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为啥印度结婚需要女方出彩礼,全是种姓制度惹的祸

为啥印度结婚需要女方出彩礼,全是种姓制度惹的祸
2020年07月07日 20:41 新浪网 作者 晓利宠物说

  也许大家都听说过印度结婚需要女方出彩礼,有些女方因为家里太穷出不起彩礼就嫁不出去怪谈,这让身在我国的广大屌丝们羡慕不已,为啥印度与我国婚嫁习俗完全不同呢,说起这个估计很多女孩会恨死种姓制度啦,那咱们今天就来说说印度的种姓制度。

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  种姓制度怎么来的呢?公元前1500年,一群雅利安人来到印度次大陆。他们成功入侵并统治印度后,为了确保雅利安人的统治权以及保持各个工作都有一定的人数,建立了种姓制度,记住始于外族人管理本地人学说。但是印度这个地方很奇葩,一直追寻后浪拍死前浪的光荣传统。穆斯林、蒙古人、英国人轮番统治印度,种姓制度特别适合统治,经过数次“微调”,到英国殖民的时候,直接写上了户口本,最终成为一种阶级森严、制度僵化的社会秩序体系。

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  印度底层为啥要信这个制度呢?还不是因为当时科学不发达,天灾频繁,需要与神沟通,才能消灾避难。这可是一件神圣的事,脏不拉几怎么行。所以平时不能与任何不洁东西接触,生活完全不能自理,几乎所有的事得让别人干,自己不能亲自下场。

  为了更让人信服,就故弄玄虚,整一个体系,还很严密,说所有人都是由最早的原人发展来的,婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。

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  第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,主要与神沟通,负责祭祀,垄断文化教育和报道农时季节,宗教话语解释权归他们所有,建立之初还有点作用,现在都发展成了神棍;不可处罚、不用交税、不可杀害等,但是禁忌也很多,不能吃一切肉食,更不能随便出去,万一被污染咋办。

  第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,国王军队都是这一等级的,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,说来了就是婆罗门的保安,随着婆罗门神棍面目一点点被揭穿,这一部分人有政治权利,自然也踏足了商业方面,现在是有钱有势;虽然同属印度次大陆,这个阶层在印度挺值钱的,但是在尼泊尔就不行了,我在尼泊尔旅游随便一问当地人就是刹帝利,跟我玩的不错的哥们就说自己是婆罗门,不知道是不是吹牛,后来查了资料,当年在印度平原的战败的贵族,不愿受辱,跑到尼泊尔高原地区,为了笼络当地人,大手笔开空头支票,整村整村的封刹帝利,所以说印度教也是与时俱进的。

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  第三等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,做小本生意的;

  第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓,地位很低贱。

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  此外还有一个种姓达利特,太脏了,根本不配在原人身上存在。干最低贱最肮脏的工作,收尸,洗衣服,掏粪,屠户,乐器演奏者,为啥搞艺术的等级也这么低呢,因为他们的乐器如鼓,笛子,都是来自动物尸体。在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓,也归属于这个等级。

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  发展到今天,双方生活都不自在,但是底层受害更大。很多高种姓为了保持洁净,只吃素食,所以印度很多食物都是素的,为了增加口味,油炸,糖,盐,香料使劲加,所以印度菜看起来都很冲。为啥要吃素食呢,一种说法是印度教相信转世制度,担心吃的肉是他们死去的亲朋好友,另外一种说是这个东西属于动物尸体制作而成的,不干净,大家觉得哪种更可信。而且还只能吃同级或高于自己种姓的人做的食物,或者吃低于自己种姓的人做的油炸食品,而首陀罗和贱民做的任何食物,其他种姓的人都不能吃。如果不慎吃了低种姓做的食物,就会被认为受到了污染,需要靠喝牛尿来解除污染,牛是为啥这么神奇呢,因为他是神婆神的坐骑,相当神圣。我在印度时发现两个怪异的事情,公共场合的印度人喝水都不用杯子,仰头用水壶倒,我试了几次,每次都是呛着。一次性陶器使用广泛,可不是学我们的摔碗酒,用完不摔,丢垃圾桶。后来终于想明白,高种姓担心喝到被污染的餐具,低种姓担心污染了餐具。

