2006 年底，继“青春小说”、“玄幻小说”之后，文坛上兴起“盗墓文学”之风，代表人物及作品有：天下霸唱—张牧野的《鬼吹灯》系列以及南派三叔——徐磊的《盗墓笔记》系列。

　　从盗墓文学的兴起之源看其中隐含的问题，应该看《盗墓笔记》吗？

　　作品以跌宕起伏的故事，古老的传承，神秘的遗迹，兄弟间的情谊，生死无常加之以幽默精炼的语言、丰富多彩的民间文化，构建了一处独特的“江湖”——盗墓文学。随后，有其他作者相继推出《盗墓之王》、《盗墓者》、《墓诀》、《西双版纳铜甲尸》、《茅山后裔》等作品，“盗墓之风”愈演愈烈，为中国文坛带来异样气息。本文中将从隐含的问题角度对“盗墓文学”兴起之源进行探索，我们该如何理解《盗墓笔记》。

　　从盗墓文学的兴起之源看其中隐含的问题，应该看《盗墓笔记》吗？

　　1.情节趋同化，跟风现象严重。

　　目前主要的盗墓文学作品中，《鬼吹灯》讲述了几位“摸金校尉”通过风水秘术在发掘古墓时的诡异经历。《盗墓笔记》大体故事也如出一辙，小说主人公出生于盗墓世家，通过战国帛书上的寻宝图，前去山东的千年古墓里去探险。《我在新郑当守陵人》宣传的噱头为反盗墓小说，但从作品的内容上来看，和前两者并无大异。其它的盗墓文学作品也大多是步其后尘，没有太大的创新之处。此外，情节节奏感过快，缺乏应有的张弛起伏，往往是一味的营造感官强刺激，在迅速走红之后，盗墓小说也面临着读者审美疲劳的尴尬。

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　　2.缺乏文艺理论知识，后续乏力。

　　盗墓小说的作者多为业余写手，他们想象力丰富而文艺理论知识有限，因此，他们在创作过程中多采取虚幻写法而少写实，写作目的太具有功利性。《鬼吹灯》的作者张牧野说过：“这些东西都是我依据常识编出来的，小说里所谓的典故，大部分也是我编的，写小说的最初目的是为了唬住女友”，而《我在新郑当守陵人》的作者创作作品的初衷也只是为了通过编鬼故事增加一个无名小站的点击量。缺乏文艺理论知识的支撑，仅靠华丽辞藻的无序堆砌，成为娱人娱己之通俗产物，盗墓文学势必会昙花一现，后续乏力。

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　　3.作品人物缺乏鲜明个性，逻辑性差。

　　无论是《鬼吹灯》系列，还是《盗墓笔记》系列，都存在一些作品本身无法克服的问题。首先，在人物创作上，由于人物众多且出场次序随心而至，在人物刻画上显得尤为粗糙，人物缺乏鲜明个性，大多没有真实姓名，只以符号代替。作者放弃挖掘心理描写，而以简单的肖像、动作描写代替。导致作者对人物的掌控力差，影响了情节的连贯性，再者，由于作者缺乏系统的文艺理论知识，仅靠天马行空的幻想写作，为了作品篇幅，又极力拉大场景，导致很多故事虎头蛇尾，在故事细节处着痕不多，导致系列作品逻辑性差，后续乏力。

　　从盗墓文学的兴起之源看其中隐含的问题，应该看《盗墓笔记》吗？

　　正如作家李西闽所说：“我一直认为小说就是小说，没有什么传统和网络之分，只有好坏之分。”盗墓文学的发展之路可谓是一场挑战传统文学权威的“草根革命”，是一场传统与流行之间的竞争，我们不能否认传统文学在我国文学史上的地位，但也应看到盗墓文学在现代社会的作用，宽容对待，理性思考，谨慎批判，吸其精华，去其糟粕，从而为传统文坛输入新鲜血液。