摘要：本文拟从制作工艺、彩陶纹饰、分布及文化背景分析几个方面论述哈拉夫文化陶器。得出处于鼎盛时期的彩陶文化，哈拉夫文化彩陶在宗教方面有着独特的作用 。
关键词：哈拉夫文化 彩陶
一、哈拉夫文化与哈拉夫文化彩陶简述
哈拉夫文化是两河流域史前时期的一支彩陶文化(5500一4500B.C.),地处美索不达米亚北部,其范围大致相当于现在的土耳其东南部、叙利亚东北部和伊拉克北部。哈拉夫文化因1911一1913年发掘的哈拉夫(Halaf)遗址而得名,但经过大面积揭露从而可以了解其整体布局的遗址只有阿尔帕契亚和耶里姆Ⅱ两处遗址。哈拉夫文化因卓越的彩陶而闻名，后被欧贝德后期文化所取代。
哈拉夫文化时期彩陶进入顶峰时代, 出现了大量精美的陶器。此时彩陶已非单色，而由两种或两种以上的复彩描绘而成，开创了西亚彩陶多彩纹样的进程。相比于之前的哈苏纳时期彩陶，哈雷夫彩陶的纹样结构更为紧凑，线条有粗有细，并组成不同层次的装饰带；装饰带中由点、线搭配形成新的装饰层，构成由点、线、面组成的华丽图案。纹样有几何纹，有图案化的牛角纹、鸟纹、山羊纹、驴马纹等。器形主要有平底钵、盘、碗、壶、带流器等。再从造型上看，哈拉夫彩陶更为丰满，造型轮廓有直有曲，转折清晰，曲直相间，比例适度，可谓原始艺术的杰作。虽然哈拉夫地处美索不达米亚北部，但在美索不达米亚南部地区也可发现同一文化类型的精美彩陶，而且影响到整个西亚地域。
二、哈拉夫文化制陶工艺探讨
哈拉夫陶器始终使用有光泽的陶衣。早期陶衣容易脱落，为浅黄色陶、红褐色彩。中期以后陶衣坚固，出现了白彩。晚期出现了杏黄陶衣的红、褐、白复彩陶。阿尔帕契亚遗址1层发现有成块的红矿石颜料和用的石板，可见这一时期的彩绘技术已经专业化。
哈拉夫时期人们在制陶时尤其重视选土。由阿尔帕契亚遗址出土陶器分析，得出陶土细腻、洁净、含铁、耐高温，应该是来自固定的产地。摩苏尔地区的陶土都是来自于4 ? 5英里以外的底格里斯河畔。而这个遗址后来的欧贝德文化居民使用的陶土质量很差，说明他们并未获知哈拉夫时期的陶土来源。陶器均为手制，只是在中期的高圈足器的圈足上有慢轮加工的痕迹。
耶里姆Ⅱ的8层发现了一座保存较好的陶窑，反映了当时烧窑的情况。陶窑为竖井式，分窑室和火膛上下两部分，由窑箅隔开。窑箅中央有一个大孔，周围均匀分布7个小孔，这些孔与火膛相连构成火道。窑箅周围没有没有窑室的壁，据分析应是每次装窑箅后加以封闭，烧好后再拆掉。高超的烧造技术提升了温度，使哈拉夫陶器具有近于瓷器的表面特征。
三、哈拉夫文化彩陶纹饰
在彩绘纹饰中，有几何、飞禽、走兽、人物和植物几类。其中几何纹数量最多，虽然只有十多种母题纹样，但经过不同的组合排列得到的纹样达数百种之多。飞禽纹饰中有成排的大雁，在波涛上翱翔的水禽，低头衔食的鸵鸟和站立的鸭子，其中鸭子的造型和护符上的鸭子风格一致。野兽中有站立起捕猎的凶猛猎豹，豹身饰满了斑点。还有马、牛、羊、鹿等食草类动物，其中以牛纹为主。牛和羊都突出了头部，尤其是犄角的描写，此外还有蜷曲在一起或头部为三角形呈爬行状的蛇。这些动物既反映了当时的生态环境，也表现了他们的狩猎活动，有人猎取牛和马的真实画面，还有用于猎取动物的猎豹。见于纹饰最多的动物是牛，而遗址中恰恰是以牛骨头为主，绘制的意图显然与狩猎有关。
彩陶中绘制的人形都是突出修长的腿、细细的腰，甚至有些腿部刻画的有些夸张。绘画内容主要是狩猎场面和跳舞场面。舞蹈场面是成排的女子手挽手起舞，头发迎风飘扬，后来向图案化发展。
彩陶是哈拉夫文化分期的标准，具有很明显的时代特征。早期的彩陶纹饰以绘有大量写实动物和植物为特点，有牛、羊、鹿、豹、蛇和各种飞禽，西区比东区的动物纹写实性强、数量多。同时还有极为简单的几何纹，有网纹、波浪纹、圆点纹，纹饰之间都有竖线画成的框子相通，器形中斜直腹平底或圆底碗为早期所特有。
中期彩陶以几何纹为主，纹饰细小、繁缛，并和四瓣花叶的植物纹相结合。动物纹很少见，只有变成写意性质的横向排列牛头纹。器形中以高圈足杯形器为本期独有。
晚期彩陶由单一的红褐色变成红、褐、白色组成的复彩。这时期的彩陶代表作是会在内壁的三彩大浅盘，器壁是棋盘式的小几何纹，器内底是一个大花瓣纹，与萨玛腊文化大浅盘的内彩相比，这种花瓣纹和外围的几何纹母题格局精确、严密，使我们从中体会到哈拉夫文化陶工认真、严禁的作风和表现出来的结构美和静态美，与萨玛腊文化陶器中陶盘内底的旋转状纹饰所表现的写实、逼真、动感、活泼的艺术风格形成了鲜明的对比。
四、哈拉夫彩陶纹饰意义
哈拉夫文化狩猎、舞蹈应有现实生活的反应，但其着力突出的人体长腿、细腰，牛羊的犄角应于思想意识有关。
耶里姆Ⅱ第7、8、9都有发现发现破碎的彩陶片，经分析其为“牺牲”,就是砸碎彩陶器，尤其是那些模仿有生命的人形和动物形陶器，可见彩陶在哈拉夫文化居民心中具有特殊的宗教意义。
小结
哈拉夫文化时期达到了美索不达米亚彩陶的顶峰，这以发达的手工业和高超的烧造技术为保证。哈拉夫文化狩猎、舞蹈应有现实生活
的反应，但其着力突出的人体长腿、细腰，牛羊的犄角应于思想意识有关。随葬破碎的彩陶片作为“牺牲”，说明彩陶在哈拉夫文化居民心中具有特殊的宗教意义。综上所述，彩陶在宗教扮演者重要角色的哈拉夫文化居民中具有特殊的意义。
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