  上面都是高种姓的日常烦恼,无非是改变一些生活习惯,但是低种姓稍不注意是要丢掉性命的。

  现在为大家揭晓为啥印度女孩出嫁要给高额嫁妆这个答案。印度高种性女人不可以嫁给低种姓男人,但是高种姓男人可以娶低种姓女人,这就会产生一个阶级上升的漏洞。女孩嫁给高种姓男人后,全家种姓上升,随着时间的演化,就变成女孩给嫁妆,这还是要钱而已,下面说点要命的。嫁妆少的女孩到了夫家,会被看不起,打骂受辱是常事,个别不堪其辱的还会自杀,尽管她们是几个孩子的母亲,更有甚者,个别地区出现为了嫁妆谋杀妻子的现象。

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  低种姓的贱民日常生活更是禁忌颇多,见了婆罗门,要匍匐避让,贱民还须随身携带瓦罐和扫帚,瓦罐吊在脖子上用来吐痰,扫帚用来清洁自己走过的路面。在某些依旧保守的印度农村,你会看到有些人走路要避着人,因为他们不能让自己的影子落到路人的身上;更有甚者,有的人带着扫帚,边走边扫掉自己的脚印。他们为这个村子的人工作,却不允许住在村子里;他们不能到村子的井里打水,小孩就算能上学也必须上专门的学校。

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  低种姓在历史上是一直这么过来的吗?曾有一段曙光,msl进入印度后,很多低种姓改投伊斯兰,因为伊斯兰追求人人平等。但是msl上层觉得这套对于统治很管用,结果搞出了全世界独一无二的msl种姓制度,低种姓印度教徒改信伊斯兰,变成低贱的msl。结果印度贱民想要超脱贱民阶层,只有2个办法。

  1.这辈子乖乖接受压迫,来生转世后,就能投个好胎变成婆罗门。因此,这辈子一定要听婆罗门的话,不要和其他贱民打交道,免得被加重污染。这就是空头支票,反正你的后代肯定是贱民。

  2.进行修炼苦行,包括且不仅限于:长期素食(这个算最轻微的)、忍饥挨饿、不穿衣服、自残、服用毒药(不是毒品),通过自虐的方式升华灵魂的自我。所以你会在印度看多奇葩的修行者,人家是有远大理想的。

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  印度政府虽然知道种姓制度的危害,建国时就废除了种姓制度,但现实却是种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%,却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。就算在天灾时,贱民亦饱受歧视,得不到最基本的援助。如在2008年8月,印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾,然而由于阿拉里亚为贱民的集中地,灾民得不到地方政府的任何协助,令大量灾民死于水灾当中。

  虽然法律上废除多年了,纸面上没有了,但是依旧存在于观念之中,而观念这个东西,只能随着经济社会科技的发展,教育水平的提高,慢慢消亡。印度在教育和经济上的发展,正在迅速的摧毁种姓制度在民间的根基。从2006年起,印度教育部宣布大幅提高“保留配额”比例,以便增加社会低种姓群体接受高等教育的机会。其中在印度理工学院、印度管理学院以及全印医学院3所印度最知名的院校,将来自低种姓家庭的入学名额从原来的22.5%提高到49.5%,此举也引发了高种姓学生抗议,但是这项规定却坚持了下来。看来确实是动了高种姓的利益了,随着低种姓财富的增加,他们的地位肯定会提高。

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  最后忍不住要说一下民主的灯塔美利坚黑人运动,60年的美国黑人跟种姓制度是一模一样,绿皮书中有一段,黑人喝过的水杯都要丢掉,但是闹来闹去只有一句黑人的命也是命空口号。只有经济地位提高了,才能慢慢平等,不朝着提高教育,就业,政治方面发展,打砸抢有什么意义,只会被当作暴徒。

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