岳飞，众所周知的爱国英雄，他不但是战场的常胜将军，战功卓著，还是为人刚正不抢功的爱国功臣。

　　一百个人眼中有一百个哈姆雷特，后人对于岳飞的看法也不尽相同。有人跳出岳飞的丰功伟绩，从他个人的处世方面去判定他的为人，说岳飞过于刚直以致不知变通、政治敏感度低、情商低，不会处理人际关系，和同僚关系不好。我想，这大概是现代人对岳飞最容易有的误解之一。

　　实际上，如果真的去翻一翻史料，把目光从岳飞这个焦点人物身上移开，去认真了解一下其他同时代抗金名将和大臣的生平的话，就很容易发现岳飞的情商和政治水平是当时大臣中最高的，非常善于协调各方面关系，包容性远比今人凭传统印象想象的高，与同僚的关系也是所有大臣中最好的。

　　历史上各朝代名人伟人对岳飞的评价是这样的：

　　宋孝宗：“卿家纪律、用兵之法，张（俊）、韩（世忠）远不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。”

　　金章宗：“飞之威名战功,暴于南北。”

　　文天祥：“岳先生，我宋之吕尚也。

　　朱元璋：“纯正不曲，书如其人。”

　　乾隆：“惟尔公忠秉性，智勇超伦。”

　　孙中山：“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂。”

　　邓小平：“英雄永远为后人所纪念，坏人永远为后人所唾弃。

　　这些名人都是熟知政事和历史的，对于岳飞的评价如此中肯，可见他的精神影响多大。一个人的行为会受到其思想的约束，岳飞的政治卓见和爱国精神，对于他的战略布局和战争拼搏，都是有最直接的影响的。

　　历史上真实的岳飞是文武双全，刚正谦虚，军事才华出众；而且非常有政事远见；善于领导部队和协调各方面关系；独立领军后更是展示出卓越的领导才华和谦逊品质，所谓的“循循如书生”“时人至今号为贤将”。

　　虽是武将，但也是一个文采横溢，有儒将风范的文人。满腔抱负，无人赏识，“欲将心事付瑶琴”，却无奈，“知音少，弦断有谁听？”，可见他是个寂寞英雄。

　　抗金期间，王彦驻军卫州新乡县的石门山，为集结金军所包围，因此谨慎出战。岳飞因年少气盛，耿直责备王彦胆怯，独自率队伍转战太行山区，其间曾多次袭击金军，生擒金将拓跋耶乌，刺死敌酋黑风大王，迫使金人暂时退却。

　　从1128年开始，宗泽因珍惜岳飞的才干，体谅他的爱国之心，原谅了岳飞的违反军纪（指率队离王彦之事），留在营中听候差遣大军。自此开始，与张俊并肩收复建康，而后自率领部队第一次北伐，就收复了襄阳六郡，取得了北伐的巨大胜利 ，震动了宋廷。岳飞于北宋末年投军，从1128年到1141年为止的十余年间，岳飞率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。

　　岳飞还是一个很爱护人民的将领，取得收复战胜利后，对被俘人员，“告诫诸将不得滥杀无辜 ；凡精壮之士，一律收编入伍 ；而老弱瘦软、不堪服役者，皆“各给米粮令归田” 。这样所得丁壮五六万，被安置归业的二万七千余户，十万余人”。