因为不会轻易示人，所以那些“闹房”的男人们才要强行观赏。

　　《虫鸣漫录》中写道：中州地区有个新娘，让一帮子男人扒了鞋，玩了小脚之后，心里面一直过不去坎儿，于是跑回娘家，让娘家哥弟给自己报仇雪恨。她那几个哥哥弟弟于是约上族中男子，冲进当天扒新娘鞋子的男人家中，将其家中女眷无论老幼全都扒了鞋，拉到街上，让人们随意观赏、把玩。因为这件事，闹出了人命官司，最后砍了几个人的脑袋，才好歹把官司给了结。因为一双脚，丢了几颗头，让你说，这叫啥事儿？

　　说了明朝、清朝时候的婚闹，但是婚闹现象到底衍生自哪一个朝代呢？目前有文字记录的，是南北朝时代，晋人葛洪的《抱朴子》当中，就曾说过：

　　世俗有戏妇之法，延续百年不绝，于稠众之中，问以丑言，责以慢对。稠的意思是多、密集，也就是当着许多人的面，逼着新娘说一些不堪入耳的话，借此戏谑新娘。倘若新娘不好意思答对，或者是答对的慢了，那么就要用别的花样惩罚新娘。

　　那么如何一个花样呢？

　　文中写道：甚为鄙耻，不可忍论。这话是说招式十分的卑鄙下作，让人忍不了、受不了。或皱以楚挞，或系足倒悬，也就是说，把新娘的衣服剥光、用针扎、棍子打、或者把人倒着吊起来，肆意玩弄。

　　只因为闹得太凶，致使皮开肉绽、骨骼折断的事情时有发生。眼看着那么多人调戏新娘，新郎只能劝，却无法解救，识相一个男人看着自己的女人被那么多双咸猪手抓来抓去，心头的滋味又怎会好受。但没有办法，只能故作大方，一笑置之。今天你这样对我老婆，你等着，等你结婚的那天，看我如何对付你的老婆！也正是因为这种心理作祟，所以闹新娘的手段才会层出不穷，才会越来越毒辣。

　　那么到底有没有新郎会为了保护新娘子而甘愿得罪亲朋好友呢？

　　有！民国三年，当时京郊有个新郎，眼瞅着新娘让人扒了衣裳和鞋子，被人大吃豆腐。他一怒之下，跑到粪坑，弄了两桶大粪汤子，不管不顾，凡是占新娘便宜的人，全都收获一嘴大粪汤，不少好人受其连累，满桌的酒菜也都没人再吃，为此亲戚们大打出手，好好的一场婚礼变成了武斗现场。后来出动了军警，靠着步枪刺刀，才把风波给压下去。

　　新娘的清白倒是保住了，可亲戚们全都不来往了，就连报纸也谴责新郎不会做人。但在我看来，新郎做得对，一个连自己的女人都保护不了的男人，算什么好男人。您说是吧？