这首饱含感情的短诗是印度著名诗人泰戈尔所作，创作于1906年，创作背景是孟加拉被英国殖民者分为东西两部，地理、民族、文化、语言和经济之间的隔绝让两部之间的距离越来越远，于是泰戈尔创作了这首诗以劝慰孟加拉人要团结一致。

　　然而，东西孟加拉最终还是没能走到一起。1947年印巴分治，西孟加拉从孟加拉邦中分离出来，成为印度的西孟加拉邦，也就是著名港口加尔各答港所在的那个邦。东孟加拉则成为后来的东巴基斯坦，也就是今天被称为“亚细亚孤儿”的孟加拉国。

　　亚细亚的孤儿

　　孟加拉国是一个由恒河、布拉马普特拉河和梅克纳河冲积出来的一个三角洲，文化源远流长，在13世纪以前一直都是印度教的核心腹地。13世纪后，伊斯兰教进入印度，孟加拉又成为伊斯兰教的核心地区。后来被莫卧儿王国吞并，一道成为英国殖民者的属地，成为英属印度的一个省。20世纪初，孟加拉开始分裂，按照宗教信仰分为东西两部分，东孟加拉以穆斯林为主，西孟加拉以印度教徒为主，宗教分歧直接促使了孟加拉地区后来的分裂。

　　东西孟加拉之间存在分歧，东孟加拉地区与巴基斯坦之间也存在分裂现象。1947年，印度和巴基斯坦分别独立，此时东孟加拉地区还属于巴基斯坦，当时称为东巴基斯坦。1971年，东巴基斯坦在加尔各答宣布独立，成为一个独立的国家。东巴基斯坦独立是必然的，对于印度和巴基斯坦来说应该都是一个可以接受的结果，但是夹在印巴冲突之间后，东巴基斯坦成为印度削弱巴基斯坦的最大筹码。

　　某种意义上讲，东孟加拉也是亚细亚的孤儿，它不属于印度也不属于巴基斯坦，它只是帝国主义和民族主义博弈下的一个产物，一个无依无靠的孤儿。

　　血色孟加拉

　　1970年，孟加拉人民联盟在巴基斯坦议会大选中获胜，按流程，议会应该按选举结果向人民联盟交接权力，允许他们重新组建政府，但巴基斯坦不愿意让东巴基斯坦独立，并想尽一切办法阻挠。局势很快失控，达卡爆发了一场大规模游行示威活动，巴基斯坦当局立即调动军队镇压游行，一场有预谋的屠杀爆发了。

　　1971年3月25日，大批军警迅速占据城市，对东巴基斯坦展开镇压活动，其中领导了示威活动的达卡大学成为重点打击目标。那一夜爆发了人类文明史上最丑恶、最残忍的一幕，数千名教授、学生、知识分子、工人、公职人员死在大屠杀中。这段历史在后来的叙述中被以“内乱”二字匆匆带过，却是孟加拉人最不愿意回忆的一段惨痛历史。

　　这一夜，孟加拉人的脊梁被打断。达卡大学是孟加拉最好的大学之一，曾培养了著名物理学家萨特延德拉·纳特·玻色、诺贝尔和平奖穆罕默德·尤努斯、著名建筑设计师拉赫曼·汗等人。大屠杀后，孟加拉的精英阶层被一网打尽，此后达卡大学再无优秀人才出现，以至于孟加拉在建国后无优秀人才参与国家建设，直到现在还停留在非常原始的阶段。

　　被上帝诅咒的地方

　　孟加拉国土总面积14.75万平方公里，85%是平原地形，最高海拔仅1229米，降水充足，水资源发达，全境有大小河流230多条，内河航道总长达6000公里，无论是发展农业还是商贸业都非常有利。但是，孟加拉国仿佛被上帝诅咒过一般，北部是喜马拉雅山脉，每到雨季，来自印度洋的暖湿气流被阻挡，变成雨水降落在孟加拉平原上，年均降水量可达3000毫升。孟加拉国多平原，水利设施落后，基建薄弱，一遇雨季都遭洪灾，成为世界上洪涝灾害最严重的国家。

　　孟加拉国的首都达卡是一个人口超过1400万的超级城市。与北京、上海等大城市不同，达卡是一座人口失控的超级城市，360平方公里的面积根本无法容纳这么多人口。走进达卡，映入眼帘的是大片简陋的贫民窟，脏水横流，苍蝇乱飞，以及满大街的人力三轮车，拥挤到无法移动的人群。恶劣的生存环境导致疫病频发，登革热、霍乱、肝炎、伤寒常年流行，基层统治薄弱，人员素质低下，很难将人口优势转化为人口红利，只能陷入越来越恶劣的循环中。

　　如今，孟加拉国仍然挣扎在积贫积弱中，拥有1.6亿人口，在国际上却毫无存在感。或许对于孟加拉国来说，没有存在感就是最好的存在，至少可以让他们不再遭受奴役、压迫和迫害。