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继孔子生死观之后,萧红也认为人不能睡太久

继孔子生死观之后,萧红也认为人不能睡太久
2020年05月09日 19:16 新浪网 作者 始说史话2018

  现在快节奏的生活,已经让很多人失去了自己休闲的时间。在大城市工作的人们早九晚五,有时还要加班到半夜。一回到家就得准备烧水洗澡,而女生则更为麻烦,还要花上一两个小时保养保养自己的脸部,捣拾捣拾自己在PM2.5中散落一天的头发。所以扣除这些时间后,人们根本就没有多余的空闲来给自己了。因为劳累的关系,所以一到空闲时间就睡觉,没有工作的时候就睡觉。加上现在疫情还没过去,有些人还没正式重回职场,所以一直躲在家里睡得昏天暗地。然而这种生活方式是一种消磨,也是一种对自我精神的慢性“自杀”。

  继孔子生死观之后,萧红也认为人不能睡太久

  对于这样的行为,千年前的孔子和近代的小说家萧红都提出了自己的看法,萧红是是在孔子的基础上加以说明的。可见,孔子老先生在千年前就已经参透了这一人生哲理。孔子认为不应该睡太久。这和他的人生观有很大的关系。

  孔子的生死观

  继孔子生死观之后,萧红也认为人不能睡太久

  有一次,孔子的学生子贡对学习厌倦了。他觉得读书没什么意思,所以提不起精神气儿来。整天到孔子的学堂去当一条游荡的咸鱼。后来,孔子看出了自贡的状态。孔子是一位名师,他善于因材施教,懂得如何去教导一个学生。当子贡向孔子说他想休息一下的时候,孔子义正言辞地告诉他:人活着的时候就没有休息的。子贡对此提出了疑问,孔子于是接着说:当你仙逝的时候,也就是你可以休息的时候了。

  继孔子生死观之后,萧红也认为人不能睡太久

  孔子的这番言论是想告诫子贡,不要为自己的散漫找借口。人生在世就得多做一些有用的事情。孔子的意思并不是人不能休息,而是要清楚自己什么时候可以休息,什么时候不可以休息。如果你有计划和安排,并且能够把事情做好,那就可以休息。但是如果整天涣散度日那么就没有休息的权利。这是严师对一位学生的忠告。

  萧红:人生何必久睡,死后必会长眠

  继孔子生死观之后,萧红也认为人不能睡太久

  几千年后,作家萧红也悟出了这一道理。她在自己的小说《最后的一块木柈》中写道:“人生何必久睡,死后必会长眠。”这句话的意思就是“一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴。”人生苦短,与其浑浑噩噩睡觉,何不多做一些有用的事情,多帮助一些需要帮助的人呢?

  孔子和萧红是参悟到了人生有限,人不能活得浑浑噩噩的道理

  继孔子生死观之后,萧红也认为人不能睡太久

  孔子和萧红都参悟到了生和死的关系。人生在世就得多做有意义的事情。人活着就要有意义。这一意义从小的方面说是要“做好自己”,从大的方面说是“要对得起社会”。一个人待在家里,吃饭睡觉打豆豆自然是很惬意、很舒适。把这作为休闲可以,可如果 把它当作人生的主导,那简直就是在浪费生命了。

  继孔子生死观之后,萧红也认为人不能睡太久

  因此,光阴似箭,人生苦短,何不站起来活出自己最精彩的样子。奋斗吧!青春。

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