唐玄宗李隆基，可谓是一个功过都很突出的人物。前期，他励精图治，任贤选能，塑造了大唐最大的盛世；后期，他荒淫无度，任用奸臣，终于爆发了安史之乱，唐朝由此转衰。

　　唐朝的衰落，李隆基是负有直接责任的。众所周知，李隆基宠爱杨贵妃。然而，和很多美女误国的例子不同，杨贵妃却没有误国，这也是长生殿的故事广为流传的原因之一。

　　杨贵妃虽没有误国，但是她的迷人风情，倒给后期的李隆基，带来了些许的荒唐事。

　　安禄山的崛起，除了唐朝自身的环境之外，和他拍马屁的功夫以及假痴不癫的心计有着莫大的关系。

　　有一次，安禄山因为战功，入朝觐见唐玄宗。李隆基对他大加赞赏，安禄山表示再接再厉，以报皇恩。当时，太子就在李隆基的身边，李隆基让安禄山和太子见面。

　　然而，安禄山却故意不跪拜，殿前太监呵斥他，“安禄山，见了殿下，为什么不跪！”

　　安禄山假装很吃惊，说：“殿下是称呼什么的？”

　　李隆基告诉他，殿下就是皇太子，就是他百年之后，接续皇位的人。安禄山直呼，哎呀，我不知道朝堂礼仪，只知陛下，不知皇太子，罪该万死，这才向太子跪拜。

　　在一次宴会上，安禄山初次见到了杨贵妃，当时便惊为天人。杨贵妃正随着各种琴瑟琵琶的音韵叠声，翩翩起舞。安禄山自觉技痒，起身向李隆基请示，愿以胡旋舞和之。

　　李隆基表示同意。安禄山身躯肥胖，大腹便便，偏偏舞姿跳的像轱辘一样圆转，毫不滞缓。李隆基大感有趣，指着他肥胖肚子问：“肚子里有什么，这么大。”

　　安禄山大拍马屁，表示里面只有赤心。李隆基大喜，散会后，百官离去，只留安禄山在侧，更直呼安禄山为“禄儿”。安禄山乘势凑趣，来到杨贵妃面前，跪道：“臣儿愿母亲千岁”。

　　李隆基笑道，禄儿，礼数错了，天下哪有先母后父的道理。安禄山假装慌忙拜道，胡俗不知礼仪，向来先母后父，我依着习惯，忘记了天朝的礼仪了。李隆基反倒以为他很淳朴。

　　李隆基为了赏赐安禄山，命令有关官吏替安禄山建造府邸，敕令极尽壮美豪华，不限财力，更是跟监工说，胡人眼高，别让他笑我小气。其物品摆设，可以说是堪比宫廷级的。

　　公元751年，安禄山的生日，玄宗和杨贵妃给安禄山的赏赐十分丰厚。过了三日，杨贵妃把安禄山召入宫中，替他这个“儿子”举行洗三仪式（古代诞生礼，婴儿出生后三天沐浴）。

　　杨贵妃让人把安禄山放在一个大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用特制的大襁褓，裹着安禄山，让宫女们用彩轿抬着他，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。

　　李隆基听见后宫中有欢声笑语，就问是什么缘故，左右的人回说是贵妃为儿子安禄山洗身子。玄宗亲自去观看，很高兴，说了两个字，“妙哉”，更是赏赐给杨贵妃洗儿的金银钱，又重赏安禄山，尽兴后才散去。

　　从此之后，安禄山出入宫廷不受限制，有时和杨贵妃同桌同食，甚至整夜不出宫。二人鬼混了一年，安禄山甚至将杨贵妃胸部抓伤，杨贵妃为掩饰还发明了胸衣。《事物纪源》：“贵妃私安禄山，指爪伤胸乳之间，遂作诃子饰之。”

　　这些事唐玄宗不知道吗，知道，但他正和杨贵妃的三姐虢国夫人做长夜欢，哪里还在乎这个。杜甫有首诗“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”虽然含蓄，已然把这件事表明了。

　　杨贵妃和安禄山做了如此荒唐事，绿帽子戴的结实，李隆基也不怪罪，反而直呼“妙哉”。安禄山自以为大唐可欺，靠着虚伪的淳朴和阿谀奉承，暗地里积蓄实力，终发动了叛乱。

　　安史之乱，是唐朝由盛转衰的标志，自此之后，唐朝一直陷于内乱之中，再也没有了太平盛世。可以说，这一切的罪魁祸首，就是前期英明，老年糊涂的李隆基。