“尤物”这个词，我们都知道是用来形容美女的，但它到底从何而来，为何会用来形容美女，恐怕知道的人不是太多。事实上，这个词出现很早，最早见于《左传》中，《左传》据传是春秋时期鲁国左丘明所作，距今已有2300多年的历史。
《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人；苟非德义，则必有祸。”
昭公指的是鲁昭公，就是记载的鲁昭公二十八年时候的事情，这句话的出处是晋国的大夫叔向要娶申公巫臣和夏姬所生的女儿，叔向的母亲则想要他取自己亲信的女儿。为了说服叔向，她的母亲便说了这句“夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”
那么叔向的母亲为什么会说出这句话呢？因为对象的母亲是夏姬。夏姬是中国历史上出名的美女和艳女，也是个不幸的女子，三次成为王后，一共嫁过七次，有九个男人因她而死，号称“杀三夫一君一子，亡一国两卿”，简直是男人终结者，灭国级别的美女，比特洛伊中的海伦有过之而无不及，甚至《诗经》中都有关于夏姬的隐喻，可见其著名。
而“夫有尤物，足以移人”，就是用来形容夏姬的，要知道，申公巫臣娶夏姬时候，夏姬至少已经四十多岁了，而巫臣为了得到夏姬，也是处心积虑，等待了十几年之久，并且背叛了楚国，依附了晋国，并由此引发一系列严重的后果，由此来看，叔向母亲的劝诫也不可谓没有道理。虽然过并非在夏姬，她也只是一个弱女子而已，甚至可以说是个命运悲惨的女人。
最终，叔向听从母亲的劝告，不敢再娶，然而晋平公强迫叔向娶了她，生下一子，名为杨食我。杨食我长大后，果然为羊舌氏带来了灭族之祸。侥幸逃生的杨食我子孙从此以杨为姓，所以杨食我也是天下杨姓的始祖。
叔向惧，不敢取。平公强使取之，生伯石。
而尤物这个词，从此就流传下来，被诸多文人骚客引用，成为了美女的专属称呼。但同时，或许因为夏姬的缘故，尤物也是个中性词，并非全是褒义。
其实在早期的时候“尤物”一词的意思和“红颜祸水”很像，略带贬义色彩。但是无可质疑的是，能做尤物的女子，都是容貌拔尖的大美人，一般人想做也做不了。
那么，哪些女子可以被称为尤物呢？我国四大名著之一的《红楼梦》中，描写了大量女性形象。其中的女主林黛玉曹雪芹是这样描述的，“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
看完这段描写之后，林黛玉的美被刻画的入木三分，栩栩如生，可就算美如林黛玉也没能称的上是尤物。在《红楼梦》中，称得上是尤物的是尤二姐。贾宝玉曾评价尤氏姐妹为“真真是一对尤物，可巧她又姓尤”，可见只有美是不能算尤物的，还要有风情。
元稹曾经说过:“大凡天之所命，尤物也。不妖于身，必妖于人。使崔氏子（崔莺莺）遇合高贵，乘宠娇，不为云为雨，则为蛟为龙，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽，百万之国，其势甚厚，然而以一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。”
元稹对“尤物”的评价也是一种贬义的态度，纵观我国古代历史，好像对长相美貌的女子都是持批判态度的。而且这些美貌女子更成了男子的替罪羔羊。
比如说历史上哪些亡国之君，后人在归纳总结他们亡国原因的时候，总会把责任放在女人身上。好像亡国都是女人的过错，可是难道这些女人不出现这个朝代就不会亡了吗？如历史上著名的美人褒姒、妲己、西施等，她们分别是周幽王、商纣王、夫差的替罪羔羊。
这些人总是不承认他们有错，还为了遮盖自己的德性有失，把过错放在女人身上。那女人又何错之有呢？难道一个小小女子就真的有那么大本事，能搅动天下风云吗？
不过在现代以来“尤物”这个词，已经趋向于中性和褒义。现在我们提起“尤物”第一反应就是“一顾倾人城，再顾倾人国”，这种容貌艳丽的佳人，侧重点在相貌之上。其实容貌都是天生的，不管美丑都没有对错之分。而且每个女孩子都有闪光之处，自信的女人最美。
