诗言词话分享历史，沉睡了千年，带走了史实，一觉醒来，给人惊奇、迷茫、神奇。脚步是如此的厚重。。。。。。纵古今，横万里。

　　“唧唧复唧唧，木兰当户织”，一首北朝民歌《木兰辞》（《木兰诗》），让木兰的故事广为流传。

　　花木兰的朝代、姓氏、籍贯等，史书并无确载，曾在历代文人墨客中产生过很大的争议，众说纷纭。目前，获认可较多的说法是，木兰姓花，生活在南北朝时期，国籍是北魏。

　　而木兰的故里，争议最大的是河南虞城、陕西延安、湖北黄陂、安徽亳州、山西大同五个地方。乐宝比较赞同的说法是，木兰是北魏武周塞穆家坪人，即今山西大同新荣区郭家窑乡穆家坪村。

　　“归来见天子,天子坐明堂”，皇帝在“明堂”授予她金银财宝和尚书官职，她拒绝接受，回家孝敬父母。

　　木兰见的“天子”正是孝文帝，而“天子”所坐的“明堂”就是大同北魏明堂公园。

北魏明堂

　　北魏平城明堂是中国历史上的四大明堂之一，是北魏帝王举行朝会、祭祀、庆赏等大典的地方，是礼治文化的载体。

　　目前大同明堂是目前唯一在原址修复完成的明堂。

关键信息：

　　据专家称，从考古数据推算，北魏明堂建筑规模相当于现存北京天坛的三倍。

　　北魏名堂遗址是我国四大明堂遗址之一。

揭秘明堂

　　明堂，即“明正教之堂”，是“天子之庙”。为什么叫明堂呢？古书上说，“王者造明堂、辟雍，所以承天行化也，天称明，故命曰明堂”。“天子造明堂，所以通神灵，感天地，正四时，出教化，崇有德，重有道，显有能，褒有行者也”。

　　通俗地将，明堂是礼治文化的载体，是天子“宣明政教”的地方。古代帝王举行朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，均在这里举行。所以木兰出征归来要到明堂朝见天子。

　　明堂历史悠久，很多朝代都有，只不过各朝营建时的形制与规模不尽相同。目前为止，发现并考古发掘的明堂遗址仅有四处，分别为大同北魏平城明堂遗址、汉长安明堂、汉魏洛阳明堂和唐东都洛阳明堂，这四处明堂的形制也各不相同。

明堂之特

　　一般明堂都建于城南，所谓“布政之宫，在国之阳”。据《北魏明堂辟雍遗址南门发掘简报》记载：平城明堂的位置，就在今大同旧城东南的2.5公里处。

　　遗址外围是圜（圆）形水沟，即“辟雍”，周长约900米，宽66-16米。

　　遗址中央是一方形夯土台基，边长约43米，是主体建筑“明堂”所在地。

　　遗址总平面呈圆形，在圜（圆）形水沟的内侧，设东、南、西、北四门，南门与西门的遗址经过发掘，规模宏大。据专家称，从考古数据推算，北魏明堂建筑规模相当于现存北京天坛的三倍。

　　最后，对于明堂的历史文化感兴趣的朋友可以去了解，北魏毕竟距离现在年代太久远，建筑是否是原来的模样早已不可考，可能明堂只能存在在《木兰辞》中。

欢迎来到诗言词话的空间，带给你不一样的感觉。 欢迎来提意见，踊跃参与。 本文来源于网络，如有侵权联系删除。