学《易经》之人,大都知道,易经主要分为两条线路,一条占卜,一条是哲学,即义理。
进一步地说,占卜这条线,可以追溯殷商时期的甲骨文,即出土甲片上留有的信息。
据说这些甲片,大都是龟甲,或者其它动物的骨头。
因为在上古时候,人们相信通过龟甲兽骨,观其“兆”纹,就可以预测凶吉祸福。
其中最具有代表性的就是龟甲——在当时人们的心中,往往会理所当然地认为越是年长的龟,就越具有灵性。
因此,人们才选用龟甲作为占卜工具,具体的做法主要有刻龟、灼龟等,并通过上下、左右、阴阳纹路的形状及走向来判断吉凶祸福。
那么,通过龟甲占卜出来的结果,古人真的相信是天意吗?
当然不一定——有人信,有人不信。
为什么?
因为甲片上烧出的裂痕,既可以通过灼出来,也可以通过手工钻出来——根据个人的需求而钻。
甚至可以说,就算灼出来,若是其结果不符合求占之人的意愿,还可以重新灼第二次、第三次,又或者直接舍弃不用,换另外一种占法。
我们以《左传》晋献公娶骊姬为例,即:
“初,晋献公欲以骊姬为夫人,卜之,不吉;筮之,吉。公曰:‘从筮’,卜人曰:‘筮短龟长,不如从长。且其繇曰:专之渝,攘公之羭。一薰一莸,十年尚犹有臭,必不可!’(晋献公)弗听,立之”
大意是说,春秋时期的晋献公,看上了一位名叫骊姬的女子,于是就想娶她为妻。但是却发现这位女子与自己都姓姬,于是就有了一些犹豫,毕竟在古代,同姓通婚还是非常忌讳的,为了给自己娶骊姬找到充分的理由,晋献公就按照当时的习惯,通过占卜来决定。
他先是找了一个占卜的人,用龟壳占卜,于是占卜的人摇了一会龟壳,说结果是不吉利。但是晋献公仍然不死心,又找了个占筮的人来占筮,占筮的人摆了一会蓍草,最终占出来的结果却是吉利的。
于是晋献公很高兴的说,那还是听占筮的结果吧!于是不久就娶了骊姬——尽管当时占卜的人讲“筮短龟长”,使用龟甲占出的结果,更符合天意。
但是,这样的结果由于与晋献公的意愿相反,所以,得不到采纳。
由此可见,并非所有的古人,都对占卜的结果充满敬畏。
言外之意,就占卜而言,其主要作用,其实不过是为了提振人们的信心,起到动员或鼓动的作用罢了,并非所有的人,都相信占卜的结果是天意。
当然,占卜本身也许只是古人认识天地万物的一种方式,并不一定跟天意扯上关系